修道人死後,用「火葬」是否合理?
灶君答:修道人若「火候」到家,生前具有視身軀四大
假合,如臭皮囊、幻體之境界,火化正是替他
解除累贅、罣礙,使其靈性排棄這些骨架,得
到更輕鬆境界。如其生前沒有這個意願(包括
捐軀體、臟腑、眼膜等,死後再為其火化、或
分割,都令死者靈性痛苦(因其心尚有所留戀
,故覺痛苦,故宜慎為之。
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