詩曰
寒風冷冷遍九華
降筆著書教佛法
指禪寶典皆醒世
惟傳心法種菩提
地藏王菩薩:昔佛云-十方三世佛,同共一法身.這是指諸佛之法身乃-
光光相入-的非異.又云-心佛眾生,三無差別.佛是由心作,眾生也
是由心作的,從象天界而云,自有千差萬別.但在佛體上去看,佛與
眾生的真實體性,全是一般無二之妙明真心,性淨明體.在那種一
無相境界中,也是二而一,一而二.非一非異的.因此,眾生可以明白
普賢菩薩的眾生界盡,懺悔乃盡.的永恆懺悔真義.
法師:感謝菩薩慈悲,今晚法駕再開示,三期末法之中,眾生應知悟,
我等與眾生,從無始來常為父母妻子兒女親友和眾生...共造諸業,
和眾生種種因緣,種種瓜葛,早已結下無量無數之關係.故我們可謂
與一切眾生息息相關,渾然一體,不但須為一己懺罪,且須同時為
一切眾生懺罪,若僅為一己懺罪,其心量未免太小.若同時為一切
眾生懺罪,其心量乃大,心量大,則感應佛力愈大.
*且若僅懺一己之罪;眾生之罪不了,則於眾生所有的罪苦中,我們
至少仍有近義上的責任.因我們已曾與大地眾生共同造業故.
*又何況一切眾生亦曾與我們常為多生多劫的眷屬,又直接間接結
下種種業緣,故不代之懺罪,度之成佛,則我們所修之菩薩道,便不得
謂為圓滿.以不圓滿之菩薩道而就佛位,縱有可能,於心何安之?
*然則,學佛之人,應該怎樣?如果惟有向地藏王菩薩及觀世音菩薩
看齊修行,才是應有的願行.眾生度盡,方式正覺.地獄未空,誓不成佛.
