第廿六回 東方瑰麗仙境

鍾離權仙翁　降

 

詩曰：

念起方消又念生，

波濤泛濫意難清；

饑時用飯倦時寐，

山北山南履步輕。

二○○四年三月廿八日

歲次甲申年閏二月初八日

聖示：「君子立恆志，小人恆立志」，蓋志


不立無以知方向，然志之立在於實知履踐，



方有所得，不可投機取巧的降低標準，否則


聖胎難結，烹水難開也。

仙翁曰：王生，靈遊仙境去也。

王生曰：下生叩見仙翁金安，今見仙翁似乎


穿著有異以往，似要盛裝赴會之狀，不知仙


翁為何之來？

仙翁曰：王生無須多猜疑，仙家之妙非世人


能通盤瞭解，今吾裝扮有異，自有吾之道理


，王生不用太過大驚小怪。

王生曰：下生知之，非下生多事，只是提出


疑問罷了，如果沒有特殊用意，下生只是直


覺有異狀耳。

仙翁曰：好了！閒話少說，我們出發吧！

（二人步出堂外，乘麒麟騰空而去。）

王生曰：今人生活苦悶，妄念熾盛，一念未滅，


一念又起，困擾不已，尤其修行者一靜下來，方


驚覺妄念如萬箭齊發，真是恐怖，不知仙翁有無


對治之法？

仙翁曰：哈哈！王生此語，正是現今多數修子


的問題，其實不是只有修行者有此困擾，就是


一般世人亦是同受其苦。吾舉簡易可行之法，


讓世人或可修功進步一、二，而減低不適之來。


一個人妄念多由來有自，一則攀外緣太多不甘


寂寞，自然影響心性而染著不已。再者有些人


慾重、玩心強，喜歡東跑西跑，追求所謂的


「時髦」，造成心猿難收。世人可回想五年前


或十年、二十年前所追求的東西，現今想來是


否滑稽可笑？故簡單自然的生活，可清心寧神，


不會一旦靜下來，則妄念紛飛無以羈縛。一個


人太過於清閑，亦容易產生心猿難控之來，所


以當忙於工作時，反而不會有此擾心之困。故


欲除妄念，一則可多利用工作餘暇參與義工奉


獻，體驗另一種人生，或是多尋幽訪山，遠離


塵囂，當可減少不良妄念之來；再者，只要靜


下心來就「聖號隨心」，平日亦可多持誦經典


淨心，如此仙佛聖號念念不斷，妄念無以生之


，若果妄念生起，則以仙佛聖號治之，那久久


妄念漸消，加上生活方式淡泊一些，就可讓世


人處於愉悅無爭的心境了。

王生曰：多謝仙翁箴言，仙翁之意就是要人們


生活反璞歸真。而平時仙佛聖號不離念，則妄


念就難有滋長之機，即是一般人求之不得的人


生了，是嗎？

仙翁曰：是的，現今之人百種需索、千方計較


，萬般無奈、流連苦海，又有何樂趣可言？故


世人當知「老生常談」之論，是有其道理的。

（二人閒談間，麒麟已飛抵今日欲拜訪的目的地。）

王生曰：麒麟已停下，眼見四周繽紛雅緻，不像


東土之景，其中五彩之各式旗海飄揚，空氣乾淨


得令人難受。前方看到了數位喇嘛裝扮之修者，


其身上飄盪出深沉的祕咒經聲，令人聽了有種


踏實舒適之感，這個景象甚奇異。

仙翁曰：王生不用奇怪，因此乃「嗡塔仙境」


是也，此處為部分密教修者證道之所，所以汝


看到了密教的特有景象。

王生曰：密宗不是佛教嗎？怎麼不是證於西方


佛土，反證於東方瑰麗仙境？

仙翁曰：哈哈！王生汝犯了世人以管窺天之毛病


，其實遍虛空法界本無方位之來，但為便於辨識


，故有名相產生。試問早上的東方，到了傍晚不


是變成西方了嗎？方位只是一個名相罷了！而西


方佛土亦非佛教修子的專利，只要修者本身的修


持與該仙境佛土相契，自然被吸攝其中，一個作


姦犯科惡孽隨身者，不用指引他也會趣向地獄。


所以此仙境之修者，是融合佛道之修而證果者，


雖然仙境位居東天，卻不影響仙境修子逍遙之


果也。

王生曰：原來如此！那下生適才見喇嘛仙真，


身體震盪出密咒之音是何原因？

仙翁曰：因其在世修行之時，持咒嚴謹，終生


不退，自然密咒隨身。如果世人持念該咒，就


會得該位仙真之感應，故持誦真言（又名咒語


、陀羅尼）對世人利益甚大也。

王生曰：所以來仙境之前，仙翁有提到念


「仙佛聖號」減妄念，那持咒功效亦同囉？

仙翁曰：當然，此不須多解釋就能明知。好了


！今日時候不早，我們先回去了。

王生曰：不藉機訪問一下嗎？


仙翁曰：適才吾二人之答問語，就已描述


得不少，故可不用訪問之，回去吧！

（二人乘麒麟快速往堂內飛回。）

仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。