靜慧法師問：感謝菩薩開示禪法之這，但願吾等眾
生快快醒悟放下心來，念佛修行吧。
弟子恭請菩薩再開示修道人或一般未修行者，在壽終時
，如何準備後事？
地藏菩薩答：人到臨終時，最後一刻的念頭非常重要
，必須牢記「南無阿彌陀佛」佛號，緊記默念在心裡，不
能放鬆一句接一句，這樣臨終之人才有往生西方淨土之希
望，切記，切記。
靜慧法師問：修道人或學佛者，如果在臨終時，因心急
把佛號忘記了？菩薩，你覺得該怎麼辦？
地藏菩薩答：有佛根的修道人，或平常修持功夫純熟的人
，於壽終時，他的道行永遠不會忘記念佛號的。
至於一般人，雖然平常也念念佛號，也行行善德，但是沒有真
功實德者，一到臨終時，就會被妻嚎子哭，迷惑本性擾住往生
念頭，或生前未了的俗事牽纏，使往生者千頭萬緒，常湧上心頭。
靜慧法師，你想，這時壽終者，心中還會有佛的法相嗎？
靜慧法師問：可有補救之法嗎？
地藏菩薩答：一個人發心念佛學道，最終目的乃祈求能
往生極樂世界。
要達到理想的目標，最好能於平時，常教導兒女，或勸化
親友，共修念佛法門，這樣，於臨終時，他們可助念佛號，
就不會在旁喧囂胡鬧，弄得臨終入前功盡棄，欲懺悔已不及了。
靜慧法師問：一般修行人，要往生西方，需要別人道行
高深之高僧、大德、居士幫助嗎？
地藏菩薩答：是的，一般修行人或念佛之人，在臨終有
三件要緊的事，都需要道行深的高僧大德居士們幫忙才行。
第一件-病人臨終的時候，親人兒女切不可在病人前，說長
論短、嘆聲悲哭，應該勸病人放下一切，莫牽掛，一心念佛
，假如病人壽不該終，念佛助念可以便病早癒，如病體嚴重
念佛可助往生西方，佛無虛願的，一定親自來接引，使他往
生到極樂世界去的。
並在病人能看得到的地方，掛一張佛像使病人眼見有佛，心
中有佛，自然不失正念。
第二件-要幫助壽終者，除了用佛門道理教導外，還須要家人
分班念佛。親人親自助念願力比較大，錄音帶佛號助念願力較
小，因為病人壽終時，心力很弱，非別人幫助不可，也可恭請
高僧居士們，或道行深之者，助念持佛力，若沒有助念團，可
使家人分班助念。
切記，念佛的聲音要不快不慢，字字分明，句句清楚，使壽終
病人字字句句入耳駐心中。如果病重者有一絲氣力，能隨念佛
更好，如不能就叫他靜聽佛號，也同樣可受佛力加被的。
如果病人已氣絕，助念者亦須照常持念不可間斷，
愈久愈好，至少要繼續十二時辰，才可宣告結束。
因死者壽終氣斷，其靈體還未離開身子，所以在
十二時辰內，誦念佛號還是用處很大的。這一點
希望孝子賢孫，信佛修士們，應多加注意。第三
件-病人壽終氣絕時，切忌不可激動、哭泣、換洗
衣服身子等，病人或坐，或仰臥，或側臥，都可
聽其自然，可不能隨意搬動死者身體，因病人剛
氣絕時，身體依然有知覺，一被觸動，心塵很感
痛苦，又靈體脫殼去向徬徨，由於痛苦而生瞋心，
瞋心一生，大多墮入畜生道中，或變作毒蛇一類
畜生，這需看個人修行功德，一念之善即天堂，
一念之惡即地獄，所以上天堂下地獄，就看個
人平常之修行了。
靜慧法師問：請菩薩慈悲開示，那麼洗身換衣
，應該在什麼時候處理較適宜呢？
地藏菩薩答：應在死者通身冰冷後，一日一夜
或十二時辰以後，才可洗身換衣。假如身冷轉硬，
可用熱毛巾搭在身上，過一會見身子自會變軟了。
但一般實修之士，或精勤念佛者，氣絕壽終時，
其身體還保持軟軟的，面現慈容此乃已證果位，
往生西方極樂世界之象，但願眾生能知悟也。
靜慧法師問：一般修行念佛者，其往生之前
是否可預知？請菩薩開示？好讓眾生知道其原理。
地藏菩薩答：有，一般修行念佛者，如平時
誠心念佛一心不亂者，其壽終前自己必會預知
日期和時辰。到那時，壽終者會看見佛菩薩來
迎接，面現愉悅的念佛而歸，或者別人會聽見
梵音與聞列奇華檀香，有這種情形者，乃壽終
者已往生西方極樂淨土了。
要達到這種境界，只有靠平常信願真誠，且慈
悲為懷，樂善好施，且壽終不受干擾障礙，清
靜念佛，不忘信念，自能往生天界，壽終者神
情亦會呈現安祥之像。
