濟公活佛 降 民國六八年十二月十二日
歲次己未年十月二十三日
詩曰：百歲光陰貴少年。青山綠水樂無邊。
晚霞猶可陶人醉。一覺黃梁學八仙。
濟佛曰：少年學道，智慧清明，學有心得。又因涉世未
深，塵埃少染，故靈性清淨，品質優良，若少
年知修，大道速成。
中年學道，因家庭事業困擾一身，又為生活奔
波，情鎖愛枷、名利韁繩圍繞，掙脫不得，故
困難多端。需要有渾身解數的工夫，才不會被
這種迷魂陣困住了。一旦跳出這個名利恩愛的
圓圈，他就成了一位自由神、逍遙仙、自在佛
了。老年人修道，走在極端路上，一方面吃喝
嫖賭都做過了，晚年氣血衰弱，心有餘而力不
足，上天要他好好休養休養，如果能在此時看
破世情，立定志向，想想跑了人生一大圈，得
到的又失去了，有的老伴撒手了，兒女長大分
家遠離了，現在所擁有的只是一顆寂寞的心，
緬懷過去，策勵將來，想到百年後的「出路」
，一時心慌了，所以立下決心，斷慾修道，填
補破洞，修護玉體，若能精進不怠，自然可以
修成一位「老仙」。反之，倚老賣老，仍然一
付老樣子，老毛病不改的話，病久成絕症，老
而不修，如風中之燭，熄滅旦夕，一旦三寸氣
斷，前途一片陰暗，地獄的道路呈現在眼前，
那時真的一切都「太晚」了。不論男女老幼都
是一位佛（神）子，莫浪費自己生命，只要遵
循著不妨害他人的「軌道」前進，則是通往天
堂的大路了。今日老衲帶領楊生再遊東華宮，
楊生快上蓮臺，準備出發。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師程吧！
濟佛曰：帶著楊生，心內有無限的感觸，眾生每日奔波
不停，到底為誰辛苦為誰忙？那麼多的業障要
眾生去償還，所以你們不得不忙呀！一旦債務
還清不忙時，許多人不知享清福，卻又在進行
「賭博行為」，新造（積）業債，難怪世人不
忙到白頭誓不休；甚而來世還要繼續忙下去，
以償還這世沒算清的債務。世人如何做個無債
務的人呢？老衲教你們一法：「知足常樂可忘
憂；忙中偷閒輕鬆修。」這個祕訣，世人好好
去體會，一定能像老衲一樣做個快樂佛了。…
…東華宮已到，楊生速下蓮臺，向東華帝君參
禮。
楊生曰：恩師一路上詠出歎世之語，深獲我心，霎那之
間，已到東華宮前。東華宮是天界的勝境，到
處都是充滿著緣色的生命，進入宮內，向東華
帝君行禮。
帝君曰：善哉！世間的物質發展已經興盛至極，人類正
在研究如何來延年益壽，中國中有一句話：「
壽比南山」。到底南山的壽命有多長？其實不
是南山上泥石不爛，而是南山的樹木千年不枯
。人活在世間，若像泥石頑固一般，又有何作
用呢？所以還是活得像青翠樹木，才富有生命
朝氣，與出人頭地的身價。所以今日我東華木
公再強調「木頭」的功用。它具有深厚的來源
，為了使世人都能體悟大道，我不得不用淺顯
的話來傳授東華精華，這好像一棵蔬菜，小小
的生命能養活人類；一根短短草根，也能救活
人命，促使萬物綿延不息。可見一點淺言，也
能發出震撼的天聲，所以眾生不要小看了！今
日楊善生再來到東華宮，道緣深厚，我將帶你
參觀另一處「東華勝境」，以了解人生之由來
及如何來完成天賦的使命，使人們能夠重返生
命的原來。
楊生曰：感謝 帝君慈懷，親切的栽培與教示，我願意
傾聽 帝君的敘述！
帝君曰：那太好了，請隨我走吧！
楊生曰：隨著帝君背後，感覺一股清新氣息，心內的鬱
悶，頓時化消，太美妙了！
濟佛曰：綠色是解悶化氣的妙藥，它可以沖淡枯燥與陰
沉，故喜愛綠色的人，這是有一番道理的！
楊生曰：前面一園圃，種滿了樹木與花欉，每棵花樹形
狀不一，顏色萬殊不齊，花樹上面還各掛著一
個牌子，上面寫著人名，不知這是什麼意思？
帝君曰：哈哈！今日我要為世人解開生世之謎，這些花
樹就是世人的「原靈（形）花樹」。當時五老
孕育原靈，我木公亦負一份職責，人類的誕生
就是樹木花草的萌芽。樹木向陽，堅壯有力，
代表男性；花欉朝陰，軟弱易謝，代表女性。
它們象徵著世間男女生活的形態，只要世間生
出一個男子，「原靈樹」苗就萌芽出土；若生
產女性，則「原靈花」苗亦出面，在人間曰：
「落土」，在天上曰：「出土」。原靈的賦予
就是種子，在人間曰：「精（卵）子」，經懷
胎的培養，種子埋在土中，一旦萌芽，則人可
以順利出世，若種子腐爛或變形受損，則胎兒
變形或胎死腹中、或中途流產。天人一呼一吸
，感應迅速，息息相關，天上原靈花樹代表著
世上男女之生育、道功及身體健康情形。
楊生曰：以前在地獄也看過「原形花樹」，為何與此地
所觀相同呢？
帝君曰：天堂、地獄、人間都是一心所現，世人原靈有
三個籍冊，一冊在天堂，一冊在地獄，一冊在
人間。天堂即是原靈本籍，地獄、人間是原靈
的寄籍。世人降生於地，如天灑種子，散播靈
胎，降世之後，本有圓滿靈氣，經紅塵污染，
情慾侵蝕，精神耗散，又背負沉重業債，所以
陷入泥濘深坑地獄，沒有靈力歸返本來天堂勝
境。天上、地獄皆有原靈花樹，是顯像映射世
人的活動狀態。天如大鏡，人間動態一一映入
鏡中，再反射至地獄，三才合一，攝影追蹤，
絲毫無隱，故云：「暗室虧心，神目如電；人
間私語，天聞若雷。」人間既可安裝閉路電視
之搖控，可將某人之行動現形掌握，天上豈無
此設備？人在天之下，地之上，無法逃脫天眼
電視，一舉一動，一言一行，盡現於廣大無邊
的天鏡中。這些花樹即代表人身的靈命，上聖
高真，欲察世人功果，展開慧眼向此一觀便悉
。修道的目的即是在培養一棵花樹如何開道花
結道果，你在世擁有愉快心境，則天上靈命也
將心花怒放；你在世心境枯燥煩悶，天上靈命
也將乾枯，葉垂喪氣，所以人當以心（念力）
改變週遭環境，促使人在世間保有完美的生命
，如此脫殼之後，你的靈命才能享有豐碩的果
實（道果）。
楊生曰：請問 木公，人如何來培養靈命的昇華呢？
帝君曰：花樹都有它的種子，種子孕化的幼苗一定和母
花母樹相同，這就是種瓜得瓜，種豆得豆。所
以人要修道，就是改良他的品種，使種子在任
何季節氣候中都能適應生長，穩屹於暴風雨中
而不倒，渡過層層魔考難關，以最好的因緣去
結合靈氣，開花結子，這個結果的「種子」，
就是「聖胎、君子、舍利子」。它是堅韌不壞
，任何的風水塵土（情慾恩怨），它都無動於
衷，再也不萌芽，如此就脫離因果，保持獨立
「人」格，這就是長生不死的成道，也是不生
不滅的涅槃。因此，在人間沒有辦法解脫你心
中枷鎖，死後一樣沉在「悶葫蘆」中，因為現
在的「你」，就是以後的「你」，心性無二，
形狀仍同，所以世人應忘去週遭一切痛苦，尋
找真我的喜悅。不執著於善－－若執著於善，
是背負著黃金萬兩，雖然上天，但寶物滿身，
反成累贅，天堂樂境，你將無心欣賞。真正的
成道者是能放下世間一切，而不是帶走世間一
切，如此才能輕鬆自在。其實人是空手來，空
手去，你執著不放，反而是「背道」了，難怪
人死了還將人間的痛苦煩悶帶走，多傻！樹葉
枯黃，自動凋落，絕不留戀，唯棄落葉，樹木
才能輕鬆新生。萬物由無生有，由有歸於無，
此即是大道本體。凡事出自本心，外面的有無
，不礙於我，這樣就合道了。不掛罣於惡－－
惡為善之因，終生行善，心執於行善，聞惡心
生不平，已失真道。天心如日月，無善惡之分
，普觀（照）一切物，故日月常明。無惡不言
善，故惡心既久，如落葉墜塵腐化，正培道（
善）根（因），善念自生。一個歷劫為惡的人
，當他受盡磨煉懲罰之後，必能覺悟從善，故
若一味念念前惡，則如落葉不腐，自無新生機
會。蔬菜竹木須澆於污穢腐物，才能青翠活潑
，故清淨經云：「男清女濁，男動女靜。……
清者濁之源，動者靜之基。」天本是清氣上浮
，清氣是從地中發生；地本陰濁之體，由陰極
而生陽，濁定而成清。男本清淨之體，女本污
濁之身，雖清淨之體，源出污濁之身。地本靜
，其源仍從天氣所結，故地氣生動，萬物萌生
。女本靜，仍從父親所降，故陰陽有感發動而
生育。既明此理，善惡、清濁、動靜，皆在對
立之中，若一旦犯惡，念念不忘惡根，心中黑
暗無明，生機頓息，地獄牢而不破，永無翻身
之日，非智者所取，故人當「棄惡」－－即忘
去以前惡事，從此不再行惡事，如此為真解脫
，是離諸惡道。
濟佛曰：木公慈悲，一語道破了禪機，古德說：「一悟
能消百年業，一燈能破千年暗。」意在引人進
入新生的靈命，不要老住在那種陰森沉悶氣氛
的「病房」中，眾生要明白上天是慈悲的「白
衣天使」，她的來臨雖然為你打針、灌藥，無
非要救活世人，所以世人不要恐懼害怕，神愛
世人，絕不會故意讓你受苦，閻王都是仙佛的
化身，他們如嚴父慈母，打你罵你都是為你好
，不要恨他、怕他，要多聽話，以歡笑無私的
心來取悅那些「閻王老子」吧！天上的仙佛也
是閻王的化身，只不過他們看到你們優良的行
為表現，使他樂得開心，所以現出慈顏悅色，
和藹可親。這一切都是人為的幻化，所以說佛
是眾生，仙是山人，「仙佛」與人本為一體，
世人！你要看發怒的雙親（天地神明），還是
願意看到慈顏的雙親呢？這都要看你們自己了
！天堂地獄就在你的家中，不要想太遠了，如
前面是地獄，回頭就是天堂，老衲這一番話，
都是從心中說出來的肺腑之言，希望世人好好
體悟！。
楊生曰：好壞都不去想，一任自然，出家而知回家，有
事能化無事，上天堂是想觀賞風光，下地獄是
要度化有緣，在人間過得舒服，我想人能這樣
的話，那麼不論上天堂、下地獄、住人間都會
過得快活。天堂都是微笑臉龐，地獄所見盡皆
悲境景像，人間喜怒哀樂混雜，生前的心境，
就是死後的心境，人死其心不死，故生死本一
，善惡原同，把握現在，才是究竟之道啊！。
帝君曰：楊善生說得是，不愧為禪師子弟，禪宗心法，
不執兩端，直指本心，見性成佛，不落言詮，
不為法執，最輕鬆暢快，因此你能暢遊天堂、
地獄、人間，絕非偶然，因你有此自由的心境
，天上、人間揚眉瞬目即是，何必遠求呢？
楊生曰：感謝 帝君誇獎，這如小孩玩卡通影片，不辨
真假，但他看得開心忘我，津津有味，這莫非
是他的理想樂園。
帝君曰：善哉！妙喻。心作天堂，心作地獄，心怡閻王
看作三清，心愁三清化作閻王，想得開，看得
破，才是天上逍遙客，不要再躲在斗室裡沉悶
下去了！楊生你看看這些貴堂鸞生的原靈花樹
吧。
楊生曰：這些花樹形狀顏色不一，掛滿名牌，上面寫著
人名，不僅中國字，還有英文、日文，及許多
看不懂的文字牌，真是琳瑯滿目。這棵樹掛著
本堂一位同修的姓名，長的肥壯，結滿果實，
不知這是什麼意思？
帝君曰：這是邱生之原靈樹，表示他的道體健壯，道果
亦多。
楊生曰：這棵樹長得甚為堅壯，果實亦多，但幹上有突
節，這代表什麼？。
帝君曰：此為洪生之原靈樹，樹葉茂盛，但幹上尚有突
節，表示有時還是想不通。道業（葉）已經生
光，若枝幹圓通，即是一棵很完美的道樹了。
楊生曰：這棵樹長的不錯，可是一邊樹葉茂盛，一邊則
稀疏，道果鬆弛，這代表什麼？
帝君曰：這是×生之原靈樹，他原形就如半屏山，一半
青山，一半紅土，要再加水填土，才能築基建
屋，這表示他曾崩頹道志，所以原靈樹半邊折
斷，雖有再發新芽，但速度甚慢，如鬚短短，
希能再加油之，春風吹又生，樹木展新芽，寄
語之。
楊生曰：這棵花欉高，大好像雞冠花，為何這些花朵有
者變為枯黃色，有者折落在地呢？
帝君曰：這是×生之原靈花欉，花如雞冠，出人頭地，
紅極一時，但因受一次劫禍，風雲變色，花欉
受損不堪，我希望她能處理善後，修枝剪葉，
加水加肥，以復其元氣，否則太可惜了！
楊生曰：這欉花不知何名？開得茂盛，但花朵不大，向
外外分散，不知何因？。
帝君曰：這是×生之原靈花欉，此花本俗，故朵多而散
，但是因勤於澆水，所以茂盛，近日已有變種
現象。花有貴俗之分，隨人所變，故樹木花欉
之原形，隨人的心態行為變遷，要成何種道果
，都是由人自己播種自己收穫。×生一點心意
堅切，甚嘉！可是業債深重，因果所繫，致使
兒女分散。你看此欉花性過烈，花子播灑噴的
太遠，難以留在花欉下面，所以子女放蕩不歸
，要改變此命，要多歛性，檢回暴烈之氣，自
然可以吸引種子回到自己家園。
濟佛曰：今日時刻已到，我將帶楊生回堂，改日再來拜
訪 帝君，失禮之處，請 帝君寬恕。
帝君曰：時刻既至，我亦不便多留，奉送二位回堂。
楊生曰：感謝 帝君洩漏如此多的天機，後日一定再來
拜訪。我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
版主於 2015-10-30 16:41 回覆
