修道人死後，用「火葬」是否合理？

灶君答：修道人若「火候」到家，生前具有視身軀四大

　　　　假合，如臭皮囊、幻體之境界，火化正是替他

　　　　解除累贅、罣礙，使其靈性排棄這些骨架，得

　　　　到更輕鬆境界。如其生前沒有這個意願（包括

　　　　捐軀體、臟腑、眼膜等，死後再為其火化、或

　　　　分割，都令死者靈性痛苦（因其心尚有所留戀

　　　　，故覺痛苦，故宜慎為之。