第十九回 二度訪遊 西海考煉道場
濟公活佛 降
二○○六年八月五日
歲次丙戌年七月十二日
聖示：「人之將死，其言也善。」人往往要
到臨死的時候，才會認真徹底、反省檢討
中之所做所為，是否合乎中道、合乎義理
，但也是在此時悔之晚矣！因業已造成
果無法逃避，只能隨順自己所造做之惡
業，墮入三惡道中（地獄道、惡鬼道、畜牲
道）受苦，甚而求出苦而無期也，豈不哀哉
！世人須知，貪則入地獄道受苦，嗔則入惡
鬼道受苦，癡則入畜牲道受苦，傲慢則入
修羅道受苦，可不猛醒乎？老衲望眾生能體
吾佛之慈與悲，何不利用三寸氣尚在之時
，好好改過向善，努力修持，了脫六道輪迴之苦
，豈不快哉！
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！
（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。）
童生曰：徒兒在此向恩師頂禮叩安！
濟佛曰：哈！哈！賢徒免禮，可隨為師出發
遊歷著書去矣！
童生曰：是，遵命，一切但憑恩師安排！
（此時濟佛以佛扇向天空一招手，從天際降下
一隻白色之飛馬，飛馬甚為光潔亮麗、英挺高
壯，師徒二人上了飛馬，飛馬以飛快之姿，朝
今日之參訪地振翅疾飛。）
童生曰：恩師啊！今夜怎麼換座騎了呢？
濟佛曰：哈！哈！吾讓你也嘗試一下，換乘其
他座騎之滋味如何？世人總謂「天馬行空」，
即言思想之不受拘限，自由揮灑，無拘無束，
自由自在。你覺得呢？
童生曰：確實是令人「驚悚無比」，往下一看
如萬丈深淵，若一個不小心跌下去怎麼辦？徒
兒手、腳有些不聽使喚，抖了起來，怎麼辦？
濟佛曰：哎！說你沒用，你還真沒用，怎麼這麼
膽小呢？難道同為師出遊會讓你掉下去不成。
童生曰：那可不一定，萬一飛馬來個緊急煞車，
或是來個空中三六○度旋轉，那怎麼辦？徒兒身
上又沒綁安全帶，萬一掉下來，恩師又沒有接著
，那徒兒豈不成了孤魂野鬼？
濟佛曰：放一萬個心吧！鐵定不會掉下去的。
童生曰：那可是您說的，徒兒就相信恩師乙次好
了。對了！今日濟世時，法主聖君恩師曾提及為
人處世圓滿之法可以「四攝法」來調和。徒兒敢
問恩師，何謂「四攝法」？又其意為何？
濟佛曰：所謂「四攝法」乃釋迦牟尼佛慈悲，教
導眾生為人處事之四種方法，眾生如能明瞭，則
不管身處何地、何境，皆能與他人和睦相處，一
團和氣，無有爭執，無有怨結也。為師就將「四
攝法」簡單述說如下：
一、布施攝：布施攝又分三種，即
（一）財施。
（二）法施。
（三）無畏施。
眾生若其心慳吝，對錢財看得很重者，則適合
以財施來渡化他；如果其人喜歡聽道理呢，就
適合以法布施來成全他；若其根性喜助人，則
以無畏施來渡之最恰當。
二、愛語攝：常說溫暖、感心、慈悲、激勵人
心、士氣的話語，甚至同理心、同情心之語來
感動他，使他覺
得世間還有關心他、關懷他之人，使其樂於與汝
親近，聽汝慈言撫慰其受傷之心靈，而達到渡
他之目的。
三、利行攝：以吾人身、口、意三業之行，皆
可利益於一切眾生，方便權宜行事，「損己利
人」之事多為，
讓眾生覺得你是一個好人，而願意信賴你、親
近你、接近你，以達渡化他人之目的。
四、同事攝：修行之人當放下身段，與社會上
各階層之人相接觸，傾聽他們的心聲，感受他
們所受到之疾苦，進而幫助他、關心他，使其
困難問題得以解決，那麼他對你一定是又感激
又敬佩，從而願意聽你之話語。那時你說的每
一句話，都對他起了莫大之啟發，從而導其言
行舉止歸於善境，引其入修之途之路，使其
永遠脫離六道輪迴之苦。
童生曰：「四攝法」真好，徒兒一定要牢記恩
師之教誨，將人際關係做得更好、更圓融，以
達度化眾生之目的與使命也。又，恩師！徒兒
近日讀到一段孔子弟子曾子與子夏的對話，覺
得蠻有意思的，願提出來與大眾
分享。
濟佛曰：難得賢徒有此心，可，提出來說說吧！
童生曰：有一天，曾子與子夏相見，曾子告訴
子夏說：「你胖了！」
子夏說：「我戰勝了！」
曾子說：「為什麼？」
子夏言道：「初始，對於名利財富常誘惑著我的
心，要我放棄做人應守之本分，隨波逐流，我內
心掙扎不已，故我瘦了。及至我醒悟到人生無常
，苦、空、無我，一切名利財富，只如過眼雲煙
一般，稍縱即逝，無有值得留戀者，還是『仁義
道德值千金』，唯有守著為人該有之本分，守三
綱五常，行四維八德，才是了脫生死之不二法門
，故我戰勝了，我又變胖了。」徒兒讀了二位孔
聖門人之語，令吾感佩萬分，又對今人無法擺脫
「名利財富」之枷鎖，而陷入泥淖與不復之境，
從而身敗名裂，身陷囹圄，甚至墮入三惡道，永
世不得出苦，而悲傷不已。
濟佛曰：賢徒有此悲天憫人之胸懷，甚是值得
讚賞老衲亦勸世人「放下、看破」，「苦海無
涯，回頭是岸」，莫可愈陷愈深，從而墮入萬
劫不復之境，那就懊悔莫及了。
（就在濟佛師徒談論間，飛馬已飛臨西海水域
之上空，雖然此時海面波濤洶湧，似有大風暴
即將來臨之象，但飛馬卻絲毫不受任何影響，
因暴風雨根本無法飄近飛馬之身體，在三十公尺
外即被化得無影無蹤，儼然形成一個保護圈，大
風大雨淋不到師徒二人。飛馬噗嗤一聲逕飛入海
中，誰知海面下卻是風平浪靜，平安無事，飛馬
一直飛到上次訪遊之「考煉道場」方才停下。已
見執事仙吏早已等候在那裡，恭候濟佛及童生師徒
二人矣！師徒二人下了飛馬，一前一後走至執事仙
吏跟前，仙吏向濟佛叩首請安，並開口言道。）
仙吏曰：今日濟佛及童生二度訪遊西海「考煉道場」
，不知濟佛要訪問哪區之水族修士？
濟佛曰：現今之社會，錢財最易使人「心猿意馬」，
不自覺的掉入泥淖之中，可煩請仙吏慈悲，帶出現在
「財」區上頭冒汗之烏龜修士前來一問可也。
仙吏曰：是！謹遵佛命。
（此時仙吏以手一指，正在「財」區上接受試煉之烏龜
修士，即被帶離「考煉道場」，來到濟佛及童生之跟
前。）
修士曰：小的向濟佛及陽間善士叩首請安，不知叫喚
小的何事？
濟佛曰：吾見你在「財」區接受試煉，頭上靈光晦暗，
且額頭上冷汗直流，知汝定是過不了考驗，故特召汝
說說因由，以警世人也。
修士曰：說來慚愧，我本一出家修行之人，因貪念未除
，某日見善信供養住持方丈甚多金錢，心中起了歪
念，遂利用四下無人之機，偷溜進方丈室中，將裡面之
金錢搜括一空。正準備出去之時，恰好方丈有事入內
拿物，撞見我之偷盜行為，於是我為掩人耳目，一不做
二不休，索性將住持方丈給殺了，然後趁著黑夜之掩
護，逃逸無蹤。隔日，寺眾起床，見方丈未起，及至方
丈室，已見方丈被利刃鎖喉，割斷氣管而慘死，眾皆
痛哭不已，雖報官府，但卻因我已遠走高飛，在無法將
我繩之以法之情況下，含恨含淚將方丈火化埋葬。這
且不表，我自從偷盜殺人，強奪得巨款之後，因擔心走
官道會被官兵捉拿，即改走羊腸小徑，以為可保全偷
來之財物，豈知半路上遇著盜匪，見我一人且身上背著
一包重物，知必是金銀珠寶，要我留下，我不從，即
被強盜立馬大刀一揮，當場被砍成二截，身首異處，結
束我之惡行。魂入地府，被判入水族為龜類三百世，
幸好在第廿五世時，我之本性顯露，有幸聽聞大勢至菩
薩之說法，而明瞭己為何而淪為水族之軀，從此勤修
苦煉，經三百餘載始能幻化人形，而來此西海「考煉道
場」接受考煉，如我能通過每一區之考驗，則果增一
品，無明便破一分，每一區皆過，則可受玉帝敕賜果位
，成為水族之仙吏矣！只是我在「財」區考試，還是
無法通過所顯示之任何境考，常常將我心中之貪念引起
，無法自拔，悔恨不已，不知何時方可順利過關，求
濟佛助我。
濟佛曰：老衲是救不了你，但念你今夜參與著書勸世有
功之分上，教你一句，如欲將一切惡念、習染放下，
唯有淨念相繼，一念妄想、執著皆不起，最好的方法就
是念佛，把內心所有不善之念，藉念佛之力予以除
滅，則不管何區何試皆可過矣！可，今日時候已不早了
，徒兒，回堂去吧！
（此時濟佛與童生上了飛馬，仙吏送回烏龜修士，互
相告別之後，飛馬振翅，疾速向全真堂而回。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。
