濟公活佛 降 戊午年五月初九日
詩曰：十殿閻君少說情。橫行到此膽心驚。
空留萬貫兒孫喜。冥路只聞叫苦聲。
濟佛曰：遊冥已到十殿，「地獄遊記」接近尾聲，不過
這個「尾聲」真慘，就是十殿之「轉輪」聲音
，眾生被轉得天昏地暗，迷迷糊糊，不知東南
西北，所以眾生到世間來，都忘記了前生事，
故修道者須自問曰：「我是誰？」如果知道「
你是誰？」那麼算是得道的人了！今日準備遊
冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：且慢，請問 恩師，有人問我，要印送「地獄
遊記」，凡有祈願時，須在「灶君」面前焚香
稟告，但現時廚房都用瓦斯爐，並非泥磚瓦灶
，是否仍有「灶神」在呢？
濟佛曰：房屋雖由泥土、木屋演變至鋼筋水泥的高樓大
廈，人類還是照住不誤啊！灶神豈因廚房改為
瓦斯設備而消失！其實設備越佳，不似古時燃
柴煙霧迷漫，神聖更喜降臨其家哩！凡人之飲
食，無不經由廚房料理，飲食為維持生命之原
素，一日不可缺，有云：「有煙之處即有人！
」故人口之盛衰，稱曰：「人煙」。灶神聖號
曰：「司命真君」，乃主宰人之生命、食祿。
瓦斯爐、灶爐相同，起火煮食，無有差別，故
灶神又稱「火神」，亦即「火德星君」。以神
燈而論，古點「油燈」，今點「電燈」，絕不
為此而神聖不願降臨聖廟道堂了！不論科學如
何發達，建築百層高樓，人之靈性不滅，神明
仍在你左右，灶君仍在灶前也。
楊生曰：原來如此，廚房雖然設備更新，油鹽米醋仍舊
要用。我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，下蓮臺。
楊生曰：十殿面前，人群熙嚷，似迎接我們。
濟佛曰：正是！十殿 轉輪王帶領冥官及將軍迎接我們
，你快去參禮。
楊生曰：參拜 轉輪王，下生乃是 臺中聖賢堂 聖帝
門生，奉旨遊冥著書，今到十殿，請 冥王賜
予方便。
冥王曰：不客氣，你們二位由一殿到十殿，歷盡漫漫冥
路，真是濟世功深，請隨我入殿休息。
楊生曰：感謝 冥王。
濟佛曰：因時間有限，我看不必休息，直接帶楊生參觀
十殿各轄區，不知 冥王之意如何？
冥王曰：濟佛之意若此，遵之就是。
楊生曰：十殿之罪魂特別擁擠，勝過其他殿府，這是何
因呢？
冥王曰：因本殿為地獄最終之殿府，主宰轉輪，是陰府
一大出路之關卡，故所有轉輪的陰魂皆聚集於
此，本殿業務亦最繁忙，我帶你上「觀生臺」
參觀。
楊生曰：甚謝，此臺甚高，迴轉之樓梯直沖雲霄，爬來
十分吃力！
濟佛曰：我助你一臂之力，牽你上進吧！
楊生曰：感謝 恩師之提攜。
濟佛曰：要上天梯不用點心力怎成？修道不求上進終不
能高升！
楊生曰：已到頂端，上面如看臺一般，前面只聽吵雜之
聲，眺望一片茫茫無際，這是什麼地方呢？
濟佛曰：要上「觀生臺」，必經此三百六十階級樓梯，
合一周天之數，我們在此就是「天臺」，距離
陰府甚遙，前面茫茫一片就是四大部洲，因你
慧眼尚未開啟，故視線有限，我拋下一粒光明
珠。
楊生曰：恩師之光明珠一拋，如霧夜逢光，果然前面景
色遙遙可觀，面前所視如在空中俯視大地，四
方之景有異，那一邊似美國人所居住之地，其
人及建築物猶如電影映像一般！
濟佛曰：不錯！彼地即美國，在「天臺」可觀望四大部
洲情形，十殿之轉輪如在天上散花，各隨因緣
轉生各地，此臺乃是觀測而已，我們下去吧！
楊生曰：好！好！
濟佛曰：因時刻不早，十殿各司情形，改日再來參觀，
先告辭冥王。
冥王曰：時刻已到，我亦不挽留，命眾官員排班送駕。
濟佛曰：楊生上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
生復死.死復生.問輪迴何時停歇.
畜轉人.人轉畜.這道理各自思維.
第十殿 轉輪王
