所有鬼魂飲下醧忘湯後,各派鬼役、鬼卒,攙扶著
從通道送出。甬道甚窄,只有一尺四寸寬,約一里
長。一出甬道,只見有六大橋樑來通
往各地道路。
橋樑依材質,分為「金、銀、玉、石、木、竹」六
種不同質料所鋪而成。
往生者,各依自已所註冊的憑證,各往適當的橋前去。
各魂要走什麼橋,行其所適,絕對不准亂來,也不
會讓其走錯的,若有錯失,到了橋上,即刻知道,
就要拘回再受苦呢!
至於各類橋的劃分方式,說明如下:
能過金橋者:凡是在世積有大善功,參觀各獄後,
地府銷案,然後經由此橋往天曹而去。
當然天曹亦分層次論定,各適其天也。
(功果圓滿、或修真之士,有的去世後,直接從
「陰陽界」升往極樂界,不
必經由此橋。)
能過銀橋者:凡是在世積有中等善功,死後到
「聚善所」修煉期滿經考試合格,後至「九泉瀑布」
淨靈,由此橋到陽間蒞任神位 (為地仙、或地衹),
接受萬人朝拜,香煙不斷。
能過玉橋者:凡是在世積有善功,經各殿判決完畢
,要投生人間福地,享受榮華富貴,必經此橋而進
入轉輪台投生。
能過石橋者:凡是在世功過相半,要投生為平民
,尚能衣食無缺、溫飽過日,必經此橋而進入「轉輪台」。
人身難得,佛法難聞。
佛云:人身難得猶如盲龜遇木孔,如此千載難逢得
此人身,更要珍惜,好好做人,畢竟六道輪迴,
實在太苦,芸芸眾生久遠以來,沉淪於此已渾然不知!
今能聞到佛法,彷若千年闇室一線光明,當要把握,
認真學習,方能永脫輪迴之苦。
能過木橋者:凡是在世過多於功,將投生為貧賤、
孤苦、勞碌一輩子,甚或為乞丐、殘疾等下級輪迴,
必經此橋而入「轉輪台」。
能過竹橋者:凡是在世罪大惡極,違背天理人倫,
殺盜、淫亂等惡業積滿,將投生為胎、卵、濕、化等四生道,
必經由此橋而進入「轉輪台」,竹橋上有瓦磯、濕生等物。
那金銀橋上,人跡不多,其他各橋則擁擠不堪,
好象要趕時間似的。
人的一生是由地府註定的,否則就無善惡天理之分了。
要證道聖佛仙神者,亦得經過地府,不管轉生何處
,或是證道何天,都必須經由地府才行,然後由
各橋而去。
證道聖佛仙神者,也有少數例外,直接飛昇登天者,
要到地府來也有其作用,即是可瀏覽惡劣之情況,
以明其情,始可有度化之慈心也。
如出生在好家庭之人,其原本就是走玉橋之人才能
享得。否則誰也想出生在大富豪之家去享樂,
誰願意到窮人家去出世呢
就像成證仙佛走金橋的,也必須到十殿轉劫所來,
讓其能遊遍地府,知地府之慘惡,待其成證,
就可瞭解如何去濟度世人了,所以都得到此
一遊,再上天曹也。
「我走我的陽關道,他過他的獨木橋」,這些將
轉輪之陰魂,喝過醧忘湯後,昏昏醉醉,互不相干,
擁往自己所選擇之道路,有者穿官服,有者提工具
,有者拿文筆,有者披獸皮,有者戴頭角,
有如瘋狂各顯己能,要到陽世逞威風!
各類橋的行人,其心情介紹如下:
能過金橋者:上金橋的,人寥寥無幾。
能過銀橋者:上銀橋的,人雖也不多,但都服裝
金身,非常漂亮。
能過玉橋者:上玉橋的,則心情愉快,有說有笑。
能過石橋者:上石橋的,尚能勉強喜悅而過。
能過木橋者:上木橋的,手持籮筐,手持杖械,
痛苦過木橋的人最多。
能過竹橋者:上竹橋的,都是披毛戴角的,那就痛
苦哀鳴的過去,真是清楚分明。
根器道行淺薄的,歡呼可以幸運地得生人身;
根器道行深厚的,則悲傷哭泣,自恨在世時未修出
世的功德,以致痛苦的根身,身體難以斷除。
(ps 得人身不是究竟,出輪迴才是究竟)
墮落簿上盡是胎、卵、溼、化多,人身少。鬼王
核對投胎名冊,竟是畜生、餓鬼多,滿地皆是各種畜生皮,
得人者竟是如此之少,足見得人身之難!
且在六座橋之外,又有六大道。
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人群甚多,不論東洋、西洋各國人種都有,準備投胎。
世人死後,凡犯罪者,皆要經過各獄之審判,故
地獄即如「國際法庭」。各種人士轉輪投生皆須
領憑,如陽間出國要辦理護照相同。
上轉輪臺的人,如陽世在車站候車,車一起動,
輪子不停轉動,而各人買票的地方與所要到的目的地不同,
如陰魂轉輪投生於世界各地。
世人死後經各殿審判執行完畢,按各人去路投生。
輪轉道上無情,雖同乘一輪「轉輪車」,但各人
目的地不同,各就因緣,揮手下車,一生中也只
好生活在其環境中了。
濟佛曰:六道的輪回,如車輪轉動,無期停止,
從輪下過的人,大都成了「輪下鬼」,要逃生機
會甚少,希眾生能死裏逃生,不要往車底虎口直闖
,那就是地獄關口,你怕不怕?相信聰明的世人都
知躲避為妙,神前懺悔過去,而上車追求將來。
1.布施行善積功德,因果絲毫終不爽。
一生當中能樂善好施,遵循五倫、孝養父母、奉事
師長、慈心不殺者,臨終必得善終,或升天或再得人身。
故一生所造作之業,攸關著來世的前途,這是
自己造作,不是老天安排,更非神明所作。
2.漁樵耕讀、士農工商各有因緣福報。
富貴貧賤皆有因緣,不必欣羨,不用氣餒,明白
因果事理之後,自能心開意解,安守其道。
所謂是「素富貴,行乎富貴,素貧賤,行乎貧賤」
,絲毫無半點怨尤,才是消業之道。
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轉輪臺 (紫河車)
90.朝日嗥嗥,乾坤朗朗,善惡果,乃人自召。
除盡地獄業,呱呱墜地來到人間,重現了光明的曙光!
他們都是失去理智,像拿刀的不知此去,非你死
就是我死,還自鳴得意,陽世之情形與此相同,
明知深坑陷人,看見熱火還猛撲,輪迴現象也就
如此產生了。
陽世眾生若不改邪歸正,則「轉輪臺」無時停息,
那也是眾生不幸。
「
赤河」即是眾生精血交合之河流,「赤河」滾滾,
如眾生之情慾起伏不定。
「轉輪臺」,亦即「紫河車」,正沉浮於赤河中,
如車輪形狀,不停轉動。
本殿為轉輪之處,陰間至此告一段落,橋樑是通
往各地之道路。
「轉輪台」前面河中紅水滾滾「赤河」,即是眾
生精血交合之河流,「赤河」滾滾,如眾生之
情欲起伏不定!
河邊又有一車輪形狀的東西,不停轉動,這就是
「轉輪台」,亦即「紫河車」。現正沉浮於赤河中,
旋轉不停。橋下是江水潢流的山澗,有甚多投生之
靈魂,都步行於澗流之上,且河流水色渾赤,由橋
中向前一望,對岸的赤石巖上,有斗大的粉字,上
面寫著:
「好去做人,要抱定八德五倫,莫教放棄
宜各自勉,休再墮三途六道,致陷沉淪」
所有要投生之魂,均專心的看讀此對聯勤唸著,
對岸忽跳出又高、又大的二個鬼 (名叫活無常、及死有分)。
分別撲到水面,令兩旁的靈魂們,個個嚇得站立
不穩,落入水中:
「活無常」: 頭戴烏紗帽,身穿體面的禮服、錦襖。
手拿著紙筆,肩上插著利刀,腰上掛著刑具,睜著
圓滾滾的大眼睛,哈哈大笑。
「死有分」: 面上污垢、流血,身穿白衫。
手捧算盤。肩上背著米袋,胸前懸掛銀紙錢,
愁眉緊鎖,聲聲長嘆。
此二大鬼 (名叫活無常、及死有分),揮灑楊柳枝,
催促、推落鬼魂們,落於赤水潢流之間,
揮去成千上萬的鬼魂,隨著業海流轉而去,或是為
人、或是為牛、馬、羊、狗、雞、豬六畜、飛禽走獸、
蜎飛蠕動等,重回了了無盡期的輪迴!
投生的靈魂們,昏昏沉沉地走在玉、石、木、竹橋
上,向「轉輪台」而入,一墮下,便無聲無息了,
他們投胎轉世的詳細情形,現說明如下:
萬物轉生,必由陰、陽二氣媾合而生,此「轉輪台」
就如陽人之陰、陽關道,男、女一動情欲,
心神必昏,而精血外溢,即如「轉輪台」下之赤河水
一般隨波蕩漾,流水一滾動,
「轉輪台」則如水車隨之旋轉,而產生吸力。
這些陰魂迷迷糊糊、如醉如癡地,紛紛各依因緣,
投生各將生的胞胎之內 (就是人類之母體),
故精血媾合而懷孕。世人如果懷孕,因紫河車轉動,
故常有嘔吐情形,此為「子暈」,如坐車暈車形狀!
雙足踏破紫河車靈性附在胎中,由於陰間、陽世
的改變,氣悶昏昏。加上胎身顛倒,全不自由,一旦時到
(如人類,十月懷胎),於是雙腳用力一踢,蹬破胞胎
,奔出娘胎,則此靈體由轉輪台奔出,
血水直流,「哇」地一聲落地,驚醒一看,又到人間
,開始一生的形形色色。深赤之水,代表母胎
之羊水,所以想要投生,赤得勞駕地府此地之
長大二鬼 (活無常、及死有分) 出力,
始可成事。非冥冥之地府無以為功也。
澗流之外,接著就是洪波洶湧,濁浪滔天,甚
多投生之靈,汨沒在其中,這就是苦海人生之寫照,
並不是什麼樂境之處也。
其他胎、卵、濕、化生,亦各隨其生育有不同之
期間,而在「轉輪台」內孕育!
「轉輪臺」上是八卦形狀,內有一圈為太極圖,
所謂無極一動生太極,太極為陰陽。故「轉輪臺」轉動,
自然生化不已,其中有六孔而出,故稱「六道輪迴」
第一孔道: 轉生為公、侯、將、相
第二孔道: 轉生為士、農、工、商(包括鰥、寡、孤、獨)
第三孔道: 轉生為胎生類
第四孔道: 轉生為卵生類
第五孔道: 轉生為濕生類
第六孔道: 轉生為化生類
各按其功過而分別成形。這才是真正的「六道輪迴」。
正如陽間工廠一樣,原料優劣,製造出來的產品也就不同。
如高貴木材可建造樓房,朽木則只可用來燒水
煮飯。人之轉輪與此相同,前世具有善根,
轉世也就有好的出路。
所以眾生品種需要好好「改良」,才不致生
出一個「惡人」來。
「六道輪迴」另有一種說法:
「天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、
畜生道」等六道,是一種按級分類,天道即天堂道
,包括仙佛聖神在內,均屬於天道系統。
他們成道證果後,不必喝「醧忘湯」,再經由
「轉輪台」而上升天堂,此點希眾生了悟之。
但既已脫離六道輪迴,其有願力、或夙緣者,
慈悲常懷,不忍眾生未度,故常投胎轉世,修真學道,
立下楷模,以啟迪眾生,如各教教主、祖師等,
無非仙佛之根骨,所謂「仙佛不離眾生」,
歷劫以來,發願下凡度眾之仙佛多矣。
故在「不生不滅」境界中,仙佛常臨凡間、地府
,因此,「輪迴」應作「來回」觀,並非投胎轉世方稱「輪迴」。
其實三千大千世界,來回之道何止分為六種。
故應言「萬道輪迴」,靈性之溝通是無止境的,
如一本散萬殊,萬殊歸一本,眾生應悟之。
十殿轉輪大概情形,轉輪投生雖然是地府所判,
實是世人自尋之路。
如不趁早修身養性,一旦失去人身,則萬劫難複!
一般眾生,由於長久累月地貪好世間各種五欲、
滋味;尤其殺生數多,迷失了眾生本有的如來佛性。
辜負了 佛恩,以及玉皇大帝,諸神明的訓誡之恩。
從未想到如何做是善終,得成佛菩薩;如何做會惡
死,墮落三惡途;
自已未來是怎樣的結局,致反復地造惡,終於又成
為拖屍的鬼,枉為一世之人,又將墮為無間地獄的鬼魂。
轉輪,首先轉輪至「轉劫所」之入口處,只一處
甬道,然後再轉至各司之門首,然後再轉回原來之甬道,
由下而上,再由上而下,比坊間什麼遊樂場
之轉輪還來得徵妙
【第十殿】轉輪王 金橋