釋迦牟尼能夠具備六大神通（天眼通、天耳通、宿命通、
他心通、神足通、漏盡通）可以了解大千世界的一切，可
以察知過去、現在與未來的各世，能夠透視宇宙與眾生的
一切法相和變化的歷程，這位具備如此高超智慧的先知，
一再向芸芸眾生宣示因果報應的道理，我們相信這必然
是一種普遍存在確實無疑的法則，不過由於因緣果報所
涉及的因素有時甚為複雜，不易一目了然或立即顯現，
因此許多眾生往往感迷惑，不肯相信，許多知識份子，
甚至動輒斥為無稽或指責為迷信，而不肯以客觀和虛心
的態度來加以深究，這種「世智辯聰」（信佛的八大障
礙之一）自絕真理的現象實在令人不勝遺憾。她坦率的
表示，積畢生之經驗，閱歷無數的事實，幾乎無一不證
明世間一切均屬因果現象，此種例證實在比比皆是不勝
枚舉。她說，嘉義有一個男子（姑隱其名），曾經私下
向其懺悔，他說他在念中學的時候非常喜歡看黃色小
說或類似的書刊，後來由於受這些小說的影響，竟然
誤認有些寺廟的尼姑常有不軌的行為，因此竟然時常
背著書包跑到廟寺觀看尼姑的舉止行蹤，一有自認可
疑的表現，回去後便繪聲繪影大事宣揚，極盡毀謗之
能事，因此非常缺德，事後不久他便遭遇到一場車禍，
而他的雙眼便被車窗的玻璃碎片不偏不倚插入其中，結
果便因傷勢過重而完全失明，這時他才深切體會到惡有
惡報的苦果。事後儘管十分後悔，可惜已經太遲。古代
梁武帝因熱心向佛，因此經常與出家的和尚往來。
有一次在宮中與一和尚下棋，下到中途，梁武帝
忽感內急，上廁前看到當時橫局可以吃掉對方一
子，乃喊一聲「殺卻」，隨即離席而去，解手後
又回到原處。這時卻看不到對奕的和尚，因此就
問左右，和尚何在，旁邊的衛士乃稟告皇帝。剛
才皇帝下令殺卻，因此只好依令行事，將該和尚
拖出去處斬，武帝對衛士的誤解和錯殺至感意外
驚訝，同時也感到十分歉疚，乃進一步問衛士，
這位和尚臨刑前如何表示，衛士稱：這位和尚表
現很平靜，只是嘆口氣說：「前世枉殺人，今世
被誤殺，一切是因果，凡事皆定數。」這一件恰
好應驗了佛經上的一句話：「假使千百劫，所作
業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
