第二章-菩薩教佛法-念佛往西天
九華山地藏王菩薩降
詩曰:
百歲宮殿著聖書 心法合一現法相
應身菩薩助佛光 靜慧智慧放光明
地藏菩薩曰：念佛的人，每每譭謗參禪；參禪的人，
每每譭謗念佛，這是佛家最堪悲歎的惡現象，人間
有句話云-家和萬事興，家不和萬世窮。兄弟鬩牆，
哪不受人家的恥笑和輕視呀!
參禪與念佛法門，本來都是釋迦牟尼佛所傳，道本
無二，只因為眾生的根器不同，為應病與藥濟，而
說了許多方便法門來廣化眾生，後因諸山長老及大
師們，變成依教分宗因當世所趨來對機說法而已。
就修持佛法而言，哪一門都是入道妙門，本沒有高
下之分別，並且法法本來互通，圓融無礙，譬如念
佛能一心不亂，何嘗不是參禪，參禪能達忘我境界
，又何嘗不是念佛實相佛法。
禪道者，淨中之禪；淨者，禪中之淨，禪與淨本是
相輔而行，奈何世人偏執，起門戶之見，自讚譭他
有如水乳不融，盡違佛祖救世渡眾的深意，且犯了
譭謗佛法之重罪，這豈不是可嘆之事嗎?
願弟子靜慧法師回台灣寶島時，能加以宏揚佛法之
禪道與淨土，還望佛門弟子，修持任何法門，均需
深悟體解世尊濟世渡民無爭之旨，勿再同室操戈，
佛門弟子與三教信徒修士，大家協力同心，普渡眾
生，代天宣化，挽教沉淪浪濤洶湧的苦海眾生。
靜慧法師問：感謝菩薩開示佛法真理，但願弟子
真有那麼一天，為佛門宏揚佛法，以報答菩薩開示之恩。
請菩薩開示，學佛的人，必須遵守哪些戒律呢?
地藏菩薩答：最重要的有五種戒律-一是殺生。
二是偷盜。三是邪淫。四是妄語。五是飲酒。
這五種戒律在佛門是嚴格禁制的，這就叫做五戒
，修行人應該戒除這五種不好之行為，尤其是寺
廟宮堂之住持，及學佛之人均須嚴守五戒的。
再者修行人更不可吸各類的煙，因吸煙口會常
臭不清淨，這樣去禮佛念誦佛經是不恭敬的，
況且吸煙對修行人有妨害健康，所以修行者於
守五戒且應戒煙，方能修成佛之境界。
靜慧法師問：如果眾生犯了殺生戒該怎
麼戒呢?請菩薩再開示?
地藏菩薩答：就是一切生靈都不可去殺害，
也不可吃它們的肉，因為按陰律云-殺生會得
因果報應，現在你殺它，將來它必轉世殺害你
，現在你吃它的肉，將來它必吃你的肉。
靜慧法師，你想，可以不戒殺嗎?至於殺人
，那更不用說了。
靜慧法師問：感謝菩薩開示，可是我有些俗家
弟子對我說-吃慣了魚肉，叫我不吃，戒魚肉可有
點困難，不知可有通融辦法嗎?
地藏菩薩答：能完全不吃葷腥固然最好，如果
實在有困難，可以暫時吃三淨肉和花齋。
花齋有好幾種吃法。陰曆每月初一，初八，十四，
十五，十八，二十三，二十四和月底三天(二十八
，二十九，三十)，此稱為佛門十花齋。
每月初八，十四，十五，二十三和月底兩天(二十
九日，三十)吃齋叫做天花齋，這是最普遍的兩種
吃齋日期，眾生可以隨意選擇一種也。
靜慧法師問：方才菩薩開示三淨肉，什麼叫三淨肉呢?
地藏菩薩答：就是殺生的時候，
1.沒有親眼看見動物臨死的淒慘景象。
2.也沒有聽見它慘叫的聲音。
3.不是為了自己要吃才殺生的。
這樣的肉就叫做三淨肉。
如果不能完全吃素齋的人，可以暫時吃這種肉，
或到市場買現成已被烹殺之牲畜禽類等肉，此
稱謂三淨肉也。
靜慧法師問：吃三淨肉和花齋就和長齋一
樣慈悲功德嗎?
地藏菩薩答：當然不一樣。
因為事業上之關係，不能吃長齋的人且先這麼
吃法，如果以後佛緣到了，覺得蔬菜比葷腥肉
魚更好，而素齋更合自己胃口，眾生就可以徹
底斷除葷腥了。
靜慧法師問：請示菩薩偷盜戒是怎麼樣戒呢?
地藏菩薩答：戒偷盜，就是修行之人，不貪圖
不義之財，不屬於你吃的食物，不應該拿的財物，
絕對不可以拿，明搶暗偷，貪污受賄，是要嚴格禁
戒的。
靜慧法師問：請開示：什麼叫做戒邪淫呢?
地藏菩薩答：除了正式的夫妻以外，不可和其
他男女有淫亂行為，也就是說，要遵守一夫一妻制
。修行之人犯此戒者，必打入無間地獄受苦。
靜慧法師問：戒酒自然就是不喝酒了，而戒妄
語也就是不說謊言誑語，和不做哄騙人的勾當，是嗎?
地藏菩薩答：不過修行之人要知道，對於這五件
事不但要戒，且身不去作，也要戒住心不要動犯戒
的念頭。
就以戒偷盜來說吧，去偷盜或搶奪別人的東西，固
然算偷盜，就是看見人家的東西，心裡產生有偷盜
動念，這也是偷盜，其他四戒都是一樣戒規。
學佛之人，你不要以為我不過這麼想想，並沒有去
實行，又沒有別人知道此事，還怕什麼呢?眾生不知
心動一絲念頭，就會無形中種下了因，將來早晚定
會受果報的。修行之人，怎麼可以不加小心修持呢?
靜慧法師問：如果眾生自己約束不住自己的心，
菩薩道可怎麼辦呢?
地藏菩薩答：一心念佛就是唯一約束會已的好
辦法，當你覺得你的心不受約束的時候，趕緊一
心念佛號，惡念自然就可消失了。
靜慧法師問：常常聽眾生說-不作惡業，倒
還可以辦到；說到行善佈施，我沒有錢，沒有辦
法行善，不知怎麼辨呢?
地藏菩薩答：這就錯了。
行善不一定要用金錢，你有身體，遇見對於人們有
益的事，費點力氣去做，這便是身善。你有口，遇
見有爭論之事，給他們化解了事，遇見好人好事要
極力贊揚，這便是口善。看見人家做好事，聞見人
家說好話，覺得滿心歡喜，這便是心善。
有錢的人，要以慈悲之心，捨衣施食，修橋鋪路，
以及供佛齋僧，印送經書，乃是行善之德.無錢的人
，就是聞見善事，心口隨喜，也同樣行善造德。
靜慧法師問：菩薩做什麼事情，不用費錢而
功德最大呢?
地藏菩薩答：勸人修道，學佛功德最大。
因為捨衣施食，不過救人肉體而已，若能勸人修
道學佛，是教人永遠脫離六道輪迴的痛苦，靜慧
法師你想功德大不大呢?
