論：「崇德可消浩劫」
孔子曰：「主忠信，徙義，崇德也。」崇德：積之使高曰崇，心之所得曰德，即積德的意思。
德者，固有之天性也，崇者行功積德，還我明德也。忠信者，立德之本，徙義者，勇以行道，見義勇為也。
所以孔子說：「心存天理，立身處世以忠信為主，行為正道，見善從之，見義就之，斯可謂積德焉。」
現世道澆漓，人心不古，世人均忘我本來之善性，沉迷於欲海之中，其所行為，皆悖道而失德，造成社會黑暗，正
義難伸，此皆人人不崇德所以致也。欲挽轉世道人心向善，必須導之崇德，以固其本而復其性也。人人若能如是，
抱著崇德之心，則社會自能光明，人性皆可盡善美也。
人心始如太虛，本無情欲，原因受塵染所感，遂生出七情六慾，以亂其性，以貪其心，故不能抱中守一，性亂而靈
迷，致不知天命，不明真理，不行大道，偏走邪徑，因而造成種種罪孽，集成烏煙瘴氣直沖雲霄，凝結而成浩劫。
所以浩劫雖是由天之降，實是由人所造成也。如世界諸國若不行仁政、不修道義，為貪欲而互相侵害，你爭我奪，
則引起戰爭而傷人命，此謂之刀兵劫。人人不守道德，不愛惜物命而亂殺生，將會觸怒天顏，降下瘟疫劫。其他如
天災地變之劫，風災水火等之劫，皆由於人不知修善積德，而偏偏造出無窮罪孽所造成之劫厄，人類若歷劫而尚不
醒悟，經聖佛仙神費盡苦心之渡化，亦不能挽轉其向善開迷之心，還是一味作惡，最後上天就不得不降下再混沌之
浩劫，那時玉石俱焚，一切皆變為烏有。
所以欲消浩劫，必須天下眾生發揮本來之善性，崇德而修，去三毒離五蘊，邁步康莊大道；遵五倫、守八德，人人
啟發仁德心、善良心、慈悲心、博愛心、惻隱心，以天下為公，則世界可以大同，亦可以消除浩劫也。有詩為證：
詩曰：人人崇德福無窮 天下為公進大同
真理存心消浩劫 施仁行義挽頹風
