永明延壽大師，他是吳越王時代的人，這位大德歷史上記載是阿彌陀佛再來的。在《彌陀要解》寶靜法師
的親聞記裡面，將永明延壽大師這一段故事說得很清楚。他在沒有出家之前，做一個小官，就是現在講的
政府的公務員，管稅務的出納，所以手上常常有金錢經過，他就把國庫裡面的錢拿出來放生，常常拿去放
生，於是被人發現了，他盜用國庫的公款去放生，被查到了。查到之後被判死刑，主辦案子的官員就把這
個事情報告給吳越王。偷去幹什麼？偷去放生。吳越王看到這個案子也覺得很好笑，並沒有做壞事情，但
是他盜用國庫的錢去放生，這是有罪的。吳越王就吩咐下去，他是判斬首殺頭，吳越王交代這個監斬官看他，假如綁到法場
殺頭，他不害怕，不害怕面不改色，就把他放回來帶來見我；要是害怕的話，那就殺掉
算了。結果綁到法場，他面不改色，人家就問他為什麼？他說：「我一條命換得千千萬萬的命，值得！」且死後將往生西方
不但不害怕還很歡喜，這就把他帶回去見吳越王。吳越王就問他：「你想做什麼？」
他說他想出家，吳越王就成就他，給他做護法。以後他變成吳越王的老師，成了國師。這是永明延壽大師一個出家的因緣。
有一天，吳越王他是非常虔誠的佛教徒，是佛門的大護法，他打千僧齋。千僧齋這是修福的，供養一千個出家人，叫千僧
齋。實際上是很多人，不止一千人，叫做千僧齋，來修福。千僧齋是平等的，平等的供
養，不分貴賤，以清淨心、平等心來供僧。當然，雖然講是平等，這出家人裡面還是有大德、高僧，席次裡面還是有上座，
首席。首席大家都很謙虛，都推讓，都不好意思坐在首席上。這些老和尚互相推讓，忽
然來了一個大家都不認識這麼一個出家人，穿得也不太整齊，破破爛爛的，來了之後，他老人家就往首席上一坐。吳越王心
裡也很不痛快，不痛快但是也不好說，出家人，不好說，就算了。吃完之後，吳越王召
見永明大師，向大師請教：「我今天供齋有沒有聖賢來應供？」有聖賢來應供，他的福報就大。永明大師告訴他：「有，今
天定光古佛來應供。」吳越王一聽很開心，問他：哪一位？「坐在上首的那個和尚就
是。」吳越王趕緊派人去找，去打聽這個和尚從哪裡走，派很多人去追蹤。這和尚也不知道姓什麼，也不知道叫什名字，但
是他有一個特徵，他耳朵比別人大，就叫他做大耳朵和尚。大家去找大耳朵和尚，找到
了，他老人家是在一個山洞裡面，他在那裡打坐修行。吳越王派這些人找到之後，曉得是定光古佛，請他到宮廷去應供。這
大耳和尚說了一句話就圓寂了，「彌陀饒舌」。饒舌就是多話，把他的身分說出來了，
這就入滅了，就死了。死了之後大家無可奈何，沒法子了。仔細聽聽他剛才說「彌陀饒舌」，這個永明延壽不就是阿彌陀佛
再來嗎？這也很歡喜，定光古佛圓寂了沒有關係，家裡還有阿彌陀佛在。再趕緊回去報
告，把這個事情跟吳越王一說，定光佛圓寂了，但是他留了一句話，彌陀饒舌。這大家曉得永明延壽是阿
彌陀佛再來的，吳越王就歡喜得不得了，趕緊就去見永明大師。還沒有出宮，外面報信的人匆匆忙忙幾乎
跟吳越王碰了一下，吳越王就 問：什麼事情這麼慌張？報信的人說：永明大師圓寂了。
諸位要曉得，古來諸佛菩薩應化在這個世間，不會露身分的，身分一露就會走。身分要露出來不走，那都
是假的。所以現在有很多人，他說是什麼菩薩、古佛再來的，說了又不走，這個我們曉得古來沒有這個例
子，身分一暴露馬上就走了。這才曉得，永明延壽是阿彌陀佛再來的。他在禪宗裡面大徹大悟明心見性，
當然他是表演示現的，這是度參禪的人。到晚年，專修淨土，專弘淨土，提倡念佛法門。他說了最有名的
《四料簡》，就是四首偈，叫四料簡。這四首偈裡面第二首說：「有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。」
這裡引用這一段句子。
在那個時期禪風很盛，也是大家輕慢了淨土。永明大師要挽救這些人，要度這些人，所以先示現修禪。在禪宗裡面明心見
性、大徹大悟，修禪的人對他沒有不佩服的，沒有不景仰的。他再念阿彌陀佛求生淨土，
給修禪人做個榜樣，希望帶他們回來，這個才說明：「有禪有淨土，猶如帶角虎。」這是勸參禪的人。換
句話說，看得清清楚楚、明明白白，修禪的人不能成就。如果他要不肯回頭念佛求生淨土，一定還是搞六
道輪迴，這太可惜了。所以他是現身說法，做一個榜樣，引導他們回歸到淨土來。這是佛祖的苦心，真正是大慈大悲。禪淨
雙修，是不得已對參禪人一種權巧方便的教導。意思是說，實在講禪不能成就，修一點
淨土，將來靠這個能往生，是這個意思。如果已經發心修淨土的人，決定叫你老實念佛，大勢至菩薩所說的「不假方便，自
得心開」，何必還要惹麻煩！這是禪宗裡面一些自尊心很高的，不肯破壞他的自尊心，
就是說你學禪，再加一點淨不就更好？是這個意思，誘導他們。我們要曉得，當時佛門的背景，了解當時
佛教界的狀況，知道祖師提倡有特別的用意，他是真的有道理，不是隨便說的。 蓮池大師 若人富貴，受
用現成，正好念佛。 若人貧窮，家累甚小，正好念佛。 若人有子，宗祠得祀，正好念佛。 若人無子，孤
身自由，正好念佛。 若人子孝，安受供養，正好念佛。 若人子逆．免受恩愛，正好念佛。 若人無病，趁
今康健，正好念佛。 若人有病，切近無常，正好念佛。 若人孤寡，孑然無礙，正好念佛。 若人遇難，遭
逢如此，正好念佛。 若人年老，光景無多，正好念佛。 若人年少，精神清利，正好念佛。 若人處閑，心
無事擾，正好念佛。 若人處忙，忙裡偷閒，正好念佛。 若人出家，逍遙物外，正好念佛。 若人在家，知
是火宅，正好念佛。 若人聰明，通曉經義，正好念佛。 若人愚魯，別無所能，正好念佛。 若人學禪，悟
得唯心，正好念佛。 若人求仙，求無量壽，正好念佛。記住欲往生西方極樂世界不可以少福德善根因緣.
所以平時須多行善.而每月至少放生一次是積功德最快最易途徑的助緣.( 請常念南無阿彌陀佛!)
版主於 2014-11-08 19:08 回覆
