漢朝景帝的時侯，吳楚等七個諸侯國
驕恣不馴，吳王並且採礦籌錢，煮海
為鹽，招攬天下賢士，有謀反的企圖。
當時大臣晁錯怕這樣的情形，早晚會出
問題，就建議皇帝削減七國的封地，來
抑制他們的勢力。七國封地被削，就用
殺晁錯、討封地的名目造反。皇帝很憂
慮，和晁錯及諸大臣商講如何征討。因
為袁盎曾任吳相，就召他入宮詢問。袁盎
對晁錯本有芥蒂，請皇帝屏退諸人，就獻
計說：「吳楚七國所不滿的，就是晁錯削
奪他們的封地，為今之計，只有斬晁錯、
派使召告赦免七國反叛之罪，並且恢復故
地，這樣就可以不見兵刃而平反了。」於
是晁錯還穿著朝服，就匆匆被斬殺於東市。
錯死後，有一僕射鄧公，曾參與對吳楚的作
戰，這時同來向皇帝報告軍情，皇上問說：
「你一路上是否聽說，吳楚因為晁錯死了，
準備休兵了呢？」鄧公說：「吳國想謀反已
經處心積慮了十楚年，殺晁錯討封地都只是
個籍口罷了，而且恐怕從此以後，天下之士
不敢開口了。」「為什麼呢？」鄧公說：「
晁錯怕諸侯強大不能制，京師不安，削地減
勢，這是劉家萬世之利，而策謀才實行，馬
上受大戮，這是內杜忠臣之口，外報訴侯之
仇啊！」於是皇帝喟然歎患大為悔恨，但已來
不及了。
到了唐朝懿宗的時候，有一位悟達國師，他在
還未享盛名的時候，曾在京師邂逅一位僧人，
這位僧人患有惡疾，人人都討厭害怕而避開，
而悟達國師卻對他禮遇有加，絲毫沒有厭煩的
神色。後來這個僧人要回去了，銘感悟達國師
的盛情，就對他說：「你以後遇到困難的時候，
可以到西蜀彭州的茶隴山來找我，那山上有兩顆
松樹，附近就是我的居所。」悟達在長安，道德
聲望日隆，唐懿宗並且禮聘為國師，賜給他沉香
木雕的座椅；恩寵無比。忽然，在他的膝上長了
一個人面瘡，有眉有目也有口齒，竟然還會吃喝
。發作起來。撕肝裂膽，疼痛萬分，而所有的名醫
都不識這個是何病症。偶然想起僧人臨別的一席話
，於是趕忙前往茶隴山去尋找。
到了茶隴山，已是傍晚時分，薄暮冥冥，四顧無人
，正覺徬徨，驀然遠見煙雲之間，有二顆松樹，往
那尋去，果然見到僧人，敘起病苦，僧人說：「這
無妨，這山巖下有泉水，明天洗一洗，就會好的。
」隔天黎明，童子引領他到泉水邊，才要掬起水來
，那人面瘡卻大聲說：「且慢洗！我還有一段宿因
要說。」於是人面瘡就問：「國師博古通今，是否
曾讀西漢書所記載，袁盎殺晁錯的事情？」國師說
：「曾經讀過。」
人面瘡說：「國師你就是那袁盎，我就是晁錯，被
你腰斬東巿，這冤屈何等深痛！我累世想要對你報
復，而你卻十世都作高僧，戒律精嚴，我無從下手
。恰因你近來受人主寵遇，名利之心漸起，於德有
虧，我才能一報此仇。現在既然承蒙迦葉尊者，以
三昧水為我洗灌，從今以後，我也不再與你為怨仇
了。」悟達國師聽了心頭凜然，用水洗瘡，痛徹骨
髓，醒了之後，果然好了。
瘡長的像人面，這真是很奇特的事，而更奇特的是
，所說的竟然是十輩子的宿因。晁錯十輩子跟著袁盎，
想找間隙報仇，「十目所視，十指所指，其嚴乎」我
們的起心動念，天地鬼神無不知悉，不也正是這樣嗎
？想到這裏，對自己的一舉一動能不悚然惕勵嗎？而
悟達國師十世的精嚴修持，到了此世，受人主寵錫，
起了名利之心，於德有虧，晁錯因而得報宿怨，名聞
利養的浸移，又怎不令人驚懼？而病僧原是迦葉尊者
，菩薩度眾，豈是凡夫所知？然則因因果果，正自不
爽啊！
