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大道心德
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此身不向今生度,更向何生度此身!
2016
04
09
18:56
此身不向今生度,更向何生度此身! 一失人身,萬劫不復。《梵網經序》 得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。《涅槃經 》 如果今世又空過了,不知更待何時,才能再得人身,再聞佛法。這個「了生死,出三界」千載難逢的機會,又要枉失了嗎?每思於此,就不禁使人毛骨悚 然了。 摘錄自《學醫、學佛、學生死》 人身難得,六情難具,口辯難中,才聰難致,壽命難獲,明人難遭,直言難有,大心難發,經法難聞,如來難值。 摘錄自《五苦章句經》 人身難以得到,六根很難具足,口辯之才要講得合於中道也很難,辯才聰明也是難以獲得,長壽也很難,明了佛法的善知識難以遇到,直心 是道場,直心所說叫直言,直言難得有。大菩提心很難發起來。大乘佛法很難以得聞,很難值遇如來出世。 摘錄自《地藏...
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大道心德
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大道心德-- 欽差大臣諸葛武侯 降
2015
05
22
20:01
武廟明正堂主席關聖帝君 降
聖示:恭接無極懿旨及金闕玉詔,命福神十里外接駕,城隍五里外接駕,神人排班候駕。
欽差大臣九天玄女 降
詩曰:無極真傳應世來 今宵懿旨降鸞堂
三曹普渡門開啟 成佛成仙實快哉
聖示:恭讀懿旨,神人俯伏
欽奉
天母至尊無極老母懿旨曰:
嗟乎,世道澆...
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大道心德
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大道心德-- 南海古佛觀世音菩薩 降
2015
05
22
19:58
南海古佛觀世音菩薩 降 詩曰:三教同源自古今 蒼生普渡慰天心 至尊老母懷慈愛 重降人間德澤深 聖諭:天母至尊無極老母心懷慈愛,惟恐蒼生雖生存於人海,卻浮沉於苦海,不知修功立德以保持原靈之善性,一 味貪圖名利,喪盡道德,人心險惡,致世界干戈不息,人民塗炭,不知浩劫將來臨。老母憂心不已,為挽救浩劫, 決意重臨凡間,藉武廟明正堂飛鸞降筆,著造「大道心德」喚醒迷兒早修大道,明白康莊可達天堂。其念兒心切, 用心之良苦也。吾領 玉帝旨命,任賞善記功總司神,自應兢兢於職守,後日自當依據天律記功賞善,並將善功公諸於世。茲謹簡介至尊 之略歷,以悟世人。 天母至尊無極老母,居於無極天之無極宮,已歷劫億萬年而不壞,悠然配元會,神氣永不滅。未有天地,就有老 母,天地...
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大道心德--無極老母降
2015
05
22
19:54
九天司命真君 降
詩曰:霜風凜冽到鸞門 深喜諸生禮義敦
木筆揮來傳大道 天恩浩蕩拯元元
又詩:臨鸞降筆賦詩文 普化蒼生夙夜勤
心德闡開明大道 天堂有路渡人群
又詩:道德淪亡喚奈何 重傳真理喜高歌
從茲光大軒轅德 維繫斯文一線多
又詩:我亦登鸞下碧天 勤修心德好修圓
文章報國儒風盛 振起黃魂一脈傳
又詩:寄語諸生心德研 栽培善果種良田
...
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大道心德--論「人之生也,人之死也」
2015
05
22
19:51
混沌初開,乾坤始奠,既有天地,人即生也。此生共有九十六億原靈,由吾放下凡塵,使其生生不息,同 歷劫數,以成正果。 豈知降世後,即忘卻本性,不知天堂有路可通,不肯修道以求真, 只知享受眼前之榮華,而不知此榮華乃是假景,一味沉迷而不悟,以致迷者多,而醒者稀,是故修成正果而返回極 樂者,至今僅僅有四億,尚有九十 二億在苦海無邊之際,浮浮沉沉,豈不哀哉。所以欲修真者,必須放去一切邪念,只求心正,作一個堂堂正正之 人,不分男女老幼,若有此念,必能 進修,始不辜負此生之為人也。 人為三才之一,既配合天地為三才,故人為萬物之靈,若能修真悟道,則可參天地之化育,不負上天好生之德。若 昧其本性,棄善而趨惡,則道自遠 矣。諸子若...
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大道心德-- 述「人身難得」
2015
05
22
19:48
無極老母 降 述「人身難得」 諸子既然了悟人之生也、人之死也之理,就應更進一步了悟「人身難得」之寶貴,切不可空過歲月。在四生六道之 中以人為貴,在輪迴循環生生不息中能得到人身,若非其前世有功少過,則此世 難得再轉生為人也。既此世能得為人,應勤修大道,以期來世轉生為公侯將相,富貴壽祿之身,或登天堂極樂,庶 免墜落為四生中之禽獸等類。因此為人必須以大道之「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」之八德為主身之本。是 故必須修道以成真,始不枉費得到人身者也。 人既知修真,實現此八德,則可樹立功勳,貢獻於國家社會,留芳名於後世,死後可登天堂極樂,成聖、成佛、成 仙、成神。最小限度亦可再轉生為人,享盡世間之陽福。庶免吾日夜憂...
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大道心德-- 論「盡忠報國」
2015
05
22
19:46
無極老母太上王母 降 詩曰:頒行大道自先天 廣渡痴迷好結緣 怎奈原靈多蒙蔽 未知修善實堪憐 懿諭:為人在世,應以國為重,有國才有家,所以必須修成大道,發揚盡忠報國精神,流芳千古,庶不枉為人也。 論「盡忠報國」 國家興亡,匹夫有責,身為國民者,應盡其忠心愛國;文武百官,身受俸祿,為國效勞,必須不顧身家。當國家危 急存亡之秋,身為軍官者,誓必奮武以衛國,以摧敵威。身為庶民者,更宜傾囊以助國用,同舟共濟,風雨共禦。 萬眾一心,團結力量,則敵人無所可侵,可挽危為安。倘人心各異,情似散砂,則無力量,易被敵人所乘,一攻而 破。所謂:「覆巢之下無完卵」也。既無國,那有家,人人若有此念,則愛國之心自然而生,精...
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大道心德-- 述:「販賣祖業,不孝之一也」
2015
05
22
19:43
無極老母 降 述:「販賣祖業,不孝之一也」
嗟乎,文風不振,孝道淪亡,世有不肖子弟,雖繼承祖先遺業,不繼承祖先遺志,只知享受,不知奮發,未能克紹 箕裘,發揚光大,竟將祖宗手澤之遺產,販賣無遺,所得之資,花天酒地,賭博遊 樂,一任揮霍,及至床頭全盡,壯士無顏,陷於困苦境遇之中,實不孝之一也。豈不羞及九泉地下之若祖若父耶? 為人子弟,宜知祖先創業之維艱,豈可將祖業蕩為雲煙,枉費祖宗積蓄之苦心,願為兒孫作馬牛之堅志。為人子 弟,宜知祖業之寶貴,善加運用,貢獻於有益國家社會之事業,以揚祖宗之德,堪稱以為孝也。 所以為人,必須勤修大道之謂孝,克紹箕裘,發揚光大祖先之遺德,不使祖先有隕越之羞,此乃孝之心德也,願諸 ...
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大道心德--述:「性命雙修」
2015
05
22
19:41
天母至尊瑤池金母 降 述:「性命雙修」
木,有根則榮,根絕則萎。魚,有水則生,水涸則亡。是故必須培其源,以臻其善。 燈,有油則明,油盡則滅。人,有氣則活,氣脫則死。是故必須養其性,而達其功。 是故,人欲期長生,必須「性命雙修」,雙修之法;須知,草木之萌芽也,略有折之,未有不摧殘者也。禽蟲之發 蟄也,稍有戕之,未有不傷害者也。所以欲性命雙修,而登極樂之邦者,必須修真鍊道,方得不生不滅也。修真鍊 道,宜積善造功,始能至德至仁。 因而生命雙修,必先固其源,守三寶:「精、氣、神」而後可得,以奪天地造化之功也。 老子曰:「虛無之道者,以虛為旨,以無為宗,參禪養性而不倦,辟穀修心而不忘。」此乃老子對於...
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大道心德-- 論:「仁之心德」
2015
05
22
19:39
無極天尊太上王母 降 論:「仁之心德」
大道康莊,八德之謂「仁」,不僅是儒家所謂之「仁德心」,道家所謂之「善良心」,佛家所謂之「慈悲心」,耶家所謂之「博愛心」,回家所謂之「惻隱心」而已。「仁」實有無上崇高,包羅萬象 之品格與道德。是故,仁者樂山,如山之清高,聳立於雲端,青翠而不雜塵,無欲念、不狂妄,胸懷豁達,虛心若谷,無所不容也。 所以,有仁德之君曰「仁王」,有仁德之人曰「仁人君子」。世之履仁者,必須有此心德,始能修到「仁」之極點,亦能表現「仁心」於無遺也。有詩為證: 詩曰:仁者樂山品至高 虛心若谷好熏陶 包羅萬象胸懷廣 天下大公意不牢 ...
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