建安二十四年十月，東吳呂蒙詐病，誘使
關公移師圍攻樊城，當時呂蒙 一面點兵三
萬，前往進攻荊州，一面又與曹操密議兩
面夾攻關公，關公腹背受敵，退走麥城，
因援兵未到，又夜走臨沮，卻為東吳伏兵
所擒，其子關平聞訊來救，力盡被俘。天
明，孫權深仰關公忠勇，急欲勸降，當時
東吳主簿左咸期認為此舉無異縱虎歸山，
於是孫權命斬關公父子，關公父子二人同
時遇害。關公享壽六十，關平年四十一。
關公遇害的消息傳抵麥城，據守麥城的周倉
、王甫與營中軍士悲憤難抑，一同自刎殉主。
同時間，孫權在計殺關公後，設宴慶功，席間
論功行賞，呂蒙功居首位，孫權進酒序功，呂
蒙接酒之際，突然厲聲大罵孫權，眾人大驚，
知道關公英靈附身呂蒙身上，不久呂蒙即 七竅
流血而亡。孫權在關公遇害後，深恐劉備報仇
，於是以木匣盛裝關公首級嫁禍給曹操，一方
面又厚葬關公身軀於當陽漳鄉。當曹操接獲木
匣後，見關公面目如常，口開目動，心中大慌
，馬上命人刻沈香木為軀，連同首級一同葬於
洛陽南門外，曹操在受此驚嚇後，即一病不起
，於建安二十五年正月氣絕而亡。民間相傳關
公遇害後，英魂不散，悠然飄盪至當陽玉泉山
，山中老僧普淨曾與關公在鎮國寺有一面之緣
，當時關公奉嫂北行，行經沂水關時，守將卞
喜設下毒計，在鎮國寺中埋下刀斧手百名，當
時寺中和尚普淨眼見關公命在旦夕，暗中示警
，使關公與兄嫂化險為夷，而普淨也隱居於玉
泉山中。此番相逢，普淨見關公心有不甘，英
靈浮盪雲中大呼「還我頭來」，於是有心藉機
開導，便向關公闡明前因後果，普淨云：「將
軍，昔非今是，一切休論，前因後果，早有定數。
今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然而昔日
顏良、文醜與五關六將之頭，又要向誰索取?」
關公聞言猶如當頭棒喝，大徹大悟向普淨叩謝
而去。後來關公常在玉泉山顯現聖蹟，當地人
遂於山頂建廟奉祀。唐朝儀鳳元年( 西元六七六
年 )玉泉山建造佛院時，以關公曾在鎮國寺聽經
及普淨和尚點化之因緣，授命關公為「伽藍之神」
，成為佛道兩教共祀之神明。關公遇害後，身首
分葬兩地。於是 民間有「頭定洛陽，身困當陽，
魂歸故鄉」的說法，在這三處均有建廟立祀，分
別為：山西省解州運城市關公故鄉常平村的「常
平家廟」、河南省洛陽市的「關林」、湖北省當
陽縣的「關陵」。
