問：我們用什麼方法能使自身得福最快，什麼
方法使我們心中所求很快如願。
答：日行一善，最快。
“日行一善”者，就是每一天做一件好事。好事
的含義非常廣大，能利益大眾的事就行。或時以
錢財施人、或以教人為善、或以安慰正處在
痛苦中的人、或以修橋修路、或以建佛塔寺、或以
送米送油到貧窮人家中、或以送醫送藥濟病人、可
以照顧孤寡老人家、或以照顧失學兒童。
有一個居士，學習了佛法之後。懂得佛法的妙用，也
從中嘗到了積善積德的利益。他有一個鄰居，做事老
是不順，兒子總是找不到好的職業。
居士告訴這位鄰居，若要順心，可以用日行一善的方
法。鄰居聽後非常歡喜，並請教最易行的日行一善。
居士告訴這位鄰居說：“您可以叫兒子每天拿二文
錢出來做善事，用一個袋子存放。等一段時間積多
了，才一起拿去做善事，但是必須每天都拿出放在
袋子中。這樣，念念每天提起善心。因為，我們一
念善，善神即刻會來護持。當每天善神都在我們身
邊時，我們所求的事就會易於如願，這樣花錢也很
少”。
這位鄰居如法而行。過了一個多月，奇跡出現了。
兒子得到熱心人的幫助，找到一個好的職位。感
到不可思議， 同時也很感謝居士和善
法帶來的好處。從今更是眾善奉行。
問： 日行一善得福快，那日行一善能長壽嗎。
答：老天歷來喜歡為善的人為寵兒。就是這個為
善的人過去生中業障很重，老天也會減輕這個人
的傷痛，增加這個人的福澤。
有一個姓許的老婦人，生性慈祥，熱愛做好事。
每天早晨，她都會拿著掃把，把將她家門前的
道路打掃得很干淨。有時，路上被行人車馬
踏得崎岖不平。老媽媽總是將路填平，使行人
不會踢倒。一天又一天，老媽媽已經近九十歲了。
她的身體很好，精神也很好，九十歲的高
齡。但是，這條道路似乎離不開老媽媽，
很多人都不知她究竟活了多少歲。只知道
老媽媽很長壽，也不會生病。
老媽媽每天的掃地填平地，可以說日行一善。
故此，日行一善能長壽，並且能遠離病痛。
問：日行一善既得福，又能長壽。那麼能避禍嗎。
答：為善的首要作用就是避禍。不管一個人的福
氣有多大，如果經常出現意外事故，禍從天降，
福氣就會折一半。
但是，很多禍害是過去生中所定。不能避免，
有一句話說：“定業難逃”。我們若能避禍趨
吉，也是一種福報。
林家莊有一個姓林的中年婦人，從年青時都樂
善好施。由於林家莊處於山間，下雨路上的土
壤流失，造成行人不便。林氏總是將道路整
平，使路人好走。這樣既施財物又出力，還經
常到廟中做義工。
後來林氏的兒子在城中開了一家飯館，很快就
發財了。生意紅火，林氏也到城中幫兒子做生
意。由於開飯館畢竟離不開殺生，業報不久就
來了。林氏自身生病了，到醫院一驗查，得了
絕症。醫生說可以做手術，但是成活率幾乎是
零，只有一絲希望。因為做過同樣手術的病人
無一幸存。
雖是無望。但是，由於孝心。林氏的兒子不惜
錢財也要試一試，請醫生為母親做手術。同時
，還請法師為母親消災普佛一堂手術後，奇跡
出現了。林氏恢復了健康醫生也感到不可思議
，先前的病人都是在手術中身亡，唯有她幸存
。林氏後來很長壽，活到很老很老。
也不知道林氏從年青一直以來，是日行一善，
還是日行二善，還是日行三善。總之，她的善
事做得很多很多。她的善心感動了天地，本該
壽命已盡而能增壽，本該大禍臨頭而能避禍而過
，福氣很大。確實若能避禍趨吉是一種大福報。
行善積德更能逢凶化吉，轉危為安。
二、一心做善篇
問：為什麼同樣都是在學佛，有的人越學越
不順心，有的人越學越有福，原因在哪裡。
答：原因在於有沒有如法而行，佛祖所說的
教理我們是否契合。有時沒有禮佛的人他做
出來的事是佛法善法，也能得福。
我們要知道：學佛要順利順心是要拿出錢財
物品來布施奉獻，使大眾得益，我們才能得
福。若是存心貪存不義之財，那能得福。
所謂：
好善必昌，若是不昌
祖有余殃，殃盡還昌
有的人修學算是認真，但是沒有用慈悲心去
修學。有時或鄰居、或家人一點小小事，噪
架不休，燒掉了功德林。故此難得福順心。
有時雖有行善造福，但不好惡習沒解。故延
慢了福報來臨。有時福份已經很大，而心不知足。
我們只要一心做善做福，不要害怕福報還未來。
那已經不重要了。 因為福種子已種，結果是快慢而已。
也有一些人提到，有很多人不學佛，為何他的福報很大。
謝善人，未發達時，已是慷慨有佳。不久，在外面
發了大財，村裡的修橋修路。村裡的老病貧窮，他
每月都發給他們生活費，這樣做了幾年。善事做到
了城中，聽到誰有困難就幫助誰。他也不圖名氣不
名氣，福報不福報，反正有好事就做，自己開心就
好。這樣，他的生意越做越大，更加順利了。
不知道謝善人是不是菩薩，也不知道他有沒有
學佛，反正他的舉動就是菩薩精神。他的行動
是符合佛祖的教導。《金剛經》說：無著相布
施，說的就是謝善人這樣。因為他發心錢財做
好事，不求回報也不求名譽。唯有使大家能離
苦得樂。這是不學佛而自學佛。甚妙。
當然，謝善人若能示現學佛。既得慧來又得福
，又能學習佛祖柔忍萬分，既得福德又得相好
光明。那是最圓滿的。作大眾人的好榜樣。
很多人對於學佛有心理障礙，以為很復雜，其
實很簡單。 因為學習佛法只不過是用一種方法
，使我們得福得慧得相貌好而已。而不會去
盲目亂求，浪費時間而已。亂求不能得，方法
正確才能得。
佛經說： “一切善法，都是佛法。”也意味著
一切善事好事，佛陀都極力提倡，因為它會帶
給我們安樂和福力。
故此，我們想要得好的果報，就必須如法而行，
一心為善，好處多多。
問：為什麼一些人做了很多壞事，反而能發達。
有一些人老實做人，反而不能發福，
答： 目前做壞事，不能代表他以前過去生沒做
好事。目前做好事，不能代表他以前
過去生不造罪業。
目前做壞事，以後會受報應。但是，報應不一
定會現生報。若能善惡業都會現生報應，那這
個世界就沒有人做壞事了，都會去做善事。因
為今天做了點壞事，明天就搞得頭破血流，家
破人亡，人人都看到，很可怕。故此沒人去造
罪。如果今天布施了一元，明天就會得到果報
萬元。明天布施了萬元，後天就會得到果報千
萬上億元。那麼，大後天我們阻止他不要發心
布施。他一定會打人罵人的，因為一發心就會
有現報，這生意太好做了。
目前為人老實， 多做善事。而碰到不順，那是
諸佛菩薩、上天幫助他把過去的惡業重罪，改
寫為現報輕報，應該不必傷心才是。不明的
人看來，還以為好心無好報，那是錯覺。其實
，這個老實人已經減少很多大禍臨頭的災難了
，福自然會慢慢誕生。
而那些目前做壞事而得福的人， 由於過去生福
報熟的原因。本來他可以享受很久的福，但被
壞事一擾亂，福就不能享受久了。我們經常看
到一些人春風得意，風華正茂。突然，生了一
個病，或是被車一碰、或是被石頭一砸死了。
悲哉。當然，做壞事得福的人不全都會目前得
惡報，但都會減少和損掉很多福報。
而我們又經常看到一些老實漢，將餓死了，又
有了一點吃物，使未餓死。病得差不多了，吃
了點藥又好了，這樣反復不死不活。到了老
年，家道興隆了，子孫都很爭氣孝順。老實漢
反而享受起了福報來。原來，斷惡也是一善。
問：人們都會有煩惱，有時煩惱到不得了，
該怎麼對治。
答：最煩惱的時候，就是最消業的時候，而
煩惱也是無常的，過去了又會轉好。
人們的煩惱都離不開貧窮、疾病殘缺、丈夫不
夫、妻不忠貞、子女不孝、老年喪子、中年喪
夫、孤獨一生沒有眷屬、家庭不和、鄰裡不睦。
這些都是非常正常的常見的現象。戰爭年代漸且
不論，已經是煩惱到不得了。
但是，我們就是有煩惱，才必須來修道，諸佛菩
薩見眾生有煩惱才來住世，不然佛祖也不必住世
度眾生了。修道，就是修出一條陽光大道來。
六祖慧能大師說：煩惱即菩提。我們就是有煩惱
，才會來尋找遠離煩惱的路子。
而我們首先必須知道的是，煩惱是從過去生中的
不作布施和偷盜賭博，造成貧窮和家庭不和而產
生的。所以我們若是從今以往，常行布施，不偷
不賭，就會遠離貧窮煩惱。得到財富和家庭和睦。
而我們首先必須知道的是，煩惱是從過去現在生
中廣殺眾生、血肉嘗口，造成各種疾病和身體殘
缺而產生的。所以我們若是從今以往，戒殺放生
，持齋持素，就會減少和遠離疾病煩惱。得到健
康和身體圓滿。
而我們首先必須知道的是，煩惱是從過去現在生
中廣行邪淫、不敬父母、不愛妻兒、不敬丈夫、
鄰居親朋好友不和而產生的。因為邪淫會造成
沒有妻兒，不敬父母會造成孤寡、不愛妻兒會
造成克妻和曲折命運、不敬丈夫會造成守寡一
生的報應。所以，我們若能遠離這些惡習，就
會得到家庭順利和睦圓滿的福報。
煩惱生自然會煩惱滅，滅了就沒有。而我們不
再造新的煩惱業。老煩惱滅而新煩惱業不造，
就只剩下福業了，這就是對治煩惱的妙方。我
們這樣做，心就會透出清新的空氣。
三、孝生功德篇
問：民間一直都盛行祭拜父母先祖，這很重要嗎。
答：我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡
七世父母、超渡祖先都是一善，功德無量。
很多人這樣想，年節祭拜父母祖先，他們究竟
有沒有來受供。根據六道轉回，我們的先亡若
是還在鬼道，未曾轉業為人， 當然我們祭拜
會有作用。若是先亡已經轉業為人，我們祭拜
超渡會增加他們的福份。他們增福份，我們在
生之人也會增福份。還，《地藏經》說到我們
為先亡做七分功德，六分我們自得，先亡得一。
再者，祭拜超渡先祖父母，念念提醒大眾應敬
重和孝順目前在生的父母和祖父祖母。以及上
輩叔伯嬸姆、舅妗姑姨，起著提醒的重大作
用，故功德無量。
故，我們應對超渡、祭拜、掃墓掃塔心生親近。
四、求福良方篇
問：我們經常看到一些人，或時做善事或時
讀誦大乘經典，以回向祈求福報來臨。但是
有的求得到，有的求了一點點感應，有的所
求不能如願。那麼，我們還要祈求嗎。
答：有一個青年男子，喜讀經，樂善事。
經常祈禱佛菩薩，能使他各事順利。
這一切，鄰居的老婆婆都看在眼裡。就過
來青年男子家中坐，老婆婆問：“你歷來
行善積德，心中的願望，祈求佛菩薩能實
現嗎?”青年男子答：“不能完全實現，但
是感應很大。”接著說：“第一次，我求佛
菩薩佑我能金榜題名、光宗耀祖，但結果我
只找到一個好的工作。雖然工作平常，但生
活安穩可過。第二次，我求佛菩薩佑我能得
美貌妻子，但結果我只找到一個啞巴的妻子
，雖然妻子啞巴，但性情溫柔賢惠可人，對
我關懷體貼。第三次，我求佛菩薩佑我能生
得一男孩，但結果我只生了一個女兒。雖然
是女兒，但女兒活潑可愛、聰明有佳。”青
年男子接著說： “這三次雖然不能完全如我
所願，但以是感應很大。我知道自己的業力
很大，福力短淺。在佛菩薩加持下，能得如
是我以是心滿意足。如今我一家生活從容，
歡歡樂樂。勝過很多錦衣玉食、榮華富貴而
噪噪鬧鬧。故此，只要我們行善積德，感應
無大，也會有小感應，那已足夠我們心安理
得安度人生了。
老婆婆聽後非常感動，感覺到善良的人兒滿
懷歡喜，以及佛菩薩默默的賜予。也隨之發
修善積德。
所以，我們祈求佛菩薩賜我們福慧力是應該的
，不足為過。應該如法祈求。
是以，求福的良方就是多多作善。善事故得
越多，感應越快來臨。
放生的對象有沒有限制？
答：沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀
，地上走的如雞鴨、牛羊，水裡游的如魚蝦、
鱸鰻，土裡鑽的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、
大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個體
，都可以放生。
