謗諸同學。
【解釋】
對於許多同學朋友，反而妄加的毀謗，破壞他們的名譽。
【分析】
同學和朋友，感情就跟兄弟一樣的親切；況且朋友
是五倫當中的一倫，怎麼可以妄加的毀謗，滿肚子
存的都是戈矛呢？
佛陀說：「朋友之間相處，彼此都有五種的責任要盡
。第一、彼此若是作了惡事，應當要互相的規勸，禁
止再作惡事。第二、彼此若是有了疾病，應當要互相
的探視照顧調養醫病。第三、彼此若是知道了對方的
隱私，不可以向外人說出。第四、彼此應當互相的尊
敬讚歎，不要斷了往來，也不可以記怨。第五、彼此
若是貧富不相等，應當要扶持幫助，不可以互相的誹謗。」
或有人問道：「跟朋友交往之後，發覺他不善良，想要
跟他絕交，又怕傷害到彼此的恩情；不跟他絕交，則又
是匿怨而跟朋友交往啊！」朱子回答說：「這不是匿怨
而跟朋友交往，是要心中藏有怨氣，而表面上卻與朋友
交往，這才是匿怨啊！若是朋友不善良，情義自然是應
當要跟他疏遠些，但是也要漸漸的疏遠；若是他沒有很
嚴重的過失，何必一定要拒人於千里之外呢？而且只要
不斷的用至誠心，一定可以感化他，使他覺悟啊！這就
是所謂的，親戚不要失去了做親戚的道理，而朋友也不
要失去了做朋友的道理啊！」
明朝的王陽明先生說：「朋友之間的交往，謙沖下懷是
非常重要的啊！朋友相會的時候，彼此都應該要虛心謙
遜，尊敬的包容對方。大約是勸諫規戒指摘的地方少，
而誠懇勸導讚歎鼓勵的地方多啊！」
溫節孝先生說：「交朋友要欣賞對方的長處，不要計較
對方的短處。遇到個性剛正強硬的朋友，要忍耐他的戾
氣；遇到瀟灑飄逸的朋友，要忍耐他的罔氣；遇到樸實
憨厚的朋友，要忍耐他的滯氣；遇到輕佻豁達的朋友，
要忍耐他的浮氣；這樣不但能夠得到無數的好處，這也
是結交朋友最好的方法啊！」
故事一：
宋朝的張千載先生，他的號，叫一鶚，是文天祥的好朋友
。文天祥做丞相，顯赫貴盛的時候，曾經多次的向朝廷推
薦，敦請張千載出來做官，但是都被張千載拒絕了。後來
文天祥和蒙古兵作戰失敗了，被押回吉州，關了起來；張
千載就偷偷的混進了監獄探視文天祥，他說：「丞相若是
被送到北方，我也會跟您去北方。」張千載到了北方，就
住在文天祥被關的監獄附近；文天祥關在監牢裡面三年，
張千載就供養了三年，使文天祥的生活都沒有感到缺乏。
後來文天祥被元朝下令處死，張千載就把文天祥的首級，
密密的藏
在一個木盒子裡面；後來查訪得知，文天祥的夫人歐陽氏在俘虜之中死了，便火化了她的屍體，撿了骨
頭，放置在一個袋子裡；張千載就帶著木盒和袋子往南方走；到文天祥的家鄉，交給他的後人安葬。就在
張千載到達的前一天晚上，文天祥的兒子就夢到父親對他說：「我是跟隨著張伯伯一齊回來的啊！」果然
就在第二天，張千載就到達了文家。
【再析】
因此以後的人，就有了一句形容朋友生死之交的話，叫做：「生死交情，千載一鶚。」這句話的確如此，
一點也不誇張啊！沈仲化先生說：「辜負了死去的朋友，比辜負了在生的朋友，還要嚴重的損害了朋友的
道義啊！」現在我們交朋友，自問自己能不能夠做到經歷生死而不變心呢？
故事二：
宋朝的郭贄，賦作的非常之好，因而頗有聲名。他的同學李勉，卻是因為妒忌他的才華名氣，就毀謗他。
因此李勉連續好幾次的考試，都沒有上榜。後來郭贄先及第，接著又再考中了舉人，這時候李勉方才以明
經充選而已。榜詔下來的那天，李勉感到非常的慚愧後悔，就決定返回家鄉不再赴考了。郭贄聽到了這個
消息，立刻就前往追趕，把李勉追了回來，後來李勉才考上。
【結語】
由此可見，毀謗他人，而對方並沒有因此而受到任何的損害，只是自己變得刻薄，受到報應而已！
