五天宮 五天聖帝 降
語
威而不畏和悅悅 嚴又有莊溫循循
貌者，容儀也。貌曰恭，行之端正，求實而不求虛
，內誠外端，是謂君子之威儀也。論語雍也篇，子
曰：「文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬然後君
子。」人之心若發之不正，則其貌必見之不端，其
一舉一動亦曲，事事背禮而馳，此遠道矣。故君子
待人接物，先莊重其容貌，誠實而合乎中道，貌合
禮，無不過，無不及，則貌正矣。抑貌恭過禮，重
文采，則多虛而不實，君子恥之。
貌者，身正從容之謂也。舉止從容，威而不猛，神
態怡然，和氣致平，言行一致，溫而悅，論語述而
篇，「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」又曰：「
君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
此君子之盛德也。容貌儼然如泰山，近其身也和藹可
親，聽其言也嚴正而不阿，是謂君子之貌正。
貌者，誠實敦睦之謂也。所言誠實，容貌溫和，方能
敦親睦族，進退有度，心廣體胖，宜貌合禮，莊重其
容，怡怡如也。昔者君臣之貌恭，踧踖如也，與與如
也，君召使擯，色勃如也，足躩如也，揖所與立，左
右手，衣前後，襜如也，趨進，翼如也，入公門，鞠
躬如也，如不容，立不中門，行不履閾，過位，色勃
如也，足躩如也，其言似不足者，攝齊升堂，鞠躬如
也，屏氣似不息者，出，降一等，逞顏色，怡怡如也
，沒階，趨進，翼如也，復甚位踧踖如也。
夫貌恭溫而和，則遠驕暴粗慢之舉，此可為修身
進道也已，論語泰伯篇，「君子所貴乎道者三。
動容貌，斯遠暴慢矣！正顏色，斯近信矣！出辭
氣，斯遠鄙倍矣！」夫顏色溫和而遠暴戾，儀容
恭敬而遠惰慢，此之謂歟。奉神禮佛，首要心誠
，外表衣冠整齊，態度嚴肅，平心靜氣，不可喧
嘩，不可言笑，敬神如神在，禮佛如佛在，其成
果更倍矣。
貌之述例：孟子學習禮貌之道理。
孟子戰國鄒人，名軻，字子輿，為子思的學生。
孟子從小就喪失了父親，跟著母親過活。他家裡
很窮，本來居住在城郊靠山邊的地方。山上有許
多墳墓，孟子喜歡學人家哭喪，他母親為了讓兒
子學好，只好遷到城市裡。搬到市街以後，孟子
又學街上買賣人的叫賣動作，他母親覺得這孩子
學習能力很高，怕他學壞了，就再遷居到一家教
人讀書的私塾旁邊。古代的私塾和現代的學校制
度不同。那時，私塾裡的學生人數不多，大家都
跟一位老師讀書，師生之間感情很深，就像父子
一樣，也很講究禮節。在學塾裡，每年在春秋二
季要舉行祭典，陳列祭品，用很鄭重的禮節，來
祭祀先師。祭祀的時候，當地的一些長官和讀書
人，都來參加。秩序整齊，恭恭敬敬的行禮。尤
其每到孔子聖誕那天，典禮更是隆重。孟子很聰
明，他看到祭禮覺得很有趣，就跟鄰居的那些小
孩子們，也在一起遊戲的時候，來學習那祭禮的
情形，陳列些石子當祭品，和大人們一樣，也恭
恭敬敬地行禮。孟子的母親看到這種情形，覺得
學禮是一件好事，心中很高興，也不遷居了。
孟子在二十歲左右，就結婚了。有一次他因有急
事，沒經過叩門，就匆匆忙忙跑進寢室，不料發
現他的妻子竟蹲在房中，在那時，這是很不禮貌
的，他就很生氣地跑去告訴母親說：「我的妻子
不懂禮貌，我要跟她離婚。」孟母忙著問他：
「她有什麼不對的行為嗎？」孟子答道：「她
在房中不端端正正地坐著，卻蹲著！」孟母又
問：「你怎樣會知道她蹲在房中呢？」孟子回
答道：「是我親眼看到的。」孟母又問：「你
進房間之前，先喊了一聲嗎？」孟子回答道：
「沒有。」孟母就說：「這樣看來，不懂禮貌
的卻是你自己，而不是你的妻子。禮記上記載
著，在進入房間之前，應當先有所表示，你難
到忘記了嗎？我們不可乘人家不備的時候，去
找人家的錯處。你進房間之前未曾喊一聲，她
也許有她的事情，說不定當時非蹲不可呢！你
匆匆忙忙地忽然跑了進去，這實在是你自己的
錯誤，還要怪你的妻子嗎？」
孟子得到了這番教訓後，知道是自己有失禮貌，
感覺非常地慚愧和不安，於是以後都隨時隨地注
意禮節，恐怕有失禮的地方。
