「淨宗稱《無量壽經》為大經，《阿彌陀經》為小經」，或者稱之為大部小部，既然它是一部經，宗旨趣向一定是
相同的。「蓋此二經僅有詳略之別」，《阿彌陀經》說得簡單，《無量壽經》說得詳細，它是同一部經。「故蓮池
《疏鈔》稱大經為大本，小經為小本，良以二者實同一經也」，這屬於同一部的。「《阿彌陀經》之宗趣，亦有多
說。茲擇其精要者，如《疏鈔》曰」，蓮池大師所說的，這是小本《彌陀經》。「依正清淨，信願往生，以為宗
趣」。極樂世界的依報是國土，正報是佛菩薩，都清淨！自性本自清淨。信，真信，真發願，這兩個字難，這兩個
字我們做到了，往生容易，決定往生，你要真信，你要真願。真願了怎麼樣？你就能把這個世間放下了。
為什麼放不下？我對這個世間還有留戀。許許多多人有個錯誤觀念，我現在還沒離開這個世間，我對這個世間還要認真，我哪一天往生
了，我才放下。這話講得是挺有道理，我們冷靜去想想它是不是真有道理？到最後一念你放不下怎麼辦？不就去不成了嗎？所以聰明人，
沒去我就放下，這才算保險！所以真正念佛人他什麼都不計較，眼前一切活計，就是生活我們需要的這些，統統隨緣，得過且過。
我們知道弘一大師沒有學佛之前，那個人是多麼愛挑剔的人，對人對事一絲毫不苟且。他在日本念書，跟同學約了明天早晨八點鐘你來見
我。同學第二天來了，大概遲到了一、二分鐘，他不開門，把人家臭罵一頓，你不守時間，我叫你八點，八點准時來，早來也不行，晚來
也不行，這麼樣一個人。到晚年學佛之後，一切都隨緣了。新加坡廣洽法師告訴我，他們兩個人是好朋友，弘一大師到新加坡是廣洽法師
邀請的，住在薝葡院。薝葡院離我們淨宗學會很近，走路大概三分鐘，拐彎就到了。我去參觀他住的地方，就是弘一大師到這兒來之後，
出乎意料之外，什麼都隨緣，沒有一樣他執著的。主人對他很尊敬，總希望讓法師樣樣都歡喜，飲食起居怕這個東西不好吃，哪裡知道他
什麼都好吃。
鹹，鹹有鹹的味道，淡，淡有淡的味道，苦有苦的味道，他什麼執著都沒有，他真放下了，把以前那些老毛病統統都改掉了，對人非常和
藹可親，什麼規矩都沒有了，這是廣洽法師告訴我的，那真好侍候。什麼事情不必問他，自己怎麼做他都歡喜，沒有一樣他說不好。他也
是做榜樣給我們看的，為什麼？真正契入般若境界，凡所有相皆是虛妄，還有什麼不好？還有什麼好計較的？什麼都要隨我的意思，這個就
麻煩了，這個你執著沒放下，頭一關，你入不了門。
