論：「修道至善之理」
道為人之本性，為性命之根源，故有清濁之分。濁者清之源，激濁可揚清。清者，靜心寡欲；濁者，貪嗔痴。是故慾念不除，使擾其神，清濁難分，致害其本性，道難以成也。
心多煩惱，妄念叢生，便亂其志，動靜不一，而遭其傷，故行惡而不知覺，靈台蒙蔽，無所欲為，犯過積罪，此地獄之門不開而自開也。
是故，修道主人，必須「安靜慮得」。定，而能靜；靜，而能安；安，而能慮；慮，而能得，此乃修道至善之理也。
虛，而能實；實，而能隱；隱，而能微；微，而能顯，此乃修道之神妙也。捨此從非，人自離道。願諸子，應了悟至善之理，勤而修之，則道不成者，未之有也。有詩為證：
詩曰：道本人身秉性來 難分清濁實堪哀
修真最是神安靜 慮得方能善果栽
