老母答：地獄的事情，「地獄遊記」這本書內說
得很詳盡，書中記載有六道輪迴之苦，陽世曾有
許多人，死後還陽，曾親眼看見地府的受苦情况。
上古時代的唐堯、虞舜-----等聖哲出生的時候，人
民和厚謹重，能夠促進
孝悌忠信禮義廉恥八德的綱領和常道，不敢踰越
禮節和本份，大家照着規矩做人做事，遵守先王
黃帝所定的道理來執行，所以當時陰府不設立地
獄。
到了秦代和漢代以來，刀兵干戈不息，禍患相
聚而來，殺氣冲天，血流遍地，人心違背道德
，非為妄作，或有兒子弒殺父親，或有臣子弒
殺君王，作姦犯科，行為放肆，毫無顧忌害怕
的地方，所以上天震怒，要懲罰這些惡人，才
在陰府設立地獄，隨著人所作惡的輕重，加以
刑罰，使之痛徹懺悔反省。
仙童曰：以上 瑤池金母所講作惡之輩，死後要
入地獄的原因，如今世上有許多陰险狠毒的人，
利用機会詐騙吞沒別人的錢財，如果沒有受害之
親人出來主持正義，則利用不肖無知之徒作要挾
，倚靠人多勢大及有權位的人作威脅，憑其財勢
和利誘，誣害主持正義、保護受害者生命財產的
親人，這種無法無天、吞人財產，与殺人劫財的
盜匪相似。
其他如爭權奪利、巧計害人，種種惡行，令人痛
心！這是由於世道不古，人心日壞，一般時髦人
物，自作聰明，不相信有因果輪迴、天堂地獄，
自家不信，還說人家迷信。不知道說人家迷信
的，正是他白己。迷而不悟，絕天堂之門路，
種地獄之深因。愚癡懞懂，可憫可憐。
要曉得因果輪迴，天堂地獄，是宇宙間的至
理。不獨佛家一家的學說，如儒家所說：「
積善之家，必有餘慶；積不善之家必有餘殃。
」道家所說：「善惡之報，如影隨形。」難道
不是因果么？天堂地獄之說，耶回两教極力主
張的。
因果之理，乃因有感為因，時機成熟為果，自
古種瓜得瓜，種豆得豆，種善因得善果，種惡
因得惡果，那是一定的道理，只看成熟遲早罷
了。輪迴之理，就是俗話所說，人死心不死。
軀殼雖坏，心性長存，一日未出世，自然隨業
輪轉。前生後世，譬如作日明朝，這種道理，
更是容易明白。至於天堂地獄，有兩種說法，
如以理論，則天堂地獄，皆從自心所生。
如以事論，則楞嚴經所說諸天形狀，地藏經所
說的各種地獄形狀，皆甚詳明，斷非虛妄。現
在一班認知皮毛的科學家，說道科學昌明，
這種鬼神迷信，不攻自破。現在西洋的科學
家中，有一種靈學，不是專門研究鬼神情
狀的麼？怎麼說科學昌明，就沒鬼神呢？將
來科學愈昌明，一切因果輪迴天堂地獄的確
證，或者能夠打通人鬼的阻隔使人得到改化。
所以如果人相信有因果輪迴、天堂地獄，則
天下自然太平。倘不信因果輪迴、天堂地獄，
則人人可以諸惡皆作，眾善莫行，豈非天下
大亂了嗎？
