視為是地藏菩薩的人間道場。九華山在漢代
名為陽陵山，在唐代以前稱九子山，到詩仙
李白應邀遊山，當他遠眺九峰如天賜九蓮，
寫詩讚曰：「妙有分二氣，靈山開九華」，
於是「九華山」名聞天下。佛教傳入九華
山，除了東晉天竺僧人杯渡入山建庵，另
有一說是南朝梁武帝帝天監二年（503年）
，僧人伏虎尊者在九華山拾寶岩建伏虎庵，
但九華山的聖蹟傳說卻是由新羅僧人「金
地藏」所寫下。根據《宋高僧傳》記載，
金地藏原名金喬覺，出身於新羅王國皇
室為太子，從小便多方涉獵儒釋道各家
典籍，24歲時剃度出家，法號地藏。
約在唐玄宗開元七年（719年）渡海來中
國，在中國遊方參學多年後，最後選擇
在安徽九華山中苦修，一待便待了75年，
並以99歲高齡示寂，感動了當地信眾，
到了唐肅宗時，鄉紳諸葛節等人捐錢買
下了「谷中之地」，為金地藏興建禪居，
而這也就是現在九華山化城寺的前身，
也是九華山有正式寺院的開端。九華山
的僧才輩出，除了金地藏，南宋大慧宗
杲曾朝禮九華山，明萬曆年間入山的海
玉禪師，活了110歲，時人尊稱他為「百
歲公」，並建「百歲宮」紀念他，明末
蕅益大師也入九華山年餘，不停拜懺、
持咒、講經。自明代起九華山日益興旺，
朝廷屢次賜金修建化城寺，萬曆年間還
兩度頒賜《藏經》給化城寺，寺庵總數
超過一百，僧尼眾多，與五臺山、峨嵋
山、普陀山共稱中國佛教四大名山。清
朝康熙、乾隆皇帝曾數次巡遊江南，分
別欽賜「九華聖境」、「芬陀普教」匾
額，並屢賜重金修繕化城寺。九華山又
有了進一步發展，除化城寺十方叢林外，
又形成了百歲宮、甘露寺、東崖寺、祗
園寺四大叢林。到清朝末年，九華山寺
院一度增至一百五十多座，僧眾多達三、
四千人，香火之盛甲天下，這也代表地藏
信仰的蓬勃、興盛。
