純陽祖師演說三生石
三生石序
萬物人為貴。萬般心為貴。心善其人必善。心惡其人必惡。古今大忠大孝。大憝大惡。皆由其人心造之因。迨因種果成。載之史冊。雖歷恒河萬萬沙數劫。其名猶膾炙人口。其事猶煥若日星。嗚呼可不懼哉。我純陽子之說三生石也。原本此意。前世因今世果。今世因來世果。悉於是手在。涅槃經云。中有三報。一速報。二現報。三未來報。即此書之明徵、咸豐間浮屠過塵。曾奉純陽命。刊於錦里。今板已剝蝕。無復有好善之士。付梓人以剞劂。嗚呼。蘭因絮果。婦孺無聞。蓋數十年於茲矣。彼作惡之輩。淪胥日深。殆以此歟。茲幸純陽門人以挽救自任。偕相重刊。請序於余。余知此書一出。世之種善因圖善果者。皆奉此為不二法門。而善心益固。余尤願世之種惡因。絕不知有惡果者。亟當奉此為鎮心之靈符。補心之妙劑。從前種種心。譬如昨日死。從後種種心。譬如今日生。夫而後人無不善之心。世無不善之人。是則余所日夜引頸如絲瓜長者也。圓通古佛序於富川綠川天閣。時甲望十月第三八日也。
孚佑官內閣功曹大仙三生石題詞
一片三生石、乾坤峙秀靈、攜來寰海內、個個點頭聽。
禍福非關運、原從善惡分、好將因與果、仔細勸人聞。
孚佑帝君純陽祖師 演說三生石 (三世因果)
詩曰
世間難得是人身、位列三才具五行、為聖為賢須在已、成仙成佛總由人。
存心不可欺天地、舉念還當畏鬼神、急急修來毋自怠、輪迴六道嘆沉淪。
昔東海有一島曰蓬萊。其中瓊樓玉闕。瑤草其花。迥非人間所有。乃神仙所居之地。內有一神仙。乃太微仙君。純陽組師。姓呂名巖字洞賓。道號純陽。本唐時禮部侍郎呂渭相國之孫。咸通中舉孝廉。嘗應進士遊長安。值黃巢亂。隱居終南山。後遇鍾離祖師授以度世法。丹成跨鶴上昇。引見上帝。勒封玉清內相金闕選仙孚佑帝君妙道天尊。為諸仙首領。委行飛鸞顯化人間。救度眾生。指視群迷。凡夙世積有善根者。俱準收錄門下。一日眾弟子等。虔設法筵。禮請祖師降壇。叩問前後今世一切因果。祖師諭曰。玄天上帝金科玉律有云。欲知前世因果。今生受者之身。欲知後世因果。今生作者之心。四語已盡。又佛說一切福田。不離方寸。可見轉移造化。只在人之一心耳。成仙成佛是此心。為聖為賢是此心。世間愚夫愚婦。不識前後因果迷卻本性。以致隨入劫中。深為可憫。吾茲大發慈悲。廣為演說。詞雖俚淺。議取通曉。亦以點破凡塵。使知自儆云爾。於是說曰。
今人不知前世因、聽我宣說因果文、若是前世修積好、今生受享定非輕。
若是今生修積好、依然受享到來生、惟願大眾齊聽得、洗滌凡根見聖心。
爾時祖師當眾曰。今人高官顯爵位列朝延。上耀祖宗下榮妻子。愚人皆以為命運所致。正不知其前世能遵孝道。故今世受享若是。蓋修積之途甚廣。終當以孝為先也。於是說曰。
高官顯爵為何因、只為前生有孝行、事事只求親喜悅、婉容和氣對雙親。
有些美味都供養、有些好衣奉親身、早晚二時常問候、凡事稟命然後行。
親若有病在床榻、侍奉湯藥每殷勤、親若惱怒來責備、低頭順來不做聲。
親若有意施功德、歡喜贊助積來因、親若與人要掙訟、苦口勤解非去行。
親若有事多憂悶、婉言安慰莫焦心、親於兄弟有偏愛、讓財讓產不認爭。
親於族黨欲周給、銀錢不吝半毫分、親若有時拖了債、代還逋欠甚分明。
親若行事多乖僻、從容感化勸回心、事事順親真個孝、故爾今生作貴人。
若是今生乃盡孝、來生依舊享恩榮。
爾時眾弟子等進曰。凡前世有不孝者。來世受報何如。祖師告曰。前世不孝。即有兒孫忤逆之報。原不俟諸來世也。然究之轉生來世。亦仍受忤逆之報。莫能脫逃。此等前因。愚人皆未深知。於是說曰。
兒孫忤逆為何因、只為前生寡孝行、父母教訓都不聽、惡聲厲色對雙親。
美味買來私自食、好衣付與妻子身、親老不顧出門去、銀錢不寄半毫分。
若是雙親來責怒、敢將言許觸親心、有等家貧身懶惰、凍餓父母好傷情。
有等供養輪流轉、多了一日便生嗔、有等兄弟不和順、吵得父母不安寧。
有等聽信妻妾語、違背父母亂胡行、有等外面假承順、其實視親若路人。
有等親病都不問、推言老病久呻吟、親死喪葬都草率、總為忘了養育恩。
你若今生能盡孝、自有兒孫孝你身。
爾時眾弟子曰。世人身享豪富。其前生果修何因。始能至此。祖師告曰。欲得大富。當勤施濟。蓋種麻得麻。種豆得豆。此是定理。今人身享豪富。乃前世從施濟中來也。於是說曰。
身享豪富為何因、只為前生肯濟人、或將錢米施貧戶、或將被襖救窮親。
或遇婚嫁頻幫助、或遇喪葬每留心、或施棺槨行好事、或施塚地與貧人。
或施茶飯免饑渴、或施方藥救呻吟、或造橋樑濟人過、或修要路與人行。
或施田畝興義學、或修廟宇妥神靈、或編善書來勸世、或平斗斛賬鄉鄰。
或迦河船濟人渡、或於夜路點天燈、或立石碑指迷路、或將雨傘借與人。
時時行的是方便、種種修的是善因、前生施了多和少、故爾今生報在身。
庫有金銀倉有粟、一生享富過光陰。
爾時眾弟子問曰。世人有為善昌者，此是何因。祖師告曰。為善不昌。乃是前生惡業太多。必待業消滿。方得發達。但愚人迷失性真。不知前世所積惡業。所以今生來世身受貧苦。無有已時也。於是說曰。
身受貧苦為何因、都是前生吝嗇人、窮民哀造終不應、親朋借代不做聲。
造橋砌路與修廟、從來不肯破毫分、只圖做個自了漢、那知積德種善因。
有的銀錢多刻剝、佃戶田租利不輕、有的不念傭工苦、要他身上扣幾分。
有的家人拋五穀、殘飯零米棄埃塵、有的盤債心險毒、利上加利過三分。
有的斗秤用兩樣、買賣奸巧忒欺心、有的假神來賽會、聚眾燒香歛錢文。
有的作為心不善、慣將穢食餵眾人、有的平人一古塚、埋滅陰地罪非輕。
前生作孽天不赦、罰令今生受苦貧、若要來生好結果、須行方便種善因。
爾時眾弟子等問曰。世人有累代科名。相延不絕。此是積何因果。祖師告曰。此由前世不淫。故能登大魁。致顯位榮宗祖。福子孫。書香不絕如此。如或今世有人堅守貞操。不犯淫慾。不惟見世獲福。亦且餘慶及於來世矣。於是說曰。
累代科名為何因、只為前生不犯淫、人家有女雖妖豔、並無一念起淫心。
年紀稍長視為姊、年紀稍幼當妹身、花顏玉貌非吾偶、恐怕壞了他終身。
一恐自已損陰騭、二恐驚動天上神、三恐報應來得快、不敢苟且犯邪淫。
有時遇著談閨閫、正言怒色戒他人、有時遇著途中女、不敢相見笑盈盈。
有時遇著嬸如嫂、不許同坐並同行、有時遇著甥女輩、不許移步出閨門。
有時遇著邪書畫、即時搜檢付火焚、有時遇著淫朋友、不許同窗共結盟。
存心正直天知道、故爾成生顯科名、大眾今且齊聽說、再表古時不淫人。
唐時有個狄仁傑、生平正直性聰明、一夜有女來就枕、和衣不解到五更。
後來及第為宰相、子孫顯貴在朝廷、江西有個少年士、他的姓名叫羅倫。
夜深讀書在樓上、有女來奔近他身、羅倫將他哄回去、後來狀元第一名。
餘千有個陳醫士、曾治一人家甚貧、夜來有婦來陪宿、聊報陳醫活命恩。
陳醫只是說不可、連聲不可到天明、後來子孫赴鄉試、名登虎榜第一名。
累代兒孫都顯貴、更留陰德到來生、今人若是將淫戒、生生世世享科名。
爾時眾弟子等進曰。凡人世間有犯淫者。來世當受何報。祖師告曰。陰侓云。姦人妻者。得子孫淫佚報奸人室女者。得絕嗣報。死後永入無間地獄。受諸苦惱。無有出期也。於是說曰。
妻子淫亂為何因、只為前生每好淫、身後絕嗣是何因、亦為前生犯了淫。
有等調戲良家女、壞人名節誤終身、有等設計來哄宿、姦人婦女罪非輕。
有等當場點邪戲、婦女看了照樣行、有等愛唱妖豔曲、婦女見了動春心。
有等污壞了環女、逞勢強姦太忍心、有等放蕩無行止、雞姦幼童罪不輕。
此等惡業人不曉、觸怒陰曹眾鬼神、只待陽間惡貫滿、陰世拏來問罪名。
罪在地獄受諸苦、五百劫滿方脫生、變騾變馬報鞍走、罪業滿後方為人。
雖然復得人身體、為娼為優被人淫、姦了尼僧並寡婦、業在地獄難超生。
教他受苦八百劫、八百劫滿方脫生、變豬變羊供宰殺、罪孽滿後方為人。
雖然復得人身轉、為瞎為啞成癈人、亂了姨母罪尤重、盜了姑嬸罪非輕。
罰在地獄受諸苦、刀山劍樹好驚人、芶盡一千五百劫、變雞變犬喪殘生。
更有造作淫書賣、壞人心術罪尤深、若有翻刻圖射利、陰府油鍋不順情。
罰在地獄受諸苦、千磨萬劫難超生、直待陽間書滅盡、變蛇變鼠受轉輪。
諸般苦惱俱受盡、方令鬼國去投生、臥雪餐風皮慘報、崖居穴處獸同群。
天上三光不得見、昏昏默默度無門、看此慘報我亦哭、世人何苦犯邪淫。
我今大發慈悲心、特說因果度眾生、眾生若有未曾犯、刻刻隄防要小心。
若是有人曾犯過、即時改悔莫因循、速速勉行陰騭事、免得受苦到如今。
爾時眾弟子等進曰。凡人有兒孫賢孝者。彼前世何修至此。祖師告曰。兒孫賢孝。皆因前世有恩德及人故也。於是說曰。
兒孫賢孝為何因、只為前生肯濟人、或是憫人遭水火、或是憫人犯官刑。
或是憫人被盜賊、或是憫人染時瘟、或是憫人被債逼、或是憫人相鬥爭。
或憫孤兒無倚靠、或憫孀婦守青燈、所見患難俱不一、心常惻惻動哀矜。
富者出錢相幫助、貧者出力解紛紜、或是好言來勸釋、或是設法濟危傾。
或是焚卷完骨肉、或是仗義保命根、他人受過這恩德、所以來世就投生。
也有讀書勤奮志、登科出仕顯親名、也有耕田苦效力、倉箱積久慶豐盈。
也有經商成大業、堆金積玉把定興、一堂濟濟無限樂、蘭桂濟芳世世榮。
到得百年辭世後、送老歸山展墓塋、前生待得他人好、今生故做你兒孫。
此事分明人易曉、何不早早修來因。
爾時眾弟子等問曰。世有不肖兒孫。往往傾家蕩產。玷辱祖宗貽累後人。此何因歟。祖師告曰。此亦前世宿孽。世人莫能知其所以然者。於是說曰。
兒孫蕩產為何因、只為前生哄騙人、借他銀錢就圖賴、不肯還他半毫分。
賖他貨物就拖欠、短人本利實虧心、撿得銀兩不還給、害他自已把命傾。
許人銀兩多負約、令他望得好傷情、使他假銀將他騙、令他氣死赴幽冥。
謀他房屋設奸計、入了圈套不知音、占他田地與詞訟、結下冤業到於今。
誘他嫖賭入迷陣、致使家業兩離分、大斗小秤將他賺、出輕入重不公平。
圖他所有稍不遂、買盜收贓實害人、萬般惡業由你做、上蒼報應不差分。
前生你既將他騙、今生討債不容情、背地大嫖兼大賭、田地白白送與人。
討完宿債身纔死、又絕你家後代根、世人急順早看破、多積陰德莫虧心。
爾時眾弟子等進曰。今人壽長。前世果修何因。乃克至此。祖師告曰。欲得長壽。先須戒殺。今人壽長。蓋自前世不殺生來也。於是說曰。
今人長壽為何因、只為前生不殺生、雞豬鵝鴨雖異類、盡知怕死與貪生。
牛羊犬馬雖畜物、臨死悲哀不忍聞、魚鱉蝦蟹原有補、食之未必果肥人。
不如饒他性命罷、何苦一定要傷生、世間儘有珍羞味、燕窩海菜不計名。
縱然佳節要祭祀、蘋繁蘊藻亦芳馨、惟有仁人能愛物、隨時買物放他生。
更有往來路途上、低頭舉步每留心、一切蟲蟻怕傷害、存心到處遇慈仁。
墳前祭祀燒錢紙、常用瓦盆慢慢焚、前生積了這陰德、蒼天默佑定非輕。
注他長壽身康健、賜他福祿及兒孫、今生若肯遵吾說、來生依舊享遐齡。
爾時眾弟子等進曰。今人壽短。豈前世盡由殺生之故歟。祖師告曰。凡人奸盜詐偽。以及口頭輕薄。皆能促壽。至於殺生。尤犯天怒罰令壽短。不足以盡其辜也。於是說曰。
令人壽短為何因、只為前生好殺生、有等覆巢將物取、有等填穴把命坑。
有等殺龜熬汁用、有等打蛇實忍心、有等網魚恣口腹、有等屠犬以營生。
種種惡業難盡說、種種惡報不差分、與你黃金千百兩、誰肯將刀割自身。
更許冤魂相報復、來世為人殺他身、自古一命還一報、陰府何曾放過人。
世間男女齊聽著、急順戒殺莫傷生。
爾時眾弟子等問曰。今人有疾病顛連。終身困苦者。未知前世何因至此。祖師告曰。平常疾病。或有可愈。若患至積年累月。困苦不堪者。皆因前世褻慢神明。宿譴所致也。於是說曰。
今生疾病為何因、只為前生不敬神、天地位前無香火、祖先堂上莫爐薰。
神明誕日不濟戒、有事祈禳敢吃葷、每逄朔望行烹宰、動輒清晨發怒身。
每日貪暇不早起、種種邪念擾心神、北方乃是至尊位、對著遺溺罪非輕。
家中凡有司命主、晦日奏事上天庭、家人無知犯忌諱、嬉笑哭歌兼怒聲。
灶下灰火不潔淨、何故燒香祀眾神、夜間亂指飛星過、無端久視日月明。
對北與人常惡罵、許愿無辜宰畜牲、任意呵風並罵與、引神作證舉誓盟。
夜起坦胸兼露體、吃煙無火向神燈、醉酒顛狂入聖廟、種種不敬神明怒。
今生罰作受苦人、或令手足俱癱軟、或令瘡毒爛週身、此等皆因前世積。
故非受譴在今生、我今一一來點破。
爾時眾弟子等問曰。今人有生平無甚陰德。竟能諸事如意。長享康寧之福者。此人前世果修何因歟。祖師於是告曰。
今人享福為何因、只為前生肯敬人、遇著年老常尊敬、禮貌周旋心最真。
遇著平等惟讓齒、不敢驕傲自稱尊、遇著破衣親與友、恭敬款待送出門。
更且度量能寬大、生平容恕多少人、人有惡語來相犯、耐心忍受過光陰。
人以他事來苛責、並無一毫計較情、遇有欺我罵我輩、讓他怕他不與爭。
人所難邊獨能忍、人所難平獨能平、處世謙和惟忍讓、從無一字入公門。
天意憐他吃虧久、故令享福到今生、家門清吉多和順、天上吉星每照臨。
上有父母身康健、下有兒孫讀與耕、內庭每得賢妻助、外有賓朋互奉承。
栽花種竹遀所好、飲酒賦詩樂自存、觀書玩月胸無事、走馬乘船夢不驚。
更且身體全無病、曰富曰貴曰康寧、此等皆因前世積、世人何不細思尋。
爾時眾弟子等問曰。今人有無故折盡平生之福者。此何因歟。祖師告曰。凡人所為。苟有虛誣妄謬。皆能折福。稚是一念方起。一言初出。有將一生之福折盡者。不可不戒。於是說曰。
今生折福為何因、只為前生惡念深、見他榮貴願他貶，見他富有妒心生。
見他醜陋將他笑、見他朱讓說他非、見他才能將他抑、見他色美起私心。
負他貨財願他死、見他作善沮物行、與人無故反追悔、拖人有意望報恩。
外貌雖慈心刻毒、口說雖是心藏非、交遊詭詐欺朋友、禮儀苟簡慢師尊。
些微受辱偏懷忿、千求不遂咒恨生、自知有過偏不改、自知悖理卻要行。
貪念妒念褊急念、淫心盜心殺害心、種種惡意方寸起、鬼神早已註分明。
黑業簿中陰惡滿、削盡祿壽與科名、只因前世心不善、故令折福在今生。
世間一切由心造、可知防意如方城。
爾時眾弟子等進曰。今人有一生聰明。得享福慧者。其前世積何因歟。祖師告曰。此由敬惜字紙之報也。若再積有他途功德。以之悟道成真不難矣。於是說曰。
聰明慧悟為何因、只為前生重斯文、聖賢言語都欽敬、仙佛經文寶若珍。
一切字紙都愛惜、諸般典籍仔細存、茅房粉壁不書字、板凳坐几不題名。
錢封化後隨收拾、路途字紙撿爐焚、遺盔不敢輕拋棄、收埋淨土每留心。
告狀官司都不寫、無名白帖不亂行、不肯與人寫騙約、不肯代人寫離婚。
或修字庫收遺紙、或編字籠送與人、以此得重斯文報、今生儒雅又聰明。
上通天文下地理、前知古人後知今、若再積有他功德、何難吾道竟成真。
爾時眾弟子等問曰。今人有愚痴蠢鈍者。其前世又何因歟。祖師告曰。即是輕慢斯文。褻穢字紙之報也。於是說曰。
愚痴蠢純為何因、只為前生慢斯文、聖賢言語都毀謗、仙佛經懺敢相輕。
殘書裏物該何罪、癈紙糊窗不可聞、毛房粉壁亂胡行、板凳坐几敢書名。
有時抹棹隨拋棄、有時穢手亂翻經、點火喫煙宜減壽、搓條作燃罪難明。
扇上題詩藏靴內、途中遺字委埃塵、枕頭用書太慢褻、口嚼文稿欠聰明。
前生如此不將重、故爾今生不識文、要認一字認不得、要寫一字寫不能。
任爾家業稱豪富、猶如瞽者黑夜行、此是不重斯文報、各人早早修來因。
爾時眾弟子等問曰。今人有眼瞎者。前世又何因歟。祖師告曰。此較愚癡蠢鈍之人。罪業尤重。蓋前世別無他途功德。所以受報最慘也。於是說曰。
今生眼瞎為何因、只為前生獲罪深、或是將字拋入糞、污穢之罪實非輕。
或是離婚寫憑約、手印腳印驚天神、或遇行人來問路、東西誤指亂前程。
或為家貧無油點、乘機向晚盜天燈、或將瓦石堆路口、夜間跌壤眾行人。
或做人牙慣圖利、好女套來配歹人、或是誤薦一匪類、令人被害把家傾。
或是暗夜行偷盜、裝扮奇形恐嚇人、或是欺人眼盲瞎、故將糞蟲與他吞。
如此等罪真難恕、罰令眼瞎到今生、寄語世人順猛省、各自早斗修來因。
爾歹眾弟子等問曰。今人有口啞不能言者。是何因歟。組師告曰。世人口啞。即是前業太重也。於是說曰。
今人口啞宜和解、只為前生亂說人、人有過失何關已、偏要背後詆毀人。
人有宿怨宜和解、偏要兩舌離間人、或是笑人體相缺、或是造人一混名。
或是口出尖酸語、或是惡語犯貧親、或是喜間人長短、或是造謗毀平人。
或是女談淫賭趣、或是拆散人婚姻、或是戲謔諸前輩、或是冷語譏刺人。
或是開口亂賭咒、或是說謊誤他人、或是揚人閨醜事、或是平空誣陷人。
前生口業無邊重、今生受報不罪輕、口裡要說說不出、天罰為啞豈容情。
世人言語順檢點。
爾時眾弟子又問曰。今人有平生無大過惡。竟至窮年潦倒。終身蹭蹬者。此前世何因歟。祖師告曰。世人雖平生無大過惡。然由前世積孽太重。以故今世謀為不遂。所住輒窮也。於是說曰。
今人潦倒為何因、只為前生侮慢人、或是前生本秀士、矝誇自已會為文。
或是前生本富戶、持財反笑讀書貧、或是前生本鄉宦、自矜名節不顧人。
或是前生本醫士、方叠指不下分明、或是前生本地理、龍穴砂水認不清。
或是前生本宿孽、改撰文字誤學生、或是前生貪色慾、燈前月下肆行淫。
或是前生滋口業、隨風訕笑謔他人、或是前生多寵妾、壓良為賤誤終身。
前身作業遭天譴、今人潦倒一無成、有意敬人人不答、有心開口像莫聽。
有志求名名不遂、有時謀利利不亨、終身蹭蹬非無故、都是前生所積因。
若能悔悟行諸善、自能感格上天心。
爾時眾弟子曰。今人有無辜受型。死於非命者。此前世何因歟。祖師告曰。此即前世兩家冤業。彼此轉相報復故也。於是說曰。
今生被屈為何因、只為前生害過人、前生妄寫離婚紙、今生被更受官刑。
前生告狀將人陷、今生受法在公庭、前生刀筆將人殺、今生問罪受斬刑。
前生造毒將人害、今生犯罪必非輕、前生昧已作千證、今生受累在衛門。
前生醉酒將人罵、今生受辱在刑廳、前生作吏將人嚇、今生受屈死無名。
前生動手將人打、今生無故受枉刑、前世當眾斥人過、今生受侮被人輕。
前生用藥將台下、今生兒女結冤深、前生索債逼人命、今生被盜扳同群。
前生嚇詐圖財寶、今生禍從天上臨、前生移屍把人害、今生闖見躲無門。
冤冤相報無休息、兩家結怨總難分、世人凡事須忍耐、莫結冤業到來生。
爾時眾弟子等問曰。成人身為愚婦。事事隨人。此前世何因歟。祖師告曰。凡人身為愚婦。皆是前生所造惡業。故今生受譴如是也。於是說曰。
身為愚婦又何因、只為前生宿業深、不奉翁姑虧孝道、不禮爹娘寡孝行。
不敬丈夫忘禮義、不知妯重失天真、不愛前妻兒和女、不睦家門族與親。
無故聚飲在閨門、無故污穢井與灶、無故剪裁羅與綾、無故打雞並罵犬。
無故看戲與觀燈、無故對人道長短、無故打破奴婢門、無故喚人唱詞曲。
無故貪恣殺牲禽、無故牌骰鬥輸贏、無故滾水潑塵埃、一切字紙不知敬。
一切蟲蟻被傷生、狼藉五穀天不赦、殺害生命罪非輕、喜教子弟占便易。
唆使丈夫逆大倫、前生惡業如山重、故爾今生變愚婦、嫁雞嫁犬不由已。
富貴貧賤總隨人、終老閉在閨閣門、那有知識與見聞、搬柴運水遭磨難。
生男育女苦不堪、各人在家積此德、倫常日用好修行、二老就是釋迦佛。
親夫就是彌陀尊、若能好好勤奉敬、來生依就轉男身。
爾時眾弟子等問曰。凡人有暮年無子者。未知前世何因。祖師告曰。人至暮年無子。亦是前生惡業。苟能及時悔及過遷善。尚可以挽回天心。若悠悠忽忽。則無濟矣。於是說曰。
暮年無子為何因、只為前生不認人、同姓宗族都不顧、忘了先祖一叠根。
異姓親朋都不問、忘了禮義罔為人、人有恩德不圖報、忘了當初厚待恩。
人有急難不知救、忘了惻隱一段情、只曉穿衣自吃飯、只知袖手緊閉門。
前世寡情並寡義、誰有投胎做後人、有等前生為父母、踐踏兒女不聊生。
冥司罰令身無後、終身孤獨靠何人、有等前生為債主、刻求重利不饒人。
冥司罰令身無後、後代香煙誰奉承、有等前生惟好色、偷香竊玉犯邪淫。
冥司罰令身無後、熊羆兆夢杳無因、有等前生多置妾、年老誤他好青春。
冥司罰令身無後、披麻帶孝望誰人、有等前生覆巢穴、傷害蟲鳥太不仁。
冥司罰令身無後、墳前祭掃屬何人、有等前生多揚惡、墮胎損子射飛禽。
冥司罰令身無後、門祚衰微少後人、今世不曉前生業、生妻四妾枉勞神。
縱有他人來承繼、異姓亂宗不是親、死後靈魂無椅靠、淒淒切切苦飄零。
先人血食都已斬、悔不生前積善因、吾仙今日來點破、速行陰騭感天庭。
爾時眾弟子等曰。歷觀世人有遭未劫。此又何因歟。世道淪降。人心不古。造惡愈多。此不待來生罹劫運。當其作業時。黑氣上沖天。盤結不散以致釀惡劫。此非天心不仁。實人自取也。
人遭未劫為何因、都為前生絕善因、不敬三寶徒造罪、不禮三光肆惡因。
對已呵風並罵雨、失意怨天與尤人、不忠不孝兼不弟、無禮無義又無仁。
殺生害命傷天理、毆尊罵長判人倫、姦淫賭盜成風俗、暴虐貪殘不可聞。
鄉黨宗族時相毀、兄弟妯娌互分爭、能者恃財稚傲眾、富者倚勢復欺貧。
巧言妄語助人過、損人利已罪尤深、暴殄天物真難恕、陰毒害人最可嗔。
祖宗墳墓都不顧、兒女溺死慘難云、種種惡業如山積、黑氣沖天結似雲。
日月薄蝕星望變、陰陽乖戾禍成因、惡人既多釀成劫、魔鬼巡世起亂民。
歲荒處處兵戈滿、世亂年年盜賊興、或是全體遭水火、或是骨肉碎刀兵。
或是流離死道路、或是宛轉受瘟刑、若要劫數從此免、須是人人發善心。
一人有善一人免、一家有善一家亨、一方有善一方靜、天下有善天下寧。
為語世人須敬聽、各自回頭種善因。
爾時眾弟子又問曰。天下人民甚多。善惡不一。必謂鬼神處處巡查。日日鑑察則為夕神不亦勞乎。祖師告曰。善哉問也。凡人各有元神。著光於頭頂之上。若人作有一善。則其光明。大善則其光益明。若人有一微惡。則其光暗。大惡則其光遂滅。是以鬼神在虛空往來。視其光之明暗昏滅。即知其意念所起也。於是說曰。
世人聽我說原因、禍福無門召自人、善惡之報無或異、譬如有影自隨形。
三台北斗在頭上、視人神光暗與明、善心一動光逾亮、惡念初起光遂昏。
以此定人功與罪、絲毫報應不差分、天曹自有三官察、地付不離五嶽巡。
依人所犯輕與重、奪其紀算不容情、日日星辰天上照、又有三尸在人身。
每到庚申人睡後、將人罪過奏分明、又有灶君司命主、每月晦日上天庭。
家中老幼所為事、不敢隱瞞據實陳、神在暗中人不見、人有善惡神早聞。
若是人心起一善、吉神感加自相隨、若是人心起一惡、凶神鑑察緊隨跟。
不待事為都做出、登時簿藉記分明、善者直待功圓就、惡都必順罪滿盈。
那時禍福方饞定、報應遲早各因人、為人只管行好事、莫問前程與後程。
切莫千心徒造業、輪迴一到失人身、人身豈是容易得、萬劫千生受苦辛。
從此回心順向道、各人早早修來因。
爾時眾弟子問曰。今人身享富厚每尚奢華。其人來世何如。祖師告曰。凡人有福不可享盡。不肯分半濟人。恐享用太盡。他日子孫必受貧賤。自已來生亦終墮落矣。於是說曰。
來生墮落為何因、只為奢華浪使銀、稍有餘財便妄費、不肯分半濟貧民。
或造高堂並大廈、粧飾華彩過於人、或好綾羅與綢緞、多少蠶命赴幽冥。
或厭粗茶與淡飯、珍羞美味方遂心、或置花園與臺沼、迴廊曲榭費工程。
或愛歌童並舞妓、每夜貪歡自逞淫、或是賄賂通關節、夤緣官職與科名。
或為生辰與嫁娶、賭賽豪華宴眾賓、或是攀高附權勢、交結官吏壓貧民。
自已有福不知惜、那有餘慶及兒孫、何不將財自節用、稍分一半濟飢寒。
世人若肯聽吾說、免受磨折到來生。
爾時眾弟子問曰。今人有豐衣足食謹守本分無所害於人。亦無所利於人。其人來世何如。祖師告曰。能守本分。亦是好的但須急行方便。廣積陰積功獲福方大。若只坐擁多貲。自圖安寧乃世間無用之人。天亦不佑。子孫亦受貧矣。於是說曰。
世人溫飽是何因、切莫吝嗇枉為心、雖然本分循天理、也要功德及眾人。
田宅既廣毋多置、休作牛馬代兒孫、衣身有餘便是福、休惹仇怨與親鄰。
我見世人不知足、急急忙忙苦一生、朝遊城市貪名利、晚到夕陽憂子孫。
只望金銀高北斗、那知福田種在心、人有急難不知救、人有困苦不留心。
人有哀號不肯應、人有好話不願聽、閉門只曉家中坐、飽煖只圖了一生。
此人在世真棄物、庸庸碌碌混凡塵、雖是平生無大惡、恨無功德及貧民。
有朝福祿都享盡、無常一到命歸陰、金銀財物帶不去、只有惡業隨其身。
那時陰司來考問、依然罰落到來生、縱有良田與好屋、兒孫不久賣與人。
此是天曹賞罰案、特語大眾共知聞、要問陰德如何種、舉念先存為眾心。
文昌帝君曾有訓、因騭千語句句真、果能依此行諸善、來生福報不非輕。
爾時祖師又告諸眾曰。世間更有一等愚夫。自言不吃不害人自信無過。那知一切善惡。皆由心造。總瞞不過天地鬼神的。若不分明指破。只道是自已無愧了。於是說曰。
我為愚夫說原因、休誇自已不吃人、人生在世豈無過、休說自已不害人。
若有損人利已念、便是貪謀一等人、若有施恩望報念、便是沽名一等人。
若是記仇懷忿念、便是褊急一等人、若有圖姦謀宿念、便是邪淫一等人。
若是抬高市價念、便是奸巧一等人、若有占人田產業、便是圖吞一等人。
若是助人爭訟念、便是刀唆一等人、若有謀加租息念、便是刻毒一等人。
若是愛討便宜念、便是詐欺一等人、若是趨財附勢念、便是諂媚一等人。
若是嫌貧忌富念、便是刻薄一等人、若有幸災樂禍念、便是殘忍一等人。
若是違背父母念、便是忤逆一等人、若有輕慢師尊念、便是違判一等人。
若是棄妻寵妾念、便是喪心一等人、若有凌兄欺弟念、便是虧倫一等人。
若是藐視尊長念、便是犯上一等人、若有菲薄朋友念、便是矜驕一等人。
種種惡念難盡脫、陰曹薄案記分明、世人自已捫心想、何必自誇不害人。
雖然未曾見諸事、鬼神報應不差分、輕者疾病兼口舌、重者減壽削科名。
若要罪惡都消減、須是回頭積善因。
爾時眾弟子等問曰。今人有肆意為惡。不見報應者。其前世又何因歟。祖師告曰。此有三說。一是祖父尚有餘德。一是前生善緣未盡。一是今生惡業未滿。所以報應甚遲也。於是說曰。
為惡不報又何因、都為前生有善根、或是救世陰功大、或是濟人德澤深。
或是祖父多餘慶、故能庇廕及後人、或是今生惡未滿、故爾僥倖不犯刑。
暴戾縱横為不善、如魚脫網得逃生、天上不忍遽加罪、念他有功與世人。
若是翻然能改悔、還留福澤在終身、若是作惡終不改、上干天怒罪非輕。
一切善緣都消盡、那時報應不饒人、報應斗時災立降、報應遲的禍不輕。
天網恢恢疏不漏、今古何曾放過人、穹蒼注定豈有錯、時日到了自分明。
爾時眾弟子曰。今人皆言命苟淺薄。相或寒苦。終難發達。但不知可以改移否。祖師告曰。善哉同也。古人云。命由心造相隨心轉。豈有不可改移之理。但要真心積德耳。於是說曰。
今人命薄為何因、只為作業在前生、命薄自然相亦薄、五行缺陷不如人。
有的命相犯夭折、有的命相犯孤貧、只要真心勤積德、上蒼保若定非輕。
我今一一來宣說、爾等大眾靜聽聞、古有命相隨心改、此事流傳到於今。
唐時裴度本寒士、縱文入口犯死刑、一日香山還寶帶、後為宰相享遐齡。
又有宋郊曾遇相、說他只得小功名、一日皆前兩水漲、看見冗蟻是不贏。
戲編竹橋把他渡、眾蟻得渡遂逃生、後來入試文章好、高中狀元第一名。
又有席匡應餓死、騰蛇入口憂在心、遇人談說閨門事、勃然做色戒他人。
迄今逾年身無恙、官至台甫享殊榮、又有了凡袁學士、命該無子壽五旬。
只因勉行功過格、遂登進士顯文名、後來一子亦進士、暮年享壽越精神。
又有一個閩士某、試後榜發竟無名、有人說得相寒苦、勸他積德挽天心。
於是訓蒙勤課讀、德行文章並諄諄、或引古人忠孝事、或示色戒報應文。
後來手神都變換、果然及第冠群英、看來只要心田好、命相雖薄未足憑。
以上都獲現世福、何必推問到來生。
爾時眾弟子問曰。今人有生而貧賤不克享祖業者。亦有生而富貴。忽至書香不振者。此何因歟。祖師告曰。此等前因難以備舉。總由祖父德薄故至子孫受苦耳。於是說曰。
今人不知前世因、悲傷寥落困風塵、生來貧賤雖由命、亦緣祖父少善根。
祖父暗用傷人箭、兒孫那得不笑貧、祖父慣使機關巧、兒孫安望再享榮。
祖父屢行刻薄事、兒孫屢世不能興、祖父好傳是非口、兒孫潦倒一無成。
祖父享盡榮華福、兒孫落魄困終身、祖父驕淫多過惡、兒孫挫折豈堪矜。
祖父殘暴無仁義、兒孫判逆惹非刑、祖父庸碌少修積、兒孫頹惰不如人。
祖父貪財惟利已、兒孫賭蕩罔心疼、祖父輕師常慢道、兒孫魯鈍少聰明。
富貴百年難保守、無常一到家業傾、為語世人須省悟、莫遺禍殃與後人。
任爾算計百般巧、誰知報應在兒孫。
爾時祖師告諸眾曰。今世人不幸生於窮困之家。食不充飢。衣不蔽體。抑無以事。俯無以畜。艱難窘迫。殊可憐矣。予有四香戒。可以種德。亦可以造福。但願有志者。能體認奉行耳。於是說曰。
今人未修前世因、投胎入舍遽遭貧、窮愁抑鬱志不展、恰如身困鐵圍城。
莫嗟時命終難遂、莫恨風水不如人、但能常奉四香戒、可以種德在今生。
一要手香財不亂、二要體香不犯淫、三要口香不誑語、四要心香不嫉人。
再於處世加忍字、無論高下總讓人、身窮只口依本分、隨時方便勉力行。
要為忠孝奇男子、休作頹唐沒志人、祖宗無福我自積、祖宗無德我自勤。
眼界須同天地闊、心田留與子孫耕、存此胸懷福方大、具斯學問氣自平。
若只徒靠前人福、便是尋常齷齪人、貧而無怨能自勉、自然福祿慶駢臻。
爾時眾弟子等問曰。今世人每遇神誕日。賽會演戲。聚眾銀錢日事浮華。盡皆消散。又有賞花唱曲。擲骰鬥牌賭博等類。其人來世當受何報。祖師告曰。世人所湊銀錢。皆從辛苦節儉來的。正好留下。做諸利人利物等事。奈有市井利徒。不是肥已。即是虛浮大眾銀錢耗散。全無實在利益。此等罪業。最干神怒。其餘賞花唱曲等類。罪亦相同。試看那首事的。果有好報麼。於是說曰。
世人不曉積善因、祀神賽會斂錢文、扮演梨園諸樂部、一概虛文認作真。
不演忠孝節義事、敢點邪戲亂人心、神聖誕日宜誠敬、豈在歡呼唱戲文。
只要衣冠齊整肅、跪陳祭禮諷經文、眾戶銀錢豈容易、不知費盡幾辛勤。
遠近募化須商酌、修善修福利眾人、或塑神像粧金彩、庶令人人起敬心。
或育人材興義學、膳田膏火助成名、或備年荒人乏食、留積錢米救飢貧。
或備冬寒霜雪冷、留買綿衣濟凍人、或修善書與方藥、與工發刻遍傳人。
有人倡首為諸善、神聖歡喜願聽聞、凡有捐貲助成美、陰功薄內俱注名。
可恨演戲圖熱鬧、全無一點利益存、借端募化神必怒、銀錢耗散罪非輕。
神明正直無私照、豈肯佑爾無義人、更有賞化排酒宴、虛華折福誤一生。
叫得歌童來唱曲、何不珍羞奉二親、其餘擲骰鬥牌等、無益之事大損神。
最好光陰都錯過、何不見書學善行、至於賭博心尤險、乃是虎狼不是人。
貪謀吞噬真不厭、削除壽祿禍子孫、我勸銀錢休浪費、留積陰功與後人。
若能斗把心腸換、神明斷不負汝身、今生作福來生受、古語相傳確是真。
爾時眾弟子等問曰。今世人家貧無力者甚多。必如何行善。方獲福報。祖師告曰。善途甚廣無論貧富。俱可行之。蓋富者以財。貧者以筆以口以力。只要發心真切。不邀名。不避怨。行之既久自有不測效驗矣。於是說曰。
今勸世人積善因、莫推無力怨家貧、福報路途原甚廣、家貧只要此心真。
士農工商俱可積、漁樵牧豎盡能行、車夫轎客俱當勉、婦女兒童亦可為。
傭工乞丐都宜學、不分老少要純心、我今現身來說法、廣開善路度眾人。
久久行之無懈怠、今生獲福又來生。
筆下如何積善因、此事全在讀書人、或編濟世書一卷、募眾利刻告神明。
或取良方抄數本、到處流傳救病人、或錄古今報應事、維持風化正人心。
或表他人一隱德、作文宣與眾知聞、或遇人有爭訟事、寫書和解息紛紜。
或將聖賢經傳上、闡明註釋每留心、或見文體有訛謬、詳力登正莫誤人。
或訓生徒傳聖學、嚴正條規照例行、或著格言醒世俗、使人怵目倍驚心。
或遇他人有冤枉、情詞懇切代伸明、或為風俗嫌生女、著成一篇戒溺文。
自古儒生責任人、助天闡教要真勤、果能一心行普度、兒孫代代作公卿。
醫士教人是良因、望聞問切術宜精、第一察叠要詳細、第二用藥有君臣。
到處開方療疾病、隨行施藥寓慈仁、不論貧富請皆往、半積陰功半養身。
卜士正宜積善因、戒人莫將非理行、此外師巫禳禱事、折不妄斷誤他人。
星士言命理尤深、推算入字要留心、命當富貴勸行善、方保福祿到終身。
運交凶險勸積德、救人利物好誕生、隨時化得眾人轉、陰功簿內第一名。
相士風鑑亦堪稱、到處方便教人行、遇有福相加勉勵、培值心田福倍增。
遇有劣僧勸改悔、廣積陰功照吉星、若能化得眾人轉、生生世世享殊榮。
堪輿卜地亦良田、與人造福不非輕、學到德高人敬重、直言美惡不欺人。
地理還憑天理好、陰地不如心地真、勸人培補方寸穴、子子孫孫自顯榮。
以上陰功都無量、今生獲福又來生。
口內如何積善因、只為方便在他人、或勸富人行施濟、出財糶米救飢貧。
或見少年多浪費、與言祖父甚艱辛、或見豪貴時感化、救貧濟苦語殷勤。
或見男子多戀色、勸勿縱慾免傷生、或見婦女愛遊玩、勸勿出門惹禍臨。
或見倫常多乖舛、勸他和睦一家親、或見文士品學好、勸人舉薦免沉淪。
鎬見他人心不善、常言果報戒勿行、或見婚姻喪葬事、勸人哀樂莫奢淫。
或見他人食牛犬、每將報應說分明、或見他人失產業、勸他謹守且安貧。
或見他人賤穀米、與言農家甚苦辛、或見游手好閑者、勸尋一藝好營生。
或見世人離別事、勸令和順過光陰、或見他人多憂悶、隨時寬解莫焦心。
一切陰功都在口、圓轉如環妙在人、久久行之毋自怠、自然善果易圓成。
力上如何積善因、只要實心肯濟人、見有善事頻幫助、每逄善會肯操心。
或約眾人施茶粥、或邀富戶濟飢寒、或替貴人施衣襖、或過水火救災臨。
或代他人氣力乏、或為他人送信音、或為好事盡忠辦、或為仇怨解紛爭。
或遇投河攔路阻、或遇懸梁急解繩、或能保全婦女節、或見患難挻身行。
或人出財已出力、後來福報自分平、一切陰功全在力、替人方便盡已心。
寒素之家宜學此、豈必錢財乃施人、只怕人心多懶惰、半途錯過此一生。
爾時祖師告諸眾曰。吾見今人弟兄不知者極多。其始或聽妻子言語。其後則觸父母惱怒。推原其故皆由財利起見。甚而爭鬥者有之。結訟者有之終身仇怨。各不相顧者有之。直到天怒降罰。彼此同歸於盡而後已。蓋骨肉搆難。同堂操戈。天必兩棄。從無獨全之理也。世人不可不戒哉。於是說曰。
今世弟兄前世因、都是同胞共體人、記得幼時相友愛、在家無刻不追隨。
到得長來都有室、忘了當年把家分、或聽枕邊吐言語、或聽外人說是非。
或怨人多懷妒忌、或憂田少把家分、或想吞謀祖父業、或積私房顧已身。
甚至鬧嚷成仇釁、手足之誼不相親、有時拼命齊爭鬥、有等結訟到公庭。
有等持刀行嚇詐、有等賭咒對神明、彼此相爭無遜讓、同室操戈最可嗔。
天怒兩家終必棄、豈肯獨全一個人、先為逆者先自敗、後為逆者後必傾。
假如父母無遺產、又將何物去分爭、假如父母多逋欠、又將何物去還人。
假如兄弟添幾個、豈能獨自享現成、假如自已遭命短、豈能帶去一分文。
假如妻挈家貲嫁、豈能留得半毫分、假如生子多不孝、豈能保守百年春。
世人各自捫心想、不如忍讓篤天倫、吃虧到底天必佑、宏恢度量福自臻。
爭的雖然多產業、後來運蹇家必傾、或是官非或口吞、或是喪亡或受刑。
煙消火滅一時盡、只有讓的享亨榮、世人急須早看破、莫教來世結冤親。
爾時祖師告諸曰。吾見世人好食牛犬。以致城鄉市鎮。殺之者益多。雖經地方官出示嚴禁。而私宰盜賣。不知悔改。是以殺之老死無人身。其食之者亦投畜道。人奈何不知戒哉。於是說曰。
世人聽我說原因、六畜只有牛苦辛、春夏秋冬無止息、四時常為主人耕。
犁耙似有千斤重、農夫鞭打用黃荊、水深泥硬拖不動、肚中無草淚淋淋。
渴時偶飲田中水、喝聲快走不容停、要深要淺隨人意、或東或西轉幾巡。
肥田豆麥般般有、繡畝禾苗處處新、碾米不辭身況瘁、拖柴還要力辛勤。
如此功勞何等大、可恨人心太不仁、無端賣與牛屠戶、割喉破腦並剮心。
取肚抽腸真個慘、驚動陰曹地府神、殺牛之家登鬼錄、削除祿壽不容情。
等得殺牛惡貫滿、拏至陰山問罪名、食牛之家均降罰、官非口吞與時瘟。
輕者連綿多疾病、重者横死並遭刑、有朝命盡歸陰府、冤魂對審見閻君。
殺牛食牛俱判罪、不容轉世得人身、或變黃太還宿債、或變青牛食草根。
一旦冤家都撞著、綑去屠宰受非刑、那時問誰來解救、何不當初發善心。
至於食犬亦當戒、念他有功於主人、時時守夜防偷盜、刻刻巡簷不暫停。
雪夜霜天恒冒冷、風晨雲夕倍驚心、縱然老死須埋掩、何必妄從口腹吞。
試看今生受屠者、盡是前生好味人、莫道世間無報應、終須遲早入迴輪。
水牛黃牛都宜戒、免教來世結冤深、世人謹聽吾言語、生生世世享恩榮。
爾時祖師告諸眾曰。吾游觀大地。見世人皆有病。此病原非湯藥可療。針灸可治。如胸腹有蛇。膏盲有鬼。痼疾沉疴。傷生促壽雖神醫不可愈也吾用是憫之。為世人對症立方。按病下藥。深費苦心勸之。宜服者八藥汝等其靜聽之。於是說曰。
世人有病不知音、特立奇方妙若神、為勸世人須久服、莫負吾仙一片心。
孝味甘緩性平溫、能填骨髓固本根、培養先天多服妙、悅人顏色並延齡。
弟味甘鹹性帶溫、能調血氣補心神、手足不和宜久服、上能濟火下滋陰。
忠信佳者味微辛、能通肺腑壯精神、虛人反復宜常服、止咳消痰治失音。
仁義一團味甘溫、寬胸益氣治虛疼、腹中毒蟲俱可化、強筋健骨又生精。
讀書味苦性微溫、能通心竅治眼昏、腹中空虛宜早服、消除鄙氣益聰明。
教子微寒味苦辛、馨香幽久乃為真、能去風邪除外感、四肢血叠自調勻。
積善味千性緩溫、寬中益氣通神明、不拘老少皆可服、延年益髓又添精。
知命味淡能定心、去躁除煩火自平、虛熱不眠宜服此、夜夢魂魄亦安寧。
爾時祖師告諸眾曰。以此八味。真治病之良方也。世人不可不服。故勸之。其有宜戒者。亦八味。並列於後。於是說曰。
淫味雖甘毒最深、能走精氣耗元神、損人肌肉成癆瘵、服之不止定傷生。
暴味大烈熱能升、助火動氣躁難平、若無溫緩和平濟、必至發狂損害人。
貪味似甘實苦辛、中有大毒能昏神、令人昏迷不知返、服之必有大患生。
殺味有毒極酸辛、大傷元氣促年齡、求精反削終何益、令人惑亂損真陰。
心術味鹹毒在陰、狀如蛇蝎善螫人、此物中人人必死、切忌陰邪喪命根。
口業味酸又帶辛、其中有毒在聲音、令人如強兼口利、慎物輕出反害人。
刀筆味辣毒尤深、能黑臟腑損肺心、胸中有物如芒剌、謹防吐出便傷人。
爭訟味苦最傷心、既損皮肉又勞神、令人狂忿添憂悶、服之不已性命傾。
爾時祖師告眾曰。此八味者。傷人之毒也世人不可不忌。故戒之。吾見世病。正言易厭戲言易悅。爾大眾將此諸說。刊布刻傳。務使人人曉悟。若有能以善書傳一人者。當十善。傳十人者。當百善。傳大富貴大豪傑者。當千善。捐貲重刻。廣布無窮老萬萬善。世人果能交相勸勉。吾必將眾等功德。保奏天庭。則生生世世。永獲福祿無涯。為此特諭。
