人若能發大菩提心，生大慚愧，轉眾生之
損人利己心，行菩薩之普利眾生行。則若
宿業、若現業，皆被此大菩提佛號光明，
為之消滅淨盡也。世人多有作惡半生，後
乃改悔，因未能全無惡報，遂謂佛法不靈
，修持無益，仍愚癡之人。
今之世道，乃患難世道。雖曰念佛能減宿業
，然須生大慚愧，生大畏怖，轉眾生之損人
利己心，行菩薩之普利眾生行。則若宿業、
若現業，皆被此大菩提佛號光明，為之消滅
淨盡也。若前生及昔日，曾作大業，今雖止
惡，修眾善，及但泛泛然念佛，則功過不相
敵，固難免或罹惡報耳。非念佛之功虛棄也，
以未發菩提心，特以惡業廣大，不能相掩耳。
倘能發大菩提心，則如杲日當空，霜露立消。
世人多有作惡半生，後乃改悔，因未能全無惡
報，遂謂佛法不靈，修持無益。居士既不以光
為外人，光固不得不與居士略陳所以，以期出
迷途而登覺岸耳。
