太白金星 降
語
長短高低厚有本 恭謙禮讓圓之端
悌者，順也，即善事兄長之謂也。俗語曰：
「家和萬事成。」人人皆能孝敬父母，善事
兄長，父慈子孝，一家和和氣氣，享盡天倫
之樂，豈非人間天堂乎。人為萬物之靈，知
善惡，辨是非，飲水思源，父母養育之恩，
昊天同極，兄長教導之恩，亦非小，人知報
恩，方能成為仁人。子曰：「孝悌也者，其
為人之本矣。」
善事兄長之道，非表面上聽從而已，務要發之
於內心之真誠，兄長有難，當承擔之，不可自
求安樂而視之無睹，置之罔顧，兄長之行動作
為，若有失妥之處，當和顏悅色勸諫，以真誠
感動之。為人兄長亦要以身作則，以慈心開導
下輩，諄諄教誨，做人模範，教導向善，指示
為人處世之道，使其成為一完美人格，將來造
福人群，此非兄長之責而誰之責乎？嗟呼！風
塵僕僕，花花世景，利欲薰心，貪利忘義者有
之，衹顧自己而忘卻兄長之恩者，比比皆是，
兄弟爭財奪利者，亦不缺其人。夫人相親相愛
，人之天性也，何況兄弟骨肉者乎。兄弟友愛
，融融相處，喜氣洋洋，以慰親心，可謂之孝矣。
兄弟相勉，攜手向善，行功立德，將來功成果滿，
同登天階，九玄七祖盡超昇，此為悌而達於孝者也
。故吾勸勿以利忘義，勿以利兄弟失和，兄弟失和
，父母勞心，而成不孝之子，不孝不義之人，仙佛
所惡也。要想與仙佛為伍者，務要先修五倫八德，
遵守三綱五常，人倫以遠天道，此謂之先後有序，
內外有分。故曰：物有本末，事有終始，知所先後
，則近道矣。
悌之述例：許武跪親靈教弟。
許武是東漢明帝時會稽郡陽羨縣人。在他十五歲
時父母親不幸先後雙亡，與其兩位弟弟許晏，許
普一起過活，他很愛護他的兩位弟弟，親自教導
他們讀書。每當他的兩位弟弟不聽話，或是不用
功讀書，他總是認為他自己的責任，並以跪在父
母親的靈前來感動他的兩位弟弟，直到弟弟們聽
話才起來。許武三位兄弟漸漸地長大了，先後亦
成了家，雖然很有學問，但苦無機會出來為國家
服務。有一天，許武就請了村裡的長輩來幫他們
分家，許武怕分給兩位弟弟財產多了以後，恐怕
他們不求上進，於是杷貧瘠的土地分給他的兩位
弟弟，自己卻留些肥沃的田地，兩位弟弟並沒有
說些什鷹話，但村裡的人對許武很不滿，都認為
許武很不公平，他的兩位弟弟品性都很優良，不
應該分給他們這些貧瘠的土地。這件事被皇帝知
道了，就召見許晏，許普兩位兄弟，並派他們為
國家服務。此時許武再請村裡的長輩們到家來，
並對他們說：「栽培養兩位弟弟，是希望他們將
來能做大事，不希望他們做大官，而苦無人推薦
。因此我以多分財產來考驗他們，使他們能夠努
力求上進。現在皇帝已任用他們，使他們有替國
家做事的機會，我很高興，現在我已經達成我的
願望。我現在當諸位鄉長的面前，把這些田財還
給我的兩位弟弟。」許晏，許普兩位兄弟都不肯
接受這些錢財，於是把這些錢財設一個「義莊」
，用以救濟貧窮的人，而就此被命名為「孝弟里」。
