濟公活佛 降 民國六十九年九月五日
歲次庚申年七月廿六日
詩曰：無塵落得一身輕。淨土勤培方寸耕。
果滿功圓歸極樂。天邊海角任遊行。
濟佛曰：處處可聞學佛修道者，到底學佛修道是怎麼一
回事呢？依老衲看來這並沒有什麼，「問心！
問心！」而已，心如能「無愧」，我看接近佛
不遠了。離心即無佛可尋，如一寺中空無一物
，自不能稱為寺；人身中若無心，焉能成為人
，所以願眾生是一個「有心人」。心可變化多
端，一個製衣師傅可以製成千奇百怪的衣服，
人心即「師傅」可以將自已面貌身形變化不同
，要變「佛」變「魔」都是隨心所欲，每一個
人都是「魔術師」，你要耍什麼花樣，走什麼
腳步，變什麼把戲，任你變了。老衲希你變好
人、變神仙、變聖佛，卻莫將自己變成魔鬼，
讓人畏懼討厭，那麼你就太傻了。變好變壞由
己一手造成，到時候若把自己變成地獄鬼怪，
或變雞鴨牛犬，一照鏡子，嚇了一跳，怎麼變
成這副「模樣」，那時只怪你手法不高明變錯
了！聽老衲的話吧！本來面目若走樣，請趕快
變回來，否則，一旦變為「成品」，後悔就來
不及了。今日我將帶賢徒楊生遊西方極樂世界
，拜會 阿彌陀佛。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！
濟佛曰：……已到了，楊生速下蓮臺。
楊生曰：喔！來到此地，滿地金銀、琉璃所鋪，還排列
著一重重整齊欄杆、樹林、羅網，均非凡品，
各閃出亮光，是人間所未見的絕境！
濟佛曰：西方極樂世界，為阿彌陀佛所居之處，這就是
「極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹
，皆是四寶周匝圍繞。」我們前去拜會 佛尊
，聽其說法。
楊生曰：前面有一大殿，是否為 佛尊居處？
濟佛曰：是也！前面為「彌陀殿」，我們前去參禮。
楊生曰：遵命！這裡有許多修成正果的高僧及居士模樣
之人，他們面貌慈祥，口中似在唸佛，聲音悠
揚、寂靜，令人聞之心中舒暢。
濟佛曰：他們都是在世修學佛道的人，因功德圓滿，故
能到極樂世界。……已到聖殿，我們進去參禮
佛駕。
楊生曰：遵命！進入內殿，中央坐著一位法相莊嚴的佛
尊，滿身毫光，令人起敬。弟子楊生參禮 佛
尊，今日有緣隨 恩師來到極樂聖境，參禮
阿彌陀佛，請 佛尊指示佛法。
阿彌陀佛曰：善哉！人唸「阿彌陀佛」，我卻唸「眾生
是佛」，眾生輪迴六道，身受苦痛，故我發四
十八宏願，造就極樂世界，於此化一淨土，教
人一心唸佛修道，念念不忘我佛，我當接引來
此。但若凡業未淨，唸佛不能專心，佛自散形
，縱有慈悲之手，力弱無法相渡。故希眾生學
修佛法，首必淨業了塵，自造淨土，否則難以
有成。今日喜見凡界楊善生入我彌陀淨土法門
，特示數語，資作參悟，你有何疑問，盡可說
之，我自相答。
楊生曰：感謝 佛尊賜我機會。叩問佛尊，剛才您說：
「世人皆唸阿彌陀佛，您卻一心唸眾生是佛。
」我覺得真有意思，請佛尊解釋其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，眾生日夜唸阿彌陀佛，
望我度他上極樂世界；我日夜念眾生是佛，希
望眾生與我不二，若能體會我意，將塵世化為
淨土，婆娑世界即成極樂國，我亦想到人間逍
遙自在一番！
楊生曰：佛尊所言含有妙意，若人間化為極樂，您想投
胎下凡嗎？
佛尊曰：只要人間與此地相同，我願意下凡。
楊生曰：眾生都想超昇極樂世界，是否為顛倒想法呢？
佛尊曰：因世人業障深重，痛苦煩惱不絕，故苦業牽絆
，極想脫苦得樂，祈望我佛加渡，以求解脫諸
苦，如此叫「覺悟、回頭」，若認苦作樂，執
幻為真，才是「顛倒」。
楊生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯「唸佛、學佛」一途！
楊生曰：這麼簡單嗎？
佛尊曰：「一聲阿彌陀，便到極樂國。」「學佛學得像
，與佛無兩樣。」
楊生曰：佛尊說得甚妙，願再開示明白些！
佛尊曰：唸佛初由「唸唸不忘」，終至「唸過即忘」。
由唸「阿彌陀佛」唸至「自性真佛」，自(久)
唸成佛，先自唸為佛，久唸(煉)成真，日後世
人自然唸你為佛。一心不亂，一言不差，與阿
彌陀佛心心相印，故云：「一聲阿彌陀，便到
極樂國。」既認自身是佛，了悟心性，一唸佛
則佛現於前，一舉足則腳踏淨土。眾生業重，
煩惱多端，出聲唸佛，吐出苦氣，滅輕苦業，
是為唸佛妙處。佛有戒律、規範、行儀，若能
一一學成，並無二樣，自證涅槃，成正等正覺
。
楊生曰：唸佛如吐「苦氣」，用以減輕苦業，是一帖心
靈治療妙藥，未知眾生唸佛時，您的感覺如何
？
佛尊曰：眾生拜禱皈依唸佛，以解脫俗念擾心，不起妄
念，露現佛心，此時我心可與唸我者相通，三
世業主，聞佛名號，恭敬禮拜，我佛即予度化
。故虔誠唸佛可以消災解業，淨化心性，眾生
唸佛時，空谷傳音，我耳如響，佛心感動，定
來相助。
楊生曰：曾聞唸佛可以帶業往生極樂世界，是否有此事
呢？
佛尊曰：帶業往生，非指免去一切罪業。凡一心唸佛，
任何環境之下，不退道心，可以上進極樂世界
，再加修煉，以待業淨，化生淨土。業障不去
，如幔遮門，不見光明，我以佛光普照，令其
身潔心明，一切惡業頓消，以入佛地。此地還
有許多修道院（七寶池）－－消業所，專為帶
業者提供修煉之用。帶業往生者，係指未唸佛
前所造之業，皈依佛門之後，一心唸佛懺悔前
業，我感其誠，自會相渡。若僅唸佛，再造諸
惡業，不知懺悔，所唸佛號如雲山阻隔，喪失
其真，故無法帶業往生淨土。所以修淨土法門
者，一是口淨、心淨、身淨，則淨土近，還要
積善修德，切勿口佛心無佛，須心服(佛)口服
(佛)－－沒話講。我因觀末法眾生，沉迷五蘊
，輪迴六道，加之天運變遷，時代日新，物質
興盛，奢華無忌，四十八宏願不能了。為普度
眾生，特開方便法門，勸人一心唸佛，簡易佛
法，修行捷徑，眾生若還不知修持，恐一失人
身，萬劫不復。佛本至公，雖開方便之門，若
口唸彌陀，心如蛇蠍，佛亦不敢近前引渡，非
佛不慈，實因自己遠佛。但願世人從今起踏上
淨土(法門)，則塵業自有落盡一日，萬勿自棄
，毀滅靈根。
楊生曰：佛尊慈悲開方便法門，不少老婦孺手提唸珠，
聲聲唸佛，虔誠之情，令人崇敬，據弟子感覺
，唸佛可以往生極樂世界，應當有更微妙意義
，祈 佛尊再予開示？
佛尊曰：佛無妄言，唸佛可以超昇。何以能超昇極樂？
蓋唸佛可以摒去雜念，讓心靈安靜，所行不背
道違規，人在造惡作孽時，口中已忘「阿彌陀
佛」，所以如能日夜「阿彌陀佛」唸在口中，
口唸心想，久之，心口如一，佛性顯露，斷惡
根，萌道芽，淨土長出菩提樹。唸佛可飲心神
忘記痛苦煩惱，產生禪定作用，故「淨」即「
定」，定能生慧見佛，精神歡喜，心靈有所寄
託。唸佛時心中產生寧靜安和之氣，可以調和
暴戾不正行為、消弭陰暗念頭，還可讓陰靈得
到解救。唸佛正如世間人播放輕鬆音樂，可令
聽者心曠神怡，忘記一切煩惱掛罣，痛苦與不
安。故勸修道者、病患者、心神不安者，當勤
唸佛號，定有妙驗，助其離苦得樂。
楊生曰：佛尊所說甚是，唸佛、想佛、知佛、見佛、是
佛，念念在茲，不忘佛訓，定能成佛。請問
佛尊，西方極樂世界妙境如此美好，是否可向
眾生介紹呢？
佛尊曰：此地非凡。
清淨莊嚴殊勝微妙，樓閣階段七寶所成，
眾妙珍異清雅香潔，寶池德水蕩除心垢，
天樂常作不鼓自鳴，不寒不暑調和適宜，
衣服飲食應念即至，珍奇化禽出和雅音，
演說苦空無常無我，微風吹動寶樹羅網，
悉演無量微妙法音，六根清淨無諸煩惱，
塵勞垢習自然不起，智慧增進深達實相，
神通自在壽命無量，無有眾苦但受諸樂。
願帶楊生參觀勝境！
楊生曰：感謝 佛尊提攜，世人常想登極樂世界，今天
有緣來此，當一睹風光，才不虛此行。
佛尊曰：西方極樂，人所響往，絕妙景色，異於凡間。
楊善生隨我行吧！
楊生曰：願隨 佛尊行走。……前面有一個廣大池塘，
裡面長滿了各色的蓮花，美觀動人，池邊崁立
一牌曰：「七寶池」，金碧輝煌。
佛尊曰：此為「七寶池」，池中是「八功德水」，池底
全是金沙佈地，此水為「活水」，妙用無窮。
楊生曰：為什麼叫「八功德水」，妙用在那裡呢？
佛尊曰：「活水」又稱「佛水」、「八功德水」，水性
變化無窮。人要往生淨土，必經八功德水之沐
浴、飲用，才能清淨；世人若能學此八功德，
定能往生淨土，且不必再經此八功德水之提煉
。
八功德水：
1.澄淨－－人之心境要澄清潔淨，無有沖激污穢
。
2.清冷－－人心要清淨涼冷，無有昏濁煩燥之氣
。
3.甘美－－人心要甘願美好，如水甜美好喝，以
廣結善緣。
4.輕軟－－人心要輕鬆柔軟，不可剛硬。此水輕
而上流，不比世間水重而下流。
5.潤澤－－人心不可乾燥火爆，多施惠於人，如
水滋潤萬物。
6.安和－－人心要安靜和氣，如水無有波浪，浸
潤其中，無慮沉沒流失。
7.除患－－人心要除患得患失之念，似此水解渴
之外，還能解飢，妙用無窮。
8.增益－－人心要向上多學，以廣見聞，增加智
慧，有益悟道。用此水飲用、沐浴，
一身清淨智慧無上，受益無盡。
極樂世界八功德水妙用無窮，世人如能每天學
此八大功德，唸我名號，自然淨土有份，不必
經此「八功德水」之沐浴薰陶洗煉。帶業來者
，必經此法水之煉渡，才能過關。楊善生願意
下去「洗禮」嗎？
楊生曰：現在池中已有不少人在那裡沐浴，素不相識，
我不敢下去？
佛尊曰：不必客氣，八功德水，是洗滌罪業法水，大好
良機，切莫錯過。
楊生曰：既然如此，我就下去了。………喔！好涼的泉
水，浸在其中，感覺體重一直減輕，好像飛在
天空小鳥，沐浴著春風，滿身涼爽，輕飄飄的
，覺得「無債一身輕。」這種水太奇妙了。
佛尊曰：你可以喝下幾口，一定有奇妙感覺！
楊生曰：雖經沐浴，水質甚清，喝下幾口法水吧！喝了
之後腸肚如冰，體內有一股氣排出體外，好像
要起飛般，輕飄飄的！
佛尊曰：快要超昇了，如飛機排氣往上飛。世人平常如
能修此八功德，定如今日感覺，往生淨土無難
。唸佛信心不二者，若有業障，必經此水沐浴
，在這裡就是一種修煉，業重者，一浸此水，
如被剝皮狀，初覺痛苦，漸漸轉好，必至脫胎
換骨，才能真正在極樂淨土逍遙。
楊生曰：池中五色蓮花遍佈，甚為美觀，為何浸在水中
的修煉者，四週各佈蓮花，數量不一呢？
佛尊曰：「一聲佛號．一朵蓮花。」人唸佛號，口出氣
力（靈氣）、津液（法水），化為一朵蓮花，
所以八功德水，原是唸佛者之口水（法水）所
積，蓮花代表佛號，唸越多蓮花也就越多。唸
佛成就者，人坐蓮花，氣動飛昇極樂，他們在
此修煉時日不一，有者半年、一年……按業障
深重而定。如衣服污染，用八功德水（洗衣粉
、水）洗滌，污穢越重，洗滌費時越久，反之
則易。在此池中，首先須由痛苦（脫苦）轉至
快樂。一旦罪業洗清，身子上浮，坐於所唸現
的蓮花上，得以逍遙淨土，此即所謂淨土法門
。今日楊善生奉命著書，普度眾生，我特洩此
真跡，願佛徒參修佛經外，當了解「淨土」真
義。
濟佛曰：心淨則國土淨！願世人從心地上用功夫，打掃
清淨，莫令生塵，則自家無非淨土，何必遠求
西方極樂呢？「唸佛、學佛」自然成佛！佛徒
參悟吧！今日聆聽 佛尊教益，就此告辭，楊
生起來吧。
楊生曰：感謝佛尊賜我「八功德水」，一身清淨，受益
良多，參禮 告退。
佛尊曰：淨土在眼前，願世人莫迷方向。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
版主於 2015-12-05 17:48 回覆
