蔡小霞先生在陝西擔任布政司的官
職時，他的部屬某知縣，因為年老
多病而退休。某知縣在任內挪用虧
欠公款，達三千金之巨，為後任揭
發。當時的法律很嚴厲，挪用公款
百金以上，不僅要受到沒收家產的
處分，並且還要下獄追繳，倘若在
限期內不能將侵佔的公款繳出，就
可能被判死刑。可是某知縣平日做
官很清廉，他在任內虧欠三千多金
，都是因公應酬太多而超支，並非
貪污肥己者可比，因此退休以後，
身無分文，何況他的性情很耿介，
也無法請同事們大家幫忙，只有靜
候法律嚴辦，束手待斃而已。蔡小
霞公對於某知縣這樣不幸的遭遇，
極為同情，在案發後第二天，就在
布政司官署召見某知縣，屏退了左
右，對某知縣說：「你虧欠的三千
金公款，我知道你無法繳出，你可
呈一解繳款項的公文來，我可以替
你批收完案。」某知縣聽了蔡公的
話，很驚恐的回答說：「我怎麼敢
這樣做呢？」蔡公笑道：「我不是
對你開玩笑的，因為看你平日做官
廉潔，為了公事而被累，因此，我
願意把平日養廉的積蓄，替你彌虧
補欠，但這事要有一定的手續，所
以要辦一件解款的公文，這樣可以
使你免除牢獄的刑禍。」某知縣看
到他的上司蔡公，竟肯這樣大力的
慷慨幫忙，喜出望外，感激得一時
說不出話來，頓首謝別。過了一天
，某知縣把解款的公文送上，蔡公
親手填註收訖的年月，蓋上自己的
印章，銷除這件侵佔公款的巨案。
後來某知縣穿了官服晉見蔡公言謝
，叩首大聲的說：「小子承蒙公的
再造之恩，永遠不忘，可是我今生
年已衰老，恐無法報答，我死後一
定要投生公的家中，做你的兒子，
以報答大德。」從此某知縣就退休
歸鄉。
時光像流水一般的過去，十餘年以
後，蔡公自己也年老罷官歸里。有
一天中午，蔡公在家中廳堂打瞌睡
，睡眼朦朧中，忽然看到某知縣穿
了官服入室拜謝，與十餘年前無異
，他想這地不是陝西官署，並且某
知縣早已退休，說不定已經去世，
怎麼能來呢？正在惶惑的時候，忽
然看到某知縣直奔妻子的臥房，蔡
公驚呼而醒。不一會，婢女來報告
太太誕生兒子的喜訊。蔡公說：「
這是某知縣的再來人，將來一定能
振興我的家庭。」就為這新生的兒子
取名振武，名麟洲。這兒子很聰明，
在不到二十歲時，就經童子試而考取
第一名，丙申年考中進士而入詞館，
後來官至廣東道台，頗有良好的政聲。
（取材自坐花志果）
湘清按：因感激他人的恩德而投生為其
子的事實，佛教書籍及近代報紙，常有
記載，茲為證明輪迴的不虛，附錄二則
類似的事實如下：
（1）龍舒淨土文卷七「青草堂後身曾
魯公」一文云：「宋朝有二青草堂，在
前者年九十餘，有曾家婦人，嘗為齋供
及布施衣物，和尚感其恩，乃言老僧與
夫人作兒子。一日，此婦人生子，使人
看草堂，已坐化矣，所生子，即曾魯公
也。以前世為僧，嘗修福修慧，故年少
登高科，其後作宰相，以世俗觀之，無
以加矣。雖然，此亦誤也，何則？此世
界富貴不長久，受盡則空，又且隨業緣
去，輪迴無有了時，不如且生西方，見
佛了生死大事，卻來作宰相，故雖入胞
胎中受生，此一性已不昧，所以雖在輪
迴世界中，已不受輪迴，而生死去住自
如矣。今未能了生死，乃念區區恩惠，
為人作子，則不脫貪愛，永在輪迴，其
失計甚矣。
（2）一九五九年六月四日臺北市大華
晚報憶梅庵雜記「程德全為高僧轉生」
一文云：「辛亥革命任江蘇都督之程德
全，四川雲陽人，其母素信佛，某歲有
黑龍江某寺僧，道行甚高，因朝峨眉路
過雲陽，病甚，程母留與醫之飯之，僧
始得至峨眉圓寂，為感程母恩，遂轉生
為程。程生而穎慧，弱冠入泮，因事忤
縣令，令謀以盜案誣陷之，程懼而走京
師，由戚推薦於黑龍江某提督，某提督
甚優禮之。但程至齊齊哈爾後，忽有異
感，覺是處景物，皆所素悉，顧此生實
未一履此土，胡為稔熟如是？甚以為怪
。會俄人於此時入寇，圍齊齊哈爾急，
某提督禦之而敗，因語程曰：『吾不能
守土，罪當死，願以職權授君，為善其
後。』言已自殺。程遂往見俄酋，謂提
督已因逼自殺，彼代領其眾，如俄軍能
繞道而行，固幸，否則當身先士卒，同
為玉碎也。俄酋服其勇，壯其行，竟繞
道而去，黑龍江省會因獲保全。事平，
俄使覲西太后，力讚程為中國首屈人才
，西太后聞而悅之，亟召程入京，不久
擢拔，薦升至江蘇巡撫。程至江蘇，又
覺景物甚熟，不解其故。及辛亥革命，
程被推為提督，卸職後，逕至常州天寧
寺為僧，似已還其本來面目矣。」
