筆者有一位家住南部的教授朋友（姑隱其名）有一
次告訴筆者，對於因果的現象他起先總是抱著懷疑
的態度不敢加以肯定，然而在看過筆者所著的「因果
」一書之後認為愈想愈有道理，因為他覺得只要稍
加注意觀察，到處都可以發現為善為惡最後都會得
到應有的報應這一類的實例。他說他的一些親族事
實上便是一個最好的例子。他的大伯父在日據時期
曾經擔任公職，由於家境優裕，又有地位，因此儼
然成為地方上的名流，不過遺憾的是，他對於親戚
朋友喜歡斤斤計較，而且重利輕義，有一次他弟弟
因為經商失敗，生活頓生困難，只好向他懇求幫忙
，結果，他不僅未能伸出援手，反而即刻以存證信
函通知對方，中止一向被其弟弟租用，而且賴以為
生的一塊田地，以免被其連累，結果其弟弟由於告
貸無門，走投無路，生活幾乎陷於絕境。他的大伯
父由於為人過於刻薄和絕情，在六十歲時背部便長
滿一個個碗口大的腫瘤，結果藥石罔效，不久也就
一命歸陰。據許多年長的親戚說，他在臨死前一再
表示，到了地府一定要控告那一位騙他的相命師，
因為這位相命師曾經向他保證可以活到七十歲，而
他現在只有六十歲居然就沒命，因此非常不甘心。
至於他的二伯父更是一個活生生的現世報。他在日
據時代由於擁有土地數十甲，因此堪稱是富甲一方
的大地主，每年收到的田租可說滿倉滿院，享用不
盡，因此經常躊躇滿志徉洋得意，而且時常嘲笑他
人花錢讓孩子讀書是笨伯，因為讀書再多畢業後還
是要找工作，結果也只能依賴薪水才能生活，不像
他們只要一年便要遠遠超過別人好幾倍的收入，因
此始終不讓其孩子多受教育。他雖然極為富裕，可
是不幸卻同樣的為富不仁，有一次其弟弟週轉不靈
向他借貸，事後因為經濟確實困難，以致未能如期
償還，這時他竟全然不顧手足的親情，也不體諒弟
弟一家大小三餐不繼的苦境，居然親自跑到弟弟的
家中，氣勢兇兇，硬逼弟弟立刻償還債務，否則便
將訴之於法，使其「好看」，雖然經其弟媳一再的
懇求和解釋，可是也全然無動於衷，甚至還進一步
污衊對方為惡性倒閉和故意賴帳，使當時在場旁觀
的許多鄰居都不禁搖頭嘆息，感到憤慨和不平，當
時有人就表示，兄弟之間如此絕情，將來必定沒有
好下場，沒想到天網恢恢，報應甚速，不到幾年之
後，台灣獲得光復，重歸祖國懷抱，政府不久便全
面實施三七五減租，及耕者有其田的政策，一般大
地主的田地也因此被徵收殆盡，而所有的田租也就
幾乎立即中斷，生活也就頓時失卻憑籍，其二伯父
一家自然也不例外，而且由於其子女過去都缺乏接
受較高的教育，因此全無一技之長，無法外出謀生
，整天閒居家
中，結果，也因長期坐食山空，以致經濟日益困難
，這時為了生活，其二伯父在七十高齡也不得不親
自在所保留的僅有的幾分田地中學習耕種，開始嚐
試牛馬一般的勞動滋味，與過去富甲一方，養尊處
優，驕氣凌人的盛況相較，簡直可說是「黃梁一夢」
「南柯一場」。後來由於操勞過度，加上年老體衰，
幾年後，其二伯父也就與世長辭，而二伯母也接著罹
患子宮癌，這時不僅無錢送醫院就醫，而且連三餐都
成問題，只能偶然依賴少數親友的接濟而苟延殘喘，
雖然他們有好幾個子女，然而卻視父母如路人，既不
加以奉養，也很少予以關心，因此最後也在貧病交迫
，淒涼痛苦中結束了風燭的殘年。這種悲慘的後果，
實在值得為富不仁待人刻薄者引以為戒。
通往西方極樂世界的方法每天念阿彌陀佛.
累積福德往生資糧.全部迴向西方極樂世界
(到學校,醫院,寺廟做義工或做放生活動也可以積功德)
