白起是戰國時代秦國的將軍，善於用兵，
頗為昭襄王重用，戰勝攻取七十餘城，因
功封武安君。有一次，白起與趙將趙括在
長平作戰，假作敗退，而用奇襲的方法擊
取趙軍，並且斷絕趙軍的糧食補給，秦軍
把趙括射殺，趙國的敗兵四十萬，一齊向
秦軍投降，可是白起認為這許多俘虜仍有
反覆作亂的可能，就把這四十多萬俘虜統
統活埋死了。這一戰役，引起趙國大大的
震驚，過了數年，秦國派遣他將攻打趙國
，卻遭遇到失敗，秦王命白起往攻，這次
白起託病抗命，於是秦王震怒，免除白起
的武安君封位，並且給他一把劍，要他自
殺。白起說：「我犯了什麼罪惡冒犯了天
呢！」過了一會兒又說：「長平戰役，我
一次殺死趙國降兵四十萬人，罪該萬死。」
說畢，舉劍自殺。
歷史感應統紀對於以上白起的史實評論說：
「自古殺降，無有不身嬰誅戮者，況殺人至
四十餘萬之眾耶！反躬自問曰：是足以死，
豈知萬死不足蔽辜乎！」白起一次殺死俘虜
四十餘萬，最後他自己也遭到被迫自殺的惡
果，死後還輪迴在餓鬼，畜生，地獄的三惡
道中受到長期的苦報，以下再向讀者提出白
起輪迴三惡道的事實：
（一）白起輪迴餓鬼道。高僧傳記載：唐朝
道英法師，於咸亨年中，住在京兆法海寺時
，寺主慧簡法師，早晨看見兩個人，走路憑
空不著地，忽然進入道英法師的院中隱沒，
才知道是兩個鬼。據道英法師說，那兩個鬼
，是秦莊襄王派來的使者，因為秦王在餓鬼
道中餓了很久，請求施食，並且還有從者三
百多人，一同來求食。道英法師答應了秦王
的要求，隔了一天，備了飯菜，作法施食，
秦王果然帶了一批侍從，同來進食，對道英
法師說：「弟子生前罪惡太重，墮落惡鬼道
，已八十年未進飲食。」並且指著在座的餓
鬼說：「這是白起，那是王翦，都是因為生
前殺人太多，一同在餓鬼道中受苦。」
（二）白起輪迴畜生道。群談采餘一書記載
：「吳山三茅觀，有一次在大雷中，擊斃了
一條白蜈蚣，那條蜈蚣有一尺多長，背上有
白起二字。」還有感應篇彙編記載：「潘從
先的友人阮君，看見屠夫宰殺一隻豬，豬皮
上有秦白起三個字。」
（三）白起輪迴地獄道。夷堅志一書記載：
江南民陳氏女，從來沒有讀過書，十七歲那
年，害了重病，臨死前忽然對人說：「我是
戰國時秦國的將軍白起，生前殺人數十萬，
在地獄中受到無量的痛苦，最近才投生來做
人，然而還只能世世投生為女子，壽命也不
能超過二十歲，現在我要死了，也是命該如
此。」說完就閉目長逝。
從以上各書的記載，可以證明白起死後，曾
在「餓鬼」「畜生」「地獄」三惡道中，輾
轉輪迴，受到無量的痛苦。並且在三惡道中
受苦期滿以後，投生為人，還只能世世作短
命的女子。殺人所受惡報，是如此的慘，可
不畏哉！可不慎哉！
我們講上面的因果故事，並不是教人不能為將
統軍，而是說明為將的人，切不可濫殺無辜。
像宋朝的曹彬，元朝的耶律楚材，他們也是帶
兵的大將，因為重視民命而不濫殺，所以受到
善報，在第一篇善報類中曾有記載，而白起因
為濫殺投降的俘虜，因而受到三惡道的苦報，
善惡後果的不同，正可為強烈的對比。
（本文取材自歷史感應統記）
湘清按：閱讀惡報的故事，對於此受惡報的人
，應生憐憫心，切不可有幸災樂禍的心理。憫
眾生愚癡，代眾生懺悔，願眾生脫苦，才是佛
教徒應有的慈悲心腸。若對於受惡報的人，有
一念幸災樂禍之心，那就失了宣說故事的宗旨
。在開始寫第一篇的惡報故事，我作如此的說
明，希讀者體察為幸！
