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第二十回 三遊西華宮聆聽 瑤池金母說法
2015
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20:13
濟公活佛 降 民國六九年四月十七日 歲次庚申年三月初三日 詩曰:莊子閒來夢蝶飛。清潭夜火僧舟歸。 世情攘攘隨風去。免教無常百事非。 濟佛曰:天堂極樂世界,並非在遙遠地方,如能將自己 所行住的地方,清掃乾淨,並除去心地上的污 穢,那麼這塊雜草叢生的塵地,也將化為金玉 般晶瑩,淨土即是樂土,天堂已現在你的面前 了。要想飛昇,也非難事,人無雙翼,怎能飛 翔?第一要將心神放輕鬆,第二要把業債還清 ,那麼縱然無翼,也如充滿氫氣氣球,嬝嬝上 昇。反之,心情沉重,罪業滿身,縱有長翅, 煩石壓力及債主們緊拉,我看回天乏術了。今 日雲遊著書...
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第廿一回 遊北華宮聆聽 北華帝君說法
2015
10
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20:12
濟公活佛 降 民國六九年五月 七日 歲次庚申年三月廿三日 詩曰:青山伴月水潺流。道客心潭泛扁舟。 竹影清涼除暑熱。身無罣礙樂悠悠。 濟佛曰:修道如行舟,要以智慧及高明眼光辨別方向, 否則苦海滔滔,稍一不慎,人舟覆沒,載客渡 船,反成了害命工具。所以修道人當具慧見以 悟道,道在心頭,何必深山求之,緣木求魚, 終不可得!人皆言己是他非,到底信誰才對? 老衲告訴你「信我得救」,「我」就是「自己 、真我」,對自己沒有自信主宰者,他如何去 修行悟道呢?今日著書時刻已到,我將帶楊生 雲遊聖界。 楊生曰:我已坐穩蓮臺,請 恩師起程! 濟佛曰:...
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第廿二回 再遊北華宮聆聽 北華帝君說法
2015
10
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20:11
濟公活佛 降 民國六九年五月十九日 歲次庚申年四月初六日 詩曰:夏日堪溶百尺冰。心無愧漏風雲乘。 屠刀放下身成佛。滿地慈蓮玉露凝。 濟佛曰:夏日能夠溶化百尺的冰山,一顆充滿溫情的愛 心,也可以感化人間陰私與仇怨。當你心中覺 得沒有一絲「慚愧」時,你將可以高枕無憂, 四處遨遊。放下那隻殺人、宰人、害人的「屠 刀」,培養慈悲心腸,不欺不詐,滿地將浮出 「金蓮」,蓮葉上滴滴「玉露」,沖淡了屠刀 上斑斑「血跡」,重現你光明面目。今日我將 再帶楊生暢遊北華妙境,賢徒準備上蓮臺吧! 楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。 濟佛曰:北華水精宮已到,我們前去參...
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第廿三回 遊中華宮聆聽 中華帝君說法
2015
10
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20:10
濟公活佛 降 民國六九年五月廿九日 歲次庚申年四月十六日 詩曰:神仙最愛讀書家。品德清高絕點瑕。 玉咒金經凝道氣。逍遙世外駕雲車。 濟佛曰:品德清高,靈性輕飄,唸動金經玉咒,結成一 團靈氣,化作朵朵白雲,在青天逍遙,無限的 自在。世人一副沉重罪惡的身軀,腳踏白雲, 只有化做一團污煙瘴氣,墮落於地獄!楊生上 蓮臺吧,我們準備新旅程! 楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。不知今日我們要往 何處? 濟佛曰:今天我們拜訪「黃老」聖居「中華宮」……。 中華宮已到,我們準備一齊拜會 帝君。 楊生曰:好的。這裡的景色宜人,草木青翠,群鳥...
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第廿四回 再遊中華宮聆聽 中華帝君說法
2015
10
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20:09
濟公活佛 降 民國六九年六月廿一日 歲次庚申年五月初九日 詩曰:火傘高張汗濕衣。清風扇竹意涼微。 商場熱烈千金重。不若僧家化燕飛。 濟佛曰:炎熱夏天,缺少雨露,人們覺得心浮氣燥;土 地亦覺得心渴而張開口來,渴望著雨露的滋潤 。人生在土地上,當積點道德水,沾些甘露雨 ,以洗淨塵埃,露出清新的面目,使生命欣欣 向榮,以免讓生命乾枯,氣息浮燥。今日我再 帶賢徒楊生參觀中華宮,拜會 黃老,請他開 示妙道,準備上蓮臺吧! 楊生曰:我已坐穩蓮臺,請 恩師起程吧! 濟佛曰:已到了,我們前去拜會黃老,恭聆賜教! 楊生曰:有此佳機面聆高真說法開示,自覺道福不淺, ...
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第廿五回 遊九仙山桃源洞拜訪 廣成子大仙
2015
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20:07
濟公活佛 降 民國六九年六月 五日 歲次庚申年五月廿三日 詩曰:人生如戲好登場。演技超群手足忙。 觀眾哈哈鼓掌笑。劇終人散淚茫茫。 濟佛曰:人生舞臺,喜怒哀樂,悲歡離合,每一個人都 擔當一個角色,而且演技精湛,讓觀眾看得目 瞪口呆,鼓掌大笑。一旦劇終人散,在那後臺 ,又有多少辛酸血淚,無人知曉,這一場戲實 在演得太痛苦了。每一個家庭中,搭配了男女 主角,及老幼配角,不必劇本,每天在演出人 生悲喜劇,有一天休息了,二腳一伸,沒能力 演戲時,子孫就得將你抬出戲院(家中),讓你 在荒山野外自演「獨腳(角)戲」,你這個紅極 一時的...
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第二六回 遊大成殿拜會 至聖先師
2015
10
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20:03
濟公活佛 降 民國六九年七月廿四日(歲次庚申年六月十三日) 詩曰: 復興文化賴鴻儒。陋巷蝸居德不孤。 端正四非成至聖。罪消何必唸南無。 濟佛曰:現代教育普及,幼童即進入幼稚園接受心智啟蒙,進而小學、中學、大學、留學,可以說半輩子不離書本,可稱為十 足的「學者」。書中文字,幾乎朗朗上口,振筆亦可疾書,究其用處,只為「功名利祿」,若問「濟世利人」,恐怕「辦不 到」。書籍中古聖先賢行止遺訓,僅作課題問答之用,無人效法之,豈不變為「白讀書生」?更有甚者,書讀越多,腦筋越奸 巧,鑽法律漏洞及犯法技術也越高明,讀書本望「進德修業」,如今卻變為「發財事業」,令老衲感嘆萬分。願世人將課本當 做「道德經」,切莫視作「生意經」,讀書求學,旨在充實學識,提高人性品...
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第廿七回 遊西天大雄寶殿拜會 釋迦牟尼佛
2015
10
18
20:00
濟公活佛 降 民國六九年八月 九日 歲次庚申年六月廿九日 詩曰:佛法西來一字無。全憑心意用工夫。 眼藏正法拈花笑。苦海慈航化俗愚。 濟佛曰:佛法西來,度化不少頑痴眾生,加以中土人性 淳樸,佛學勸世意義與中華固有文化不謀而合 ,故能接受外來宗教,互為融合,發揚光大, 成為世人精神信仰中心。今日修佛法者甚多, 廣行慈悲教化,做濟世利人工作,裨益世道人 心至鉅。歷代佛門聖僧輩出,我亦是佛門一僧 ,羅漢化身,出家--出了自己(小)家,到 每一個眾生(大家),化度有緣,可謂為眾生而 出家。一般出家者,遁跡廟寺,不見人影,由 大家(社...
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第廿八回 遊南海普陀山聆聽 觀世音菩薩說法
2015
10
18
19:59
濟公活佛 降 民國六九年八月十九日 歲次庚申年七月初九日 詩曰:紫竹林中觀自在。白蓮座上現觀音。 普陀非遠心頭是。菩薩心腸體內尋。 濟佛曰:世上崇拜 觀世音菩薩的人很多,因為 觀音 一副慈悲法相,給世人和藹可親的感覺,如家 中「老母」,所以有「家家觀世音」之美稱。 故又稱「觀音老母」拜觀音也就是拜 老母。 觀世音菩薩是古佛再來,無量劫前早已成佛 ,號「正法明如來」,故亦稱「觀音古佛」或 「南海古佛」。他聞聲救苦救難,無處不現身 的宏願,也是讓人尊敬崇拜的主因,世人要修 成觀音嗎?請行「菩薩道」吧!今日我帶楊生 遊南海普陀...
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第廿九回 遊西方極樂世界恭聆 阿彌陀佛說法
2015
10
18
19:58
濟公活佛 降 民國六十九年九月五日 歲次庚申年七月廿六日 詩曰:無塵落得一身輕。淨土勤培方寸耕。 果滿功圓歸極樂。天邊海角任遊行。 濟佛曰:處處可聞學佛修道者,到底學佛修道是怎麼一 回事呢?依老衲看來這並沒有什麼,「問心! 問心!」而已,心如能「無愧」,我看接近佛 不遠了。離心即無佛可尋,如一寺中空無一物 ,自不能稱為寺;人身中若無心,焉能成為人 ,所以願眾生是一個「有心人」。心可變化多 端,一個製衣師傅可以製成千奇百怪的衣服, 人心即「師傅」可以將自已面貌身形變化不同 ,要變「佛」變「魔」都是隨心所欲,每一個 人都是「...
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