太白金星 降詩
今朝降旨駕臨塵 殊為蒼黎說律因 勸挽頹風除弊舊 提撕玉律望回新
代天宣化諸仙佛 闡教飛鸞列聖真 著造金編垂警世 建功立德乃神人
欽 奉
玉皇大天尊玄穹高上帝 詔曰
朕居金闕瑤宮。掌諸仙佛。聖神。昇降之權。四大部洲。大千世
界。一切生靈。含被恩澤。今夫下土群生。賦性萬物之靈。宜遵天
理。應守三綱五常。一心貫徹始終。庶期同登彼岸。無如多數蒼
生。自失本性。淪滅紀綱。惡孽效尤。興災惹禍。奸貪齊作。以致
惱逆穹蒼。天為不得已。乃施災以警斥之。故非天之不憐。是民自
惹之也。殊緣世上。罪刑災難無數。陽間受難俱多。陰府刑罰不
輟。幸四相常懷慈憫。茲再伏階議奏。發婆救世。
朕龍悅。准旨四相下令天曹功過司主權。降臨凡界。鎮南里協善
堂。開著玉律金編為號。使勸人之覺路。挽回棄惡從善之模楷。諸
生勉力。神人合著。完竣之日神受天爵。人賜功祿。欽哉勿忽。稽
首謝恩。
諭旨 派神遵奉
奉
旨督造善惡玉律金編 東廚帝君 張
奉
旨著造善惡玉律金編 功過司主尊 將
奉
派司禮神 本堂主席
奉
派巡查司 六部將軍
以上各職遵行 稽首謝恩
中華民國四十年歲次辛卯十一月四日
天運歲次壬辰年三月一日
本堂主席 降曰
宜排香案開中門迎接 至尊。
現刻予自筆彩化五道令符。其一道要淨洗諸生之身。其餘四道要在
堂前分向四方燒化。急令神將告知五里內之眾神候駕保衛。勿違。
功過司主尊 降曰
急令眾神將暨諸生等排兩邊候駕。臨幸。
太白金星 降
欽 奉
玉旨 詔曰
朕居金闕瑤宮。聞浩協善堂。年年勤勞。載載著書。連續四次著成書‧經‧鑑‧編。浩功于天。
朕心大悅。御駕臨堂。令使示慰賀功。降鸞讚賜御筆親書一匾。賜與諸生。待哉。頓首拜詔。
天運歲次壬辰年三月一日
金闕上相 諸葛 降曰
請
御駕登位
東廚帝君 降曰
現刻即時閉門
太白金星 降曰
請
至尊臨台
仁義古佛玄穹高上帝 降詩
天運循環天又天。 輪迴萬劫疊連連。
過功歧路由人履。 逢遇千紅見泰年。
詞
世人兮。萬般兮孝為先。一心兮。
虔意兮。結神緣。慈心兮。是佛兮。
處善緣。一字 值千金。千金難買
聖賢心。一為大功。一為勝億。貴
寶鑑列為一者心也。一片同心。心
者四正。不正未成心。讚寶鑑焉。
金闕上相 降曰
請
至尊御筆開書金匾奧文
仁義古佛玄穹高上帝 降書
(御筆賜「一」妙字……畢……附後)
金闕上相 降曰
此金匾右邊應寫「壬辰年桐月讚協善堂」
。左邊宜寫「玄穹高上帝御書」并刻
「玄穹高上帝玉璽」捺於御書之下。
後將印置印架安位。而祀奉之。
太白金星 降曰
請
至尊御駕回宮
本堂主席 降曰
開中門奉送聖駕
功過司主尊 降曰
御書金匾宜懸本堂內之中門向入可矣。
本堂主席 降曰
化符四道命眾神將復位。今宵誠為可喜可幸。
上帝御駕臨堂實乃千載難逢之機也。畢。
凡 例
界。一切生靈。含被恩澤。今夫下土群生。賦性萬物之靈。宜遵天
理。應守三綱五常。一心貫徹始終。庶期同登彼岸。無如多數蒼
生。自失本性。淪滅紀綱。惡孽效尤。興災惹禍。奸貪齊作。以致
惱逆穹蒼。天為不得已。乃施災以警斥之。故非天之不憐。是民自
惹之也。殊緣世上。罪刑災難無數。陽間受難俱多。陰府刑罰不
輟。幸四相常懷慈憫。茲再伏階議奏。發婆救世。
朕龍悅。准旨四相下令天曹功過司主權。降臨凡界。鎮南里協善
堂。開著玉律金編為號。使勸人之覺路。挽回棄惡從善之模楷。諸
生勉力。神人合著。完竣之日神受天爵。人賜功祿。欽哉勿忽。稽
首謝恩。
諭旨 派神遵奉
奉
旨督造善惡玉律金編 東廚帝君 張
奉
旨著造善惡玉律金編 功過司主尊 將
奉
派司禮神 本堂主席
奉
派巡查司 六部將軍
以上各職遵行 稽首謝恩
中華民國四十年歲次辛卯十一月四日
天運歲次壬辰年三月一日
本堂主席 降曰
宜排香案開中門迎接 至尊。
現刻予自筆彩化五道令符。其一道要淨洗諸生之身。其餘四道要在
堂前分向四方燒化。急令神將告知五里內之眾神候駕保衛。勿違。
功過司主尊 降曰
急令眾神將暨諸生等排兩邊候駕。臨幸。
太白金星 降
欽 奉
玉旨 詔曰
朕居金闕瑤宮。聞浩協善堂。年年勤勞。載載著書。連續四次著成書‧經‧鑑‧編。浩功于天。
朕心大悅。御駕臨堂。令使示慰賀功。降鸞讚賜御筆親書一匾。賜與諸生。待哉。頓首拜詔。
天運歲次壬辰年三月一日
金闕上相 諸葛 降曰
請
御駕登位
東廚帝君 降曰
現刻即時閉門
太白金星 降曰
請
至尊臨台
仁義古佛玄穹高上帝 降詩
天運循環天又天。 輪迴萬劫疊連連。
過功歧路由人履。 逢遇千紅見泰年。
詞
世人兮。萬般兮孝為先。一心兮。
虔意兮。結神緣。慈心兮。是佛兮。
處善緣。一字 值千金。千金難買
聖賢心。一為大功。一為勝億。貴
寶鑑列為一者心也。一片同心。心
者四正。不正未成心。讚寶鑑焉。
金闕上相 降曰
請
至尊御筆開書金匾奧文
仁義古佛玄穹高上帝 降書
(御筆賜「一」妙字……畢……附後)
金闕上相 降曰
此金匾右邊應寫「壬辰年桐月讚協善堂」
。左邊宜寫「玄穹高上帝御書」并刻
「玄穹高上帝玉璽」捺於御書之下。
後將印置印架安位。而祀奉之。
太白金星 降曰
請
至尊御駕回宮
本堂主席 降曰
開中門奉送聖駕
功過司主尊 降曰
御書金匾宜懸本堂內之中門向入可矣。
本堂主席 降曰
化符四道命眾神將復位。今宵誠為可喜可幸。
上帝御駕臨堂實乃千載難逢之機也。畢。
凡 例
- 玉律金編一書。旨准為聘請高真。
- 特引天律一小部分降臨著造。以
- 為誘世勸民。醒人向善。應履之
- 門也。閱者須存警惕之心。勿視
- 其文。拋置隱藏而失良機焉可。
- 書中闡論生死輪迴。善惡報應之
- 天然。天廷陰陽至秘之善感條律。
- 分歧明徹。使惡者悟知悔過。日
- 履善律。善者益堅其素志。玩索
- 而修身進道。是謂得之。閱者宜
- 自勉焉。
- 此書為普勸一般世民。蓋舉其關
- 切者。故不用深文奧義。乃著就
- 淺字理文。俾人人易覽會晤。足
- 以豁目反省諸身。而不自欺也。
- 閱斯書。宜始讀終詳。須講談與
- 家庭男婦老幼聽聞。或普勸他人。
- 為修身去邪立道之本也。切勿秘
- 置於閨閣不潔之所。作為浪籍。
- 必須奉持保惜。敬欽先聖遺跡焉可。
- 此書雖薄。乃請高真。費勞許多心
- 血。飛鸞闡敦而著之者。閱者莫忘
- 其根。宜報其本，先須敬畏天地。
- 後知仰神禮謝。庶不致誤。而可獲
- 福也。
- 凡欲觀書者。當先潔淨身心。注意
- 細詳察理。方得妙義而無疑。戒勿
- 論功過之重輕。惟善則行。幸勿疑
- 而不信。免致魔生而阻塞善徑。方
- 得由光明善道。專心直進。功滿脫
- 凡。而登天堂。而不謬也。
- 書中功過數目有小事或輕重、故意、
- 非故意之分。致未得一言而盡。非
- 有天秤推算之機未得明載於編中閱
- 者宜體諒之焉可。
九天司命真君張 降詩
善道洋洋悟者從。 惡徒避善逐邪亡。 報還輪理依人作。 應復轉回定已當。
真德義夫天眷顧。 假仁狼輩地刑戕。 論稽功過毫無爽。 評降福災遲早通。
善惡報應真假論評
今夫善惡報應。輪理昭彰。蓋因天心。為使惡者。及早覺醒從善。
致為善者報之與福。為惡降禍。是乃當受之理。
故曰。種粟得粟。種麻得麻。果報自然不錯。
且今世人。為孔孟之道不興。致廢春秋之雅風。
每相疑議於善惡報應。而相告曰有人一生。不
肯行善。而時運亨通。常享富貴。或有一生竭
力行善。反其境遇顛倒。多受磨折。常受貧賤。
而難逢時運。其存心如是。雖有善人點化。亦
難覺醒。心抱為惡。等如平常。以行逆為無忌。
延習彌世。而受惡報之誅。故吾等不忍坐視。
特再將疑議之善惡一評。夫理猶是淺端耳。
蓋為有前世因。致今受其後果。或前世作善。
而報在今世者。倘若今生。能再行善。則錦上
添花。福中添福。致福報無窮。苟使今世為惡。
因前生積善尚存。依理自當安享榮華。俟福享盡。
再加惡報。於理何疑乎。或有前生為惡。未及現
報而身亡。致應報惡在今世者。故雖現世竭力行善。
因前作今修。惡積尚存。惡報未盡。致不得不受諸
魔難者是理也。但俟惡報抵退完盡。善功增積。
自然福臨。雖現世不見其善報。必報於來世。
及兒孫。其功大者。拔升為神。豈唯斯哉。或
更有祖父之餘澤或餘殃。尚有前半世之作善作惡
等事。俱應折算抵消。是以目前之報應。或遲或
速。不能一律。旦更有天將降大任於斯人。必先
勞其筋骨。苦其心志。餓其肌膚。致使與之貧賤。
憂戚等事。以考玉成其品格。此更非世俗所易知也。
況天之慈。一視同仁。焉有私乎。故天之報惡於惡人
。似不得已。候逢境遇。覺醒從善耳。旦為善乃己之
事。今漸修一世。以期享樂千載。所謂君子攻自惡。
無攻人之惡。煩己之不立。不疑察惡人之報。古聖忠
恕之道。在于修己以安人。是則修己以渡人。憫念迷
民。為惡必受惡報。神人同感。誠合一體。造就化迷
之金篇以渡人。惟願世人。覺醒玉律善惡。兩途明分
。利人簡便擇行。勿謂善小而不作。勿謂惡小而可行
。為善者。唯善是從。以惡為戒。則無疑於功過。方
得純善之心生。純善之心生於其身。則天心自有微妙
之測驗。憑人之善惡。不爽糸毫。反施於人。愿人人
擇而行之。庶不負吾神挽醒之婆心者哉。述律醒迷。
同登彼岸。普渡眾生。爰以為評。
黑白別分明。 賢愚便擇經。 善方天廷透。 惡向地府行。
微妙測查法。 察憑推信秤。 勿論功過量。 唯德極樂登。
功過司主尊 蔣 降詩
玉碧光輝照四夷。 律規嚴戒警愚痴。 金聲振處民咸服。 編訓頒臨庶順宜。
醒頑喚迷新革故。 化頹澆俗舊敝除。 無窮無盡緘奧理。 邊景互鄉暨可移。
序
自古唐虞。相揖遜位。禮讓并興。德化萬民。夜不閉戶
。路不拾遺。天下大治。迨至戰國。世衰道微。天下大
亂。天乃下令。五老仙中。水老上帝。誕降東魯。化為
孔子。應運統領諸真。著書立說。闡明義理綱常。大道
發輝。孝弟常經。挽正人心。感化亂臣賊子。懼而從善。
干戈息平。範傳萬世。為千秋之寶鑑。迨夫今世。屢遭
變幻之遷。斷續之餘。且遇邇來。毀聖滅賢。廢綱敗紀。
淪亡德性。失墜道心。妄測鬼神為無有。以致心無忌憚。
膽大包天。逆上叛國。不孝逆親。橫欺暗室。自侍烏為。
有我而無神。因是干戈復舉。虎鬥龍爭。生民塗炭。民
物遭傷。殺盜交加。貪嗔齊作。敗國亡家。更慘於春秋
之世矣。然既失乎仁義道德。罔知返本還源。即人之失
其根。欲求生而可得乎。四相有鑑及此。復施惻隱婆心。
請旨特著本編。明顯功過善惡因果。遲早報應。故號曰。
玉律金編。其傳共有十二章。明分善惡歧門。以心合言。
混和五常八字。
集體成編。夫玉者。潔明冰清。專善修身。律乃規律森嚴。
戒惡步善良箴。金表金鐘醒迷。悔悟革故鼎新。編續連存
千古。教化無窮。永為代天宣化。喚醒善方。以義為利。
革除奸貪。化頑頰風。
重興聖道。兆民咸服。庶堪期待。仁者無敵。不戰而獲
平和。更使中外合體。上下和衷。以樂堯天。惟願群黎。
潔靜心身。細閱自省。遵守奉行。進善積德。各履善律。
同登彼岸。慎勿將書秘藏。
且戒放置閨閣。不淨之處。應轉勸化他人。敬持聖神遺跡
。或再翻印。頒佈勸世。保持金編。留傳萬世。勸化迷民
。即以己達達人。必應享受福祿無疆。誠為脫超苦海。拔
登彼岸之良機者哉。爰以為序。
善 惡 階 級
今特降頒佈。善惡功過等律。其記錄階段。分為善惡各五級
。詳細列下。
善
一 得
十 得 為 一 功
十 功 為 一 善
十 善 為 一 德
十 德 為 一 道
惡
一 失
十 失 為 一 過
十 過 為 一 惡
十 惡 為 一 罪
十 罪 為 一 刑
昇 神 道 級
論世人行善立德。將功抵過。其伸餘之道德數額。應達到上記道級之額量。方得受拔昇為神。永登極樂之域也。
- 三道以上昇立下界神
- 十道以上昇立中界神
- 十五道以上昇立上界神
- 百道以上昇立西方佛
第一章 心
詩
意誠心正得修身。 偏僻橫欺招惡因。 仁德存懷天感格。 權奸疑妒惑地嗔。
慈悲重抱遵天理。 賦性輕拋失本真。 忍氣中和蓋免惹。 志虔惻隱乃神人。
| 善 | 惡 |
