二○一五年三月七日 星期六 歲次甲午年正月十七日
本堂 天上聖母 降
詩:
倉頡聖人創字文
先賢智慧傳子孫
蔡倫造紙應方便
道理刊佈天下尊
不惜字紙被削功名之報應
示：諸賢生道安！
今宵降筆六部錄記，以備付梓刊印頒行天下
，使緣者開卷而有所悟。今之文明倡行全世界
，乃是靠文字記錄付印刊版，乃拜字及紙之所
賜也！吾先民來台發揚古道文化，自古遺傳要
敬惜字紙，故凡前有杏壇設教之鸞門，均有設
惜字爐，此意乃勸人勿污穢蹧蹋字紙。如今字
紙方便不似古昔一紙難求，而且視文字為聖賢
之道，有字之紙張，甚至不得於灶中焚化，
以免冒瀆 灶神。如今因製紙技術突飛猛進，
而且紙材不限於印刷，各種生活用具均與紙材
密不可分，尤其印刷快版與往昔人工鑄鉛造字
，更有千萬倍之差異，因而世人對於愛惜字紙之
古傳良風早已拋棄，並視為古版且與現代社會脫
節，惜哉！古昔良風不再，字紙四處廢棄，此豈
是文明人所為也！
尤其今之造紙全靠竹木原物料當材料，
每日所見，因紙材隨地廢棄，必須大量
砍伐原野竹木，因此造成大自然之不平
衡也！賢生當知地球上之大氣層及地球
所有地質表面，乃靠原始山林之根群以
涵養地下層之水源。而竹木尤其原始森
林，白天吐氧氣、夜晚吐二氧化碳，依
大自然循環讓人感覺空氣清新，更能中
和炎烈之陽光，使得地球上四季有節。
如今大自然天氣之變化無常，有時暑夏
却是寒冰凍地，而寒冬季節卻又常炎日
高照，大地爆裂；本是雨期却是久旱無
雨；非汛期却是傾盆大雨、河水暴漲、淹
水數丈、陰陽錯亂而致動植物難以生存，
此因無他，乃是世人倒行逆施，大量砍伐
破害千萬年原始森林，而自惹共業之因果，
怨誰來哉？
今宵吾神同例舉因不惜字紙，而被削功名之
報應案例，供諸生參悟之。古人倉頡聖人識
天機知天象而造字，故每字均有天機之含意，
蔡倫先賢造紙乃方便千秋萬世之文章錄記以留
傳後世，故世人當知敬惜字紙乃是功德善事。
日前吾神因有要事往北邑辦理公事，見一民
宅中有該境 福德正神正施法懲罰一名年輕信
士，該信士正準備讀書備考之時，忽然自吾喃
喃亂語痛苦萬分，双手扯頭髮，面目猙獰，猶
如發狂，類似現代醫學所謂精神分裂之狀，其
實乃是該境 福德正神奉境主之命而責罰該名青
年。吾神遂按下雲頭了解始末，經 福德正神轉
述，始知該名青年本帶文昌官命，惜因不惜字紙
，甚至將經典、課本、善刊隨手撕裂當擦拭廢物
之用，而犯讀書人不惜字紙之戒，故每次報考公
職人員均名落孫山，此非其不用功，乃是功名已
被削，而文昌官命難保之故。
吾神曰字紙當愛惜，何況經典、佛書、善刊豈
容如此蹧蹋，實枉為受高等教育人士，況且其
先人又是中過科舉功名人士，當然其祖先亦受
其累。該名青年每受該境 福德正神懲罰之時，
有如羊癲瘋之發作，後經吾神建議，命其祖先
顯靈而指點子孫改正惡習，否則其因果罪業難
消，該境 福德正神遂同意此案之方式，該名青
年後來變化如何？當看其本身之造化。
故曰凡世人當惜字紙，勿任意蹧蹋污穢。例如
正反面可以書寫後再利用作為再生紙，一來愛
護地球，珍惜資源勿浪費，二來文明之字勿任
意受污穢，此乃對倉頡聖人苦心造字之感恩與敬
意也！賢生以為是否？ 今宵論述至此，吾神退！
(古代沒有回收的處理技術.所以用焚燒的.現代
則有回收處理的技術.故不要的書本.報紙資源回
收就可以)
