昆蟲草木，猶不可傷。
【解釋】
雖然是細小的昆蟲，無情的草木，也不可以傷害啊！
【分析】
這裡講到連微細的小昆蟲，和花草樹木都不可以傷害
，那麼其他較重而且大的生命，就更不必說了。現在
人任意的傷害物命，實在是因為不知道一切會動的、
有靈性的有情生命，都具有佛性啊！儒家也有「樹木
正在成長的時候，不可以折斷」的訓示，怎麼可以說
昆蟲只是微小的生物，草木沒有知覺，就任意的傷害
它們啊！
圓覺經的序文裡面說道：「凡是有血氣的，必定會有
知覺；凡是有知覺的，必定同是一體的啊！」楞嚴經
也說：「如來經常說道，宇宙森羅萬象的形成，都是
我們的心所變現出來的；一切世出世間的因果，乃至
世界的微塵，都是因為這個真心所造成的結果；其中
甚至是一根草、一片葉、一絲縷、一個結，追究他的
根元，其實都是有體性的啊！」
又例如生公為石頭說法，石頭聽了都點頭啊！所以牆
壁瓦礫，怎麼可以說他們沒有法性呢？又例如田真兄
弟家堂前種的紫荊樹，聽到了田真兄弟三人分財產，
也要把它分成三分，就馬上枯萎了；因此而感動田真
三兄弟，決定不再分家分樹了，紫荊樹聽了之後，立
刻就又活了起來，所以怎麼可以說草木是無知的呢？
太上在此垂誡的用意，就是要人們對待一切有情，和
一切無情的生命，都要養成一片慈悲之心。
故事一：
從前佛陀在說法的時候，附近的池塘裡，有一隻蛤，非
常歡喜的跳出了池子，在池塘旁邊一心的諦聽佛在說法。
偶然之間，這隻蛤就被來聽佛法的人的拐杖刺死了；因為
一心聽佛法的緣故，功德很大，所以這隻蛤死了以後，就
升到忉利天，做了忉利天的天王（也就是玉皇大帝，西方
人說的上帝）。並且從忉利天又來到佛陀說法的地方，聆
聽佛陀演說佛法的微妙義理；因此而開悟，証得了須陀洹
果，也就是聲聞初果。
蛤是一個很微小的動物，但是後來卻証得了很高的果位。
從這個案例看來，縱然是微細的昆蟲，也是不能夠傷害
的啊！
故事二：
從前有一位出家人，修行並未証到果位，因此而虛受了
淨德父子的供養；這位出家人死了之後，就在淨德家中
的花園裡，變成一種名叫草菌的植物，每天提供淨德家
中的蔬食之用。別人想要取來食用，卻是怎麼取都取不
到。而草菌是一種非常微小的菌類植物，卻有這種特殊
的因緣；從這個案例看來，縱然是無情的草木，也是不
可以傷害的啊！
故事三：
杭州有位婦人，生性非常的凶悍，遇到螞蟻在廚房的灶
邊行走，就拿火去燒螞蟻，這樣不知道燒死了多少的螞
蟻。又常常用石灰把蚯蚓的洞穴填塞住。她剛生了一個
兒子，還在餵奶，有一次她有事外出，回到家中，看到
床上有一個大黑團；大吃一驚，仔細一看，原來是自己
的兒子，已經被一大群螞蟻活活的給咬死了。婦人傷心
欲絕，不久也就突然的暴斃了。
故事四：
太倉州有位叫吳怡的人，有天夜裡，他夢到兩位全身穿
著綠色衣服的壯漢，在向他求救；吳怡夢醒之後就說：
「一定是有東西快要被殺死了！」天亮之後，吳怡就出
門查看；見到有幾個人手裡拿著斧頭和鋸子，正準備砍
掉他們剛買下來的兩棵銀杏樹；吳怡這時候才恍然大悟，
昨天夜裡的夢境；立即就拿出錢來，將這兩棵銀杏樹買
下來，這兩棵銀杏樹才免於被砍掉的命運啊！
