昔日，西方有一達摩初祖，化作僧家下凡.
來到東土.勸世度眾。
有一日，梁武帝差一位朝臣，名曰宋信，
進袈裟來道路上，遇著達摩初祖，宋信知
是佛祖下凡，就稱佛祖.請你度我主持齋修行。
宋信先生差一人來面陳聖上，說達摩初祖隨
後即至，達摩就來到朝中。梁武帝
問曰：「聖僧你欲來了我生死？」達摩點點頭。
梁武帝再問曰：「聖僧你欲來化我乎？」達摩
初祖遂不答。梁武帝見他不言而大怒.命武士將
他押出午門外斬首.達摩脫履化為人，
讓他斬首。梁武帝命人備棺木收殮。
後來宋信回朝奏聖上曰：
「昔日西天佛祖曾來度我什麼？」
梁武帝曰：「有，卻是一個啞僧，怎麼說是
西天佛祖，我問他三聲，他連三不答，朕見
其人啞聾不堪，被斬了，收斂停在午門外。」
宋信奏曰：「他是佛祖，我主若不信，可將棺
木劈開看便知。」
梁武帝命武士，將棺木劈開一看，只見一雙鞋，心中悔悟
不及。 再說有一日，南京城中神光法師，登台
說法，天花亂墜，地湧金蓮，眾人圍聚聽法。
達摩初祖見天花亂墜，地湧金蓮，乘著雲赴來聽法。
神光看見就責問曰：「爾這個人，雙足污穢不淨，
為何踏吾地錦？」達摩初祖就答曰：「我這雙足
污穢，待吾到蓮池去洗，再來聽法。」 神光達摩
二人作偈曰： 神光：蓮池深萬丈 恐壞你身體
達摩：雙手把虛空 兩足踏實地 神光說法，說
是，達摩搖搖頭；說不是，達摩點點頭。神光
看見暗想曰：「待吾說法畢用起天岡法，把他
嘴齒撞下來，方遂吾一腹心願。」達摩初祖知
他意，將嘴齒脫下，放在香爐前而去。神光說
法畢，眾人盡皆散去，只有十殿閻君，化作白
衣秀士，亦來聽法，尚在未散。神光問曰：「
列位道友，眾人都散，你還在此卻是為何？」
秀士答曰：「吾是十殿閻君。」神光即時下臺，
問曰：「吾請問你，這眾人後來也落著你手
麼？」閻君答曰：
「人人俱在我手內。」神光大驚曰：「我後來落
著你手內麼？
」閻君答曰：「你後來亦在我手內，唯有方才一
位脫牙祖師，他後來免落在我手。」神光聞言，
即時速速追來。神光趕到江邊，看見達摩初祖將
蘆葦草拔下一枝來。 達摩作偈曰：
五露真僧達摩佛
一夜渡江肚量高
胸裡缽盂浪裡湧
容顏不改大丈夫
達摩作偈畢，就將蘆葦為舟，放下江中，
雙足踏在蘆葦，撐過江去。神光趕來四
處觀望，並無有人，又恐達摩往別方去了，
正進退兩難，達摩早知其意，逐化一漁翁，
來在江上把釣，神光見而乎曰：「求漁翁到彼岸！」
連乎數聲，漁翁不慌不忙，而至岸邊。 神光曰：
「求老伯渡我過江！」 漁翁曰：「岸遠江
湖深，難尋把舵人；自己實難渡，豈敢渡客賓。」
神光曰：「餘外有渡否？」 漁翁曰：「前有一老僧，
踏蘆過江心，並無波浪起，惜爾錯時辰。」
神光曰：「因我錯過，悔不得了，
不知達摩初祖，過江到山，已轉回身否？」
漁翁曰：「他在山上打坐，我朝夕未離此處，
未見轉回身。」 神光聽說在山上，心急似火
，請漁翁渡江，頂禮哀告不已，漁翁見神光拜
求達摩心切，才能低心求渡，遂接上漁舟，教他
閉目凝神，澄心靜坐，一刻而過，神光下了舟來，
無物相贈，只道辛勞了你，並言曰：「迷時你渡我，
悟時我渡你；頂恩需當報，循環真道理。」言畢告
別，一直奔上嵩山少林寺，見了達摩初祖，四禮八拜，參駕
已畢。見得達摩，端然正作，巍巍不動，並不開言
啟齒，神光只得俯伏拜告：「弟子肉眼凡胎，不識
老祖西來，一切冒犯罪過，應該雷劈屍骸，伏望師尊
慈悲赦罪，賜下恩來。」見達摩良久不理，神光再三哀
懇，言曰：「神光跪地淚滿腮，望師息怒且寬懷，肉眼
不識西來祖，總望師尊赦罪來。」 神光已懇求了一日，
始見達摩言曰：
「我今開言問神光，南京城中好道場，三藏經書憑口談，
如何趕我到西方？」 神光曰：「神光跪地不抬頭，淚溼
衣衿自己憂，望師莫記前言語，別了真人無處求。」 神光
跪懇哀求，已經一日一夜，雪積過腰，達摩憫之曰：
「心清靜不得清靜，意安閒不得安閒；癡心難超三界，
妄意必墜深淵。」 神光曰：「弟子並不敢癡心妄
想成佛作祖，以為高大，實為自己性命難了，苦海
難脫，閻君難免，地獄難躲，雖是前來攪擾，出於
無可奈何，望師慈悲指示，弟子勤把頭磕。」
達摩曰：「欲求正道需去左旁，要待紅(洪)
雪齊腰，方可傳授。」神光誤聽，逐取出戒刀，
斷下左膀，血染週身遍紅。 達摩一見，大動慈悲，
急將袍裙撕下一塊，搭於神光左肩，血止痛癒，
嘆道：「想東土眾生，既有此番心念，可授真傳。」
遂吩咐要發下洪誓大願。 神光曰：「想父母生
養大恩，殺身難報，蒙天地覆載，日月照臨，
皇王水土，師尊教誨，種種深恩，無由報答，若不
誠求至道，了脫生死，報答五恩，豈不虛生一世，
而落六道四生，怎能重遇奇緣，因即叩請神天鑒察，
弟子求道，倘有二意，欺師滅祖，永墬地獄，不得
超生！」 達摩曰：「善哉！善哉！要修端正道，須
去左旁門，如何去左膀？險些誤殘生，要紅雪齊腰，
無非考心誠，爾這紅袈裟，留警後世人。」 達摩以
偈曰：「吾本來東土，傳法度迷津，一花開五葉，
結果自然成。」見其智慧可矣，取名曰「慧可」。
遂以如來正法眼藏，說偈受慧可云：「有情來下種
，因地果自生，無情必無種，無地亦無生。」說畢
端坐肅然。
神光聞此偈，悟證無生地位，加進修成正果。
