第廿六回 東方瑰麗仙境
鍾離權仙翁 降
詩曰:
念起方消又念生,
波濤泛濫意難清;
饑時用飯倦時寐,
山北山南履步輕。
二○○四年三月廿八日
歲次甲申年閏二月初八日
聖示:「君子立恆志,小人恆立志」,蓋志
不立無以知方向,然志之立在於實知履踐,
方有所得,不可投機取巧的降低標準,否則
聖胎難結,烹水難開也。
仙翁曰:王生,靈遊仙境去也。
王生曰:下生叩見仙翁金安,今見仙翁似乎
穿著有異以往,似要盛裝赴會之狀,不知仙
翁為何之來?
仙翁曰:王生無須多猜疑,仙家之妙非世人
能通盤瞭解,今吾裝扮有異,自有吾之道理
,王生不用太過大驚小怪。
王生曰:下生知之,非下生多事,只是提出
疑問罷了,如果沒有特殊用意,下生只是直
覺有異狀耳。
仙翁曰:好了!閒話少說,我們出發吧!
(二人步出堂外,乘麒麟騰空而去。)
王生曰:今人生活苦悶,妄念熾盛,一念未滅,
一念又起,困擾不已,尤其修行者一靜下來,方
驚覺妄念如萬箭齊發,真是恐怖,不知仙翁有無
對治之法?
仙翁曰:哈哈!王生此語,正是現今多數修子
的問題,其實不是只有修行者有此困擾,就是
一般世人亦是同受其苦。吾舉簡易可行之法,
讓世人或可修功進步一、二,而減低不適之來。
一個人妄念多由來有自,一則攀外緣太多不甘
寂寞,自然影響心性而染著不已。再者有些人
慾重、玩心強,喜歡東跑西跑,追求所謂的
「時髦」,造成心猿難收。世人可回想五年前
或十年、二十年前所追求的東西,現今想來是
否滑稽可笑?故簡單自然的生活,可清心寧神,
不會一旦靜下來,則妄念紛飛無以羈縛。一個
人太過於清閑,亦容易產生心猿難控之來,所
以當忙於工作時,反而不會有此擾心之困。故
欲除妄念,一則可多利用工作餘暇參與義工奉
獻,體驗另一種人生,或是多尋幽訪山,遠離
塵囂,當可減少不良妄念之來;再者,只要靜
下心來就「聖號隨心」,平日亦可多持誦經典
淨心,如此仙佛聖號念念不斷,妄念無以生之
,若果妄念生起,則以仙佛聖號治之,那久久
妄念漸消,加上生活方式淡泊一些,就可讓世
人處於愉悅無爭的心境了。
王生曰:多謝仙翁箴言,仙翁之意就是要人們
生活反璞歸真。而平時仙佛聖號不離念,則妄
念就難有滋長之機,即是一般人求之不得的人
生了,是嗎?
仙翁曰:是的,現今之人百種需索、千方計較
,萬般無奈、流連苦海,又有何樂趣可言?故
世人當知「老生常談」之論,是有其道理的。
(二人閒談間,麒麟已飛抵今日欲拜訪的目的地。)
王生曰:麒麟已停下,眼見四周繽紛雅緻,不像
東土之景,其中五彩之各式旗海飄揚,空氣乾淨
得令人難受。前方看到了數位喇嘛裝扮之修者,
其身上飄盪出深沉的祕咒經聲,令人聽了有種
踏實舒適之感,這個景象甚奇異。
仙翁曰:王生不用奇怪,因此乃「嗡塔仙境」
是也,此處為部分密教修者證道之所,所以汝
看到了密教的特有景象。
王生曰:密宗不是佛教嗎?怎麼不是證於西方
佛土,反證於東方瑰麗仙境?
仙翁曰:哈哈!王生汝犯了世人以管窺天之毛病
,其實遍虛空法界本無方位之來,但為便於辨識
,故有名相產生。試問早上的東方,到了傍晚不
是變成西方了嗎?方位只是一個名相罷了!而西
方佛土亦非佛教修子的專利,只要修者本身的修
持與該仙境佛土相契,自然被吸攝其中,一個作
姦犯科惡孽隨身者,不用指引他也會趣向地獄。
所以此仙境之修者,是融合佛道之修而證果者,
雖然仙境位居東天,卻不影響仙境修子逍遙之
果也。
王生曰:原來如此!那下生適才見喇嘛仙真,
身體震盪出密咒之音是何原因?
仙翁曰:因其在世修行之時,持咒嚴謹,終生
不退,自然密咒隨身。如果世人持念該咒,就
會得該位仙真之感應,故持誦真言(又名咒語
、陀羅尼)對世人利益甚大也。
王生曰:所以來仙境之前,仙翁有提到念
「仙佛聖號」減妄念,那持咒功效亦同囉?
仙翁曰:當然,此不須多解釋就能明知。好了
!今日時候不早,我們先回去了。
王生曰:不藉機訪問一下嗎?
仙翁曰:適才吾二人之答問語,就已描述
得不少,故可不用訪問之,回去吧!
(二人乘麒麟快速往堂內飛回。)
仙翁曰:貴堂已到,王生魂魄投體。可,吾回。