(南無觀世音菩薩)
聖示:恭接昊天玉詔,命城隍五里外,福神十里外恭接 欽差大臣,其餘神人排班候駕。 欽差大臣南天豁落靈官 降 詩曰:萬靈萬物命同榮。戒殺放生性可明。 慈悲為懷心不礙。綿綿福壽慶昇平。 聖示:玉詔宣讀,神人持香恭立接旨。 昊天玉詔 欽奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰: 朕居尊而鑑卑,無時不以蒼生是念。世態沉淪,人心更 易,每況日下,喪失天良,縱蒼天有好生之德,世人 卻無慈悲之心,殘殺生靈,怡養口腹,傷天之生,害 靈之愛,實堪悲焉! 上天生物,如夫生人,同生同愛,無靈之蠢惑之別, 唯人之靈特高,怎可藉此而傷生靈,報對循環,絲毫 不爽,以昭世人,故特頒著聖書一部,題其顏曰:「 生靈的悲悽」。敕命「南海古佛觀世音菩薩」為主著 仙師,「虛筆」為主著鸞乩,自丙子年八月十六日開 著,至書成為止,希神人用命,各盡厥職,書成之日 論功行賞,勿負 朕意 欽哉勿忽,叩首謝恩。 天運丙子年八月初九日 |
阿彌陀佛 降 丙子年八月十六日
序 物與人同化,人與物同體,豈可相互傷殘,好生惡 死,彼此一理,己之所不欲,焉可加害於物命,而自招 其禍,故當以天為心,以物為己,以理為心,物為胞與 ,殘殺之心,自可止矣。 人與物皆天命也,亦即是人與物命乃同天地造化所 成,好生惡死之情況相同,不可因粗心、戾心、縱心、 焚心、妒心、險心、仇心、惡心、暴心、虐心等而加以 殘害,情何以堪!惡貫滿盈,自取滅亡。 天好生而惡殺,人好殺而惡生,天心好而人心殊, 更當明理而慎戒,莫可背道而違心,壽物壽己,福祿綿 長,簡數語為序。
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