【現果隨錄】 崑山的魏應之，是子韶同族兄弟的兒子。崇 禎庚辰年春天，他和子韶同睡，夢中忽然大哭
念佛。子韶驚奇地問他原因，他說：“夢中到了陰 府，看見冥官抱著生死簿到來，我的名字列在縊 死簿上，
下面注文說：‘三年后的某一天會吊死在書房。’我問是什么罪名，冥官說：‘定業難 逃。’我又問有什么辦法可
以免難，他說：‘不 如長齋念佛、精進修行，應該可以免難。’”魏應之就對子韶說：“姪兒從此要專心修行
了！” 于是持長齋，從早到晚精進念佛，經過八個月。 后來文社的朋友都胡亂地說：“這只是夢而已，何必被
它困惑。”從此漸漸解除齋戒。癸酉年春 天，無故關閉書房的門而上吊死亡。屈指算算，距離以前那個夢，
正好滿三年。【按】貪圖口腹之欲的人，必定會以孔子未 持長齋為借口，獨獨不想想孔子齋戒時必定改變
飲食，不吃葷腥；那么飲酒食肉，當時並不是沒有斷絕。必定要先齋戒，而后才能感通神明。那 么吃肉是
導致心神昏濁的因素，從這里就可以知 道。現代人事事都不如孔子，惟獨要學孔子不吃長齋，難道他們以
此當作是成就聖賢之道的門徑 嗎？
