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(南無觀世音菩薩)
聖示：恭接昊天玉詔，命城隍五里外，福神十里外恭接 欽差大臣，其餘神人排班候駕。 欽差大臣南天豁落靈官 降 詩曰：萬靈萬物命同榮。戒殺放生性可明。 慈悲為懷心不礙。綿綿福壽慶昇平。 聖示：玉詔宣讀，神人持香恭立接旨。 昊天玉詔 欽奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰： 朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念。世態沉淪，人心更 易，每況日下，喪失天良，縱蒼天有好生之德，世人 卻無慈悲之心，殘殺生靈，怡養口腹，傷天之生，害 靈之愛，實堪悲焉！ 上天生物，如夫生人，同生同愛，無靈之蠢惑之別， 唯人之靈特高，怎可藉此而傷生靈，報對循環，絲毫 不爽，以昭世人，故特頒著聖書一部，題其顏曰：「 生靈的悲悽」。敕命「南海古佛觀世音菩薩」為主著 仙師，「虛筆」為主著鸞乩，自丙子年八月十六日開 著，至書成為止，希神人用命，各盡厥職，書成之日 論功行賞，勿負 朕意 欽哉勿忽，叩首謝恩。 天運丙子年八月初九日 |
| 阿彌陀佛 降 丙子年八月十六日
序 物與人同化，人與物同體，豈可相互傷殘，好生惡 死，彼此一理，己之所不欲，焉可加害於物命，而自招 其禍，故當以天為心，以物為己，以理為心，物為胞與 ，殘殺之心，自可止矣。 人與物皆天命也，亦即是人與物命乃同天地造化所 成，好生惡死之情況相同，不可因粗心、戾心、縱心、 焚心、妒心、險心、仇心、惡心、暴心、虐心等而加以 殘害，情何以堪！惡貫滿盈，自取滅亡。 天好生而惡殺，人好殺而惡生，天心好而人心殊， 更當明理而慎戒，莫可背道而違心，壽物壽己，福祿綿 長，簡數語為序。
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