教孩子行善積德家族自然興旺

以下內容分為三篇，敘述十二位古今名人，其祖德惠及後代之案例。（不少案例，妙觀法師皆實地考察）
　　　　
　　「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」。面對這類文章，不少初學佛人常問：「都說因果報應，自作自受、各人承當，為何卻報及子孫後代？」這是因為沒有分清楚「余慶、正慶」之故，以下三文，皆記錄「余慶」；而對於何為「正慶」，在第三篇文章中，作者將引用了印光大師的一段關於「余慶、正慶」的文字來說明，相信大家看後對這個問題自然豁然明白。
　　　　
　　之一
　　　　
　　——當代朱熔基、何厚鏵二位之祖上厚德，明代王穩、晚清韓鴻翼二位之善行惠及後代。
　　　　
　　《易經》的坤卦文言有「積善之家，必有餘慶」的名句。但是聖賢的智慧之語在世人的內心是很模糊的，並沒有一個很清晰的輪廓。對於我們每個人，抉擇怎樣的人生觀、追求怎樣的人生，是一個十分重要的問題。所以我將從許許多多方面選取「積善之家，必有餘慶」這個題目來談一談，以此作為對抉擇我們的人生觀的一種思考。
　　
　　自古以來，為人父母的，都自然要為子孫著想。但是到底如何為後代著想、自己到底該如何做人之父輩祖輩、到底該給子孫後輩留下些什麼？面對這些，卻有賢者和愚夫的差別做法。古人有句話叫做：「積金遺於子孫，子孫未必能守。積書遺於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也。」
　　　　
　　中國近代的長沙安沙鎮有一個叫堂坡的地方，有一位義商叫朱雨田，根據長沙市志的記載，他為人樂善好施，在長沙設保節堂、育嬰堂、施藥局、麻痘局，置義山、辦義學，並疏浚新河、賑濟災民。方志中評價，他是「長沙近代慈善事業的開創者」。
　　
　　在棠坡，朱家因為扶危濟困，到今天仍贏得鄉親的讚譽，六十七歲的村民王玉龍告訴來採訪的記者，那時每月逢三逢八，朱家就開倉濟貧，而村裏如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材，以及兩擔石灰，用於埋葬。這位朱雨田就是後來創造過中國的經濟奇跡、清正廉明的原國務院總理朱熔基的曾伯祖父。
　　　　
　　明朝有一位叫王穩的官員，穩字邦寧，號慎庵，二十二歲中舉，曆官涿州學正、唐王府長史、廣平府同知、南康知府、汀州知府等職。他因為善於治理，很有政績。在任廣平同知時，知府因故缺任，當地百姓數千人至都城伏闕請以王穩代任。在做汀州知府時，遇到不歸他管轄的鄰郡遭受大旱災，百姓多受饑餓。王穩立即打開本府倉儲，發糧食賑濟災民，但同知陳熙表示反對，王穩正色坦言：「《春秋》之義，救災恤鄰，彼民猶吾民也。」因而使得這些饑餓的百姓不致受饑荒之苦，渡過了難關。
　　
　　在王穩之後的幾代,出了一位叫王宗沐的玄孫。大振家風。光大其族,從王宗沐開始。在浙江的臨海出現一個「父子四進士，一門三巡撫」的盛極一時的明代王氏家族。「父子四進士」指王宗沐和他的三個兒子,王宗沐一共有四個兒子，他們分別為士崧、士琦、士昌、士業。除士業貢生出身外，士崧、士琦、士昌都榮登進士。又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都禦史兼巡撫，所以才又有了「一門三巡撫」的說法。除王宗沐父子以外，孫輩及族人中也有多人擔任官職。這麼多的子孫後代都能建功立業，福澤後人之前因，必推祖輩的王穩。
　　　　
　　清朝晚期，海南島的文昌縣，有一位非常有德的長者韓鴻翼，是崇尚儒家觀念的商人，因為過於熱心慈善，經常賑濟當地的窮苦人，以致於漸漸的把家財耗盡了。他也被當地的人尊稱為先生，韓鴻翼老先生步入晚年時，韓家景況已經不好，漸趨窮困潦倒。韓鴻翼老先生有一位兒子名叫韓教准，因為韓氏後來改姓宋，韓教准即改名宋耀如，宋耀如後來成為一名牧師，經商變得十分富有。是孫中山先生的有力支持者。
　　
　　宋耀如後來生了六個子女。宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。長女宋靄齡嫁給了財政部長孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山先生,後來當上了中華人民共和國中央人民政府副主席。三女宋美齡嫁給蔣介石。長子宋子文是民國時期國民政府行政院院長、財政部長。次子宋子良，曾擔任外交部總務司司長、中國國貨銀行總經理、廣東財政廳廳長等職務。三子宋子安曾任中國國貨銀行監察、香港廣東銀行董事長。
　　
　　想想一位富足的商人。卻不為自己及子孫後代的享受而積財,把財富大部份奉獻給了窮苦鄉民,上天疼惜憐愛這樣的大善

人。雖然韓鴻翼老先生行善積德。一生默默無聞,但是他生前未曾想到上天賜給他的孫輩卻是個個都能建樹顯達且聞名全國

的能人。
　　　　
　　在當代，人們都知道澳門特首何厚鏵及其事業上的成就,卻很少有人知道他的曾祖到父親三代人積德行善的事蹟,何厚鏵生於名門望族，由於自小家教甚嚴，在他的身上，沒有嬌生慣養的富家子弟習氣。何厚鏵的父親何賢。號稱「澳門王」，在澳門非常有影響力。何賢的祖父就是一位大善人。他的祖父年輕時就外出經商。經營得法，家境漸漸好了起來。但是這位老先生樂善好施，誰家沒飯吃，他送糧；誰家無衣穿，他送錢，由於有顆樂善之心，在應塘一帶，口碑極佳。
　　
　　由於名聲在外，聞訊與他做生意的人更多，他因名聲好而生意興隆，到他年老時，在生意上已很有成就。何家雖不能算富商巨賈，但在經濟不甚發達的番禺，卻堪稱為殷實的小康人家。他去世後，樂善好施的做法仍然影響著子孫。何賢長大後，年輕時來到澳門創業，開拓了包括大豐銀行在內的大批產業。何賢家族在澳門叱吒風雲幾十年，堪稱澳門「第一家族」。而何賢做人處事的風格依然保持了祖輩的傳統。就是一向保持做人就是行善的準則。何賢熱心慈善事業。不僅出錢，而且出力。除維持鏡湖醫院的慈善活動外，還多次向「同善堂」捐助，以供施粥贈藥之需。
　　　　
　　一九五五年一月十日，青州木屋區大火，兩千多人無家可歸。澳門各界成立了「救濟青州火災災民酬募委員會」，何賢似乎理所當然地成了會長。他帶頭捐了五十五間鐵皮屋，又領著人們沿門勸募，不到一個月就使災民們有吃有住了。一九六二年夏，澳門政府決定將一組租給貧民的房屋拍賣。一旦賣掉，原來的居民就要流離失所。又是何賢，自己出錢把這些房子買了下來，讓原來的居民繼續居住。
　　
　　故鄉番禺仍是最讓他魂牽夢縈的地方。他經常回鄉祭祖，也經常請家鄉的幹部到廣州晤談，瞭解鄉親們有什麼困難，

需要哪些幫助。他給嶽溪的鄉親們捐三千元辦信用社，捐五艘機帆船。三台卡車兩台拖拉機一個水電站發展農業生產，又捐一台電影放映機一個醫療站一個體育場滿足娛樂健身的需要……他捐給番禺縣的錢物就更多了，一九六二年一月十九日何賢捐贈汽車七十五輛以及汽油、柴油、汽車零件等價值四十萬元物資，幫助發展縣交通運輸事業。
　　
　　一九六四年，嶽溪鄉遇到了天災，何賢那時即向家鄉捐贈了一批日本化肥；洛溪大橋邊的《大橋碑記》中有這樣的記載：港澳知名人士霍英東、何添和已故的何賢先生為建設該橋捐資一千七百萬元。據瞭解，霍英東當時出資一千萬港元，何賢、何添各出一百萬港元，且均以物質兌換的形式來實現。今天的何厚鏵家族在澳門富豪排行榜上不是第一位，但就其對澳門的影響而言是認了第二沒人敢認第一的。
　　
　　一九九九年五月十五日，在澳門特別行政區第一屆政府推選委員會進行的行政長官選舉中，何厚鏵以高票當選。同年五月二十四日獲國務院總理朱鎔基頒發任命令，成為中華人民共和國澳門特別行政區第一任行政長官，二零零四年九月被任命為澳門特區第二任行政長官。上天給予那些真心實意積德行善的人的子孫後代的愛護是多麼的深厚。
　　　　
　　可憐天下父母心，對於為人父母的，都恨不能把最好的東西留給自己的子女。但是應該留些什麼給子孫，看了這四則故事，可以給普天下的父母做借鑒的榜樣。