論：「焚燒銀紙金」
世人在祭祀鬼神時，都殺生靈作三牲五牲以致祭，以享食鬼神，並焚燒銀紙金紙，其意是奉獻金錢給與鬼神使用，
祈求鬼神庇佑之意。嗟乎，殺生靈作牲禮，已造罪孽，鬼神豈敢接受。又鬼神何用凡人所粗製濫造之金銀紙乎？但
此習慣已流傳千年之久，至今尚無法改變其陋習。世人雖抱虔敬鬼神之心，意雖善，實則徒浪費物資而已。
焚燒銀紙全之由來，實由唐太宗李世民朝代倡起。其提倡原因，為李世民初登帝位，憂患天下之不治，宰相魏徵乃
獻策，請李世民假裝病重魂遊地府，受甚多餓鬼包圍，要求李世民賑濟，李世民答應待其回陽後，自當設法送來金
錢分發他們。因此乃倡導百姓焚燒銀紙金以濟餓鬼，一來可增加工商業收入，二來可使人民知道有地府之森嚴，警
惕人民不可犯法。
又東海龍王敖廣，罪犯天條處斬，監斬官乃李世民之大臣魏徵，所以東海龍王就懇求李世民於某日某時，切不可任
魏徵入睡，一睡則其魂就會斬龍王之首級，此時刻一過，就無事也。李世民答應解救龍王，日期一到，李世民即召
魏徵入宮下圍棋，不使他在家寤睡。豈知時刻一到，魏徵竟然伏在御桌上大睡，一時汗流滿面，此時正是魏徵之魂
斬龍王不著之際，李世民一見魏徵大汗直流，乃用御扇為他搧三扇風，只聽空中一聲殺，即時一個龍頭墜落宮中。
因魏徵追不著龍王，幸李世民助他三扇風而追著，故龍王難逃其厄也。
龍王被斬，其魂不願，每夜都來皇宮向李世民索命。李世民本意是要為龍王解厄，豈知無意中助魏徵三扇而斬龍
王，乃願燒銀紙金為龍王超渡，有此兩種因由，而提倡焚燒銀紙金之舉。老百姓皆信以為真，不敢為非作惡，而天
下大治。
自此以後，凡民間有事，祈求於鬼神庇佑者，就用銀紙金燒給鬼神，以行賄賂，如送紅包一樣。在陽間賄賂是犯法
的，何況天律更加森嚴，鬼神豈敢接受凡間以粗紙濫造之銀紙金乎，倘鬼神果能得之，亦無用處也。
此乃魏徵之治民政策，使人民篤信冥冥中有鬼神，不敢為非作惡而犯法。實則有鬼神之存在，但鬼神不需要凡間所
濫製之銀紙金來使用。鬼神只享受香煙，所以敬拜鬼神僅用三炷清香水果，抱著「敬神如神在」之虔意就可感應
也。焚燒銀紙金以敬奉鬼神實無用處，僅浪費物資而已也。
希世人應以正信，切不可迷信，世有執迷者，每逢聖佛仙神之聖誕，或舉辦法會時就焚燒銀紙金，甚至一次焚燒之
數量竟有達數臺卡車之載量，實是浪費已極。願諸迷子，及早了悟，不要執迷，若能改除此迷信，則是大道之智，
亦是智之心德也。
試看世間各國人民所用之紙幣，應由國家以高級紙張精印出來，代金幣以流用，是何種之高貴。而民間偏偏燒給鬼
神使用之金銀紙，竟由一般工商人士如此粗製濫造之粗紙，鬼神豈能使用嗎？何況鬼神亦不必使用金紙銀紙。只要
你們抱虔誠敬奉之心，雖不焚燒銀紙金，神鬼更加感而應之也。有詩為證：
詩曰：虔誠祈禱福來臨 勝過焚燒銀紙金
陋習執迷應改善 年年浪費感難禁
