一殿秦廣王_枉死城
--所在位置、相關擺設----------
第一殿秦廣王管轄；枉死城，圍在本殿右側。城門平
時關閉，城上有「枉死城」三大字。枉死城廣大無邊，
好像一個極大監獄。
--入城------------------------
枉死城的城門是自動門，就好像是陽間百貨公司的自
動門一樣，平常都是關閉，但是一旦遇到由黑、白無
常帶來的枉死鬼魂們，城門就會有所感應。
因為被帶來此地的鬼魂們，通常不是壽終正寢、正常
死亡，鬼魂們心中大多含有一股很深的怨氣，所以到
了枉死城門前，立刻就會與城門怨氣相沖，城門就會
自動開啟。
--在此居住的居民--------------
世界上只要是枉死的人，都會被暫時拘禁在這裡，因
為鬼魂們的生壽元都還沒圓滿，所以得拘禁到壽元歲
足之後，才可以離開。之後再交給各殿冥王，逐一審
判功過，以昭陰陽無私。
枉死的原因五花八門，這些枉死的鬼魂們，通常會依
相同的枉死方式，拘禁在相同的環境:
一、靈墮胎小兒
囚牢內禁閉了成群的小娃娃，有的坐著、有的躺在地
上，流血滿面，哭啼哀叫之聲不絕於耳。
這些都是被世人墮胎的小娃娃，世人大多因為愚癡、
貪沐愛河，有了小孩之後不願意養育、或是一旦有了
不正當的結晶無力養育，就直接把小孩的血肉拋棄不
管。往往胎兒還沒有機會出世，就被迫墮胎死亡。
這些被墮胎的娃娃們，因為身體已經成形，天性不滅
，死後就得帶到此地拘禁。
每個人只有一條生命，而這些被拋棄的娃娃們，因為
已投胎但無法出世，人生根本還沒開始，所以怨恨父
母的心不會消失，除了暗中會消耗父母的錢財之外，
等到其父母們死了之後，還會再有一段糾纏。
這裡奉勸世間的人，千萬不可以隨便墮胎，因為這
種行為不但會造成社會淫風不息，還有損陰德。
常有許多年輕人，喜歡貪圖一時快樂，婚前性行為
已屬不該，有了小孩之後，更相約找密醫「夾娃娃」。
密醫設備本來就簡陋，女方身體若沒有細心調理，男方
若再一走了之，原屬年輕人無憂無慮的美好人生，
恐怕要由彩色變成黑白。
凡是曾經墮胎的人，務必要多造功德，來擬補過錯
，因為陰間的法律，也允許善惡相抵，減輕這種罪過。
夫婦相處天倫之樂，應該看成是傳宗接代，調和溫
暖家庭。精神上的快樂，遠勝過那一時情欲的發洩，
珍惜有限的精血，貢獻社會國家，做一番有益人生的大事吧。
二、男女戀愛短見
囚牢內禁閉的大多是青年男女，披頭散髮，狀至憔悴。
這些青年男女，都是在生時戀愛不能結局，自已情
緒控制不及格，而尋短見、服毒自殺，死後通通
會被囚禁在此。
男女相處，本來就會緣起緣滅。有些人有「我得不
到的東西，別人也別想得到」的心態，而不願意真
誠祝福對方，竟然產生將對方砍殺、甚至分屍的毀
滅性動作，實在很可惜。
真心期望世人，不要因為癡情、迷失而輕生、共赴
黃泉，這樣做於事無補，不但無法成比翼鳥，更難
為連理枝。
對了，如果不是因為戀愛不能結局而自殺的，則另
禁閉於餓渴廠，而不是在枉死城內，千萬別誤會了。
三、車禍喪生
囚牢內禁閉的，都是在陽間因為車禍喪生的。
這些人大多肢體不全，有的缺了胳膊、有的斷了腳
、有的腦袋開花、有的全身都是血漬。有些人一樣
是出車禍喪生，卻是因為厭世，躺在路上被車撞，
或自已開車投河、撞樹等，那就是屬於自殺，不再此地。
有些人心中會有疑問: 「車禍不幸喪生，已經很可
憐了，再關到枉死城，死後不能超升，豈不是更無人道。」
還記得嗎之前提過「只有壽元未滿，屬於枉死的，
魂到地獄，必暫禁在此地，待其壽元歲足時，再交
由冥王審判功過，以昭陰陽無私。」嗎，因為，並
不是所有車禍死亡的人都會來到枉死城。
有些車禍死亡的亡魂，雖然壽元圓滿，但是因為業
障纏身，只好利用車禍來了結冤孽。可是世人不明
白其中的道理，眼見那些在世間行善、積德，可是
卻凶死喪生輪下，心中難免無法接受。有的人會埋
怨天地，咒罵天理不公；有的人會懷疑「善有善報
，惡有惡報」的真理。
可是話又說回來，大家平心靜氣地想一想:
1 顏回既賢能、又善良，可是他為何會短命，很早
就死了？難道說好人不長命？
2 世尊如來一心問道，可是為何磨難不息？難道
說蒼天無眼？
千萬別誤會了，這是都是老天預定的劫數，用來
磨練人的心性，況且區區肉體，雖然形體滅亡，但是
他的精神永遠不會死亡。
四、謀殺或相殺而死亡
囚牢內禁閉的都是被謀殺、或相殺而死亡之人。
有些人深信因果報應，但是卻常常誤會，認為今生
殺人、或是被別人殺害，都是過去世的因果報應，
應該死期已到，所以自欺欺人認為「我打死他，是
他前世欠我，今世應還我的報應」、或是「我受他
欺負，是因為我前世欠他，今世我應當還他」。
其實，這些念頭都有待商確。對了，這裡不是要告
訴各位，世上沒有因果報應哦，千萬別誤會了。因為
，有些人之所以捨命、相殺、或被殺，真的是因為因
果報應中的還債造成的。但是也有一般人，在世行為
不朝三綱五倫、四維八德來修持，反而輕易與人爭端
，動不動就想砍人、扁人，不時做出傷天害理的事，
這就是枉死的由來。
況且，俗語說：「冤家宜解不宜結」。縱有相欠如
果能夠不去追討，更有無量功德。人如果能夠不起
私念，彼此和睦對待，與天無私覆，地無私載精神
一樣，則地獄成空，因果不成。要知道人身難得，
要好好修身養性，若是自已貪花，卻推說前世欠我
花債，處處貪花獵豔，這絕對不是「前世因」所導
致「今世果」。所謂的「前世因」，就是無意中的
觸合。如果自已存心不良的行為，就是自已在今生
另外再造的新孽，日後必定會再結出「來世果」。
--簡單說明因果借一還十的道理
世人如果不相信「因果自造」，誤以為今生的行為
，都是老天註定的，這時候心中對於以下這二個觀
念，恐怕就會有了疑惑：
例一: 妄說只有先天具有仙根、佛骨者，才能成道
大錯特錯，仙根、佛骨並非人人都有，但是只要有
人願意發心修道，就會有機會成道。否則世間人也
就不必修道了，佛說「放下屠刀、立地成佛」這句
話豈不是妄說。
例二: 妄說只要命中註定有一千萬財產，就必定實現
大錯特錯，世人只要願意工作，人人都有機會富裕
。千萬不要說只要此生註定有大筆金錢，即使不去行
善、就算多行惡事，也沒有關係，還是能坐收錢財。
若是此話屬實，人人等著老天爺從天上掉下來的禮物
就好了，那麼世間的人豈不是不必工作了，真是荒堂。
--不會在此居住的亡魂----------
並不是所有意外亡故、或冤枉死亡的鬼魂，都要收
入枉死城來受苦，要等到壽元圓滿才能出離，這種
謠傳，遍傳成實，積非成是。
事實上，有幾種不是壽終而死的亡魂，死後也不會
入到枉死城來。
一、受傷、冤枉死亡
其實，受冤屈而死的人，已經很可憐了，那裏還能
再加以無辜的苦刑呢？
舉例來說吧:
有些未出嫁的少女、或原本是心地貞潔的婦女，因為
被讀書中的不良少年、中學生、大學生等看上，由於
貪愛她的美貌，或者圖謀奪取她的財物，就不斷盡殷勤；
百般投其所好，用盡計策，不擇手段地誘惑成姦。
他們的手段大約有以下幾種:
1 花言巧語騙說：「我還沒有結婚，日後一定會請媒婆
前來說親迎娶。」
2 甜言蜜語，欺騙婢女，企圖納為小老婆。
3 騙說答應奉養她年老的雙親、或允許撫養她前夫的子女。
等等好話說盡，以致癡心的婦女被騙取感情，誤以
為遇到可以依託終身的人，所以就柔順地聽從他的
所有要求、甚至失節以身相與。
等到對方玩弄一久，厭心漸生，將答應的婚事、
與約定，一再拖延，不願意履行。企圖始亂終棄。
甚至於反而口出惡言，宣揚醜聞，以致於讓父母、
兄弟知道；被親友、鄰居輕視、鄙棄。遭來無情的
責備、與羞辱。冤曲無處伸訴，就羞忿地自殺、或者
得到氣鬱的肝病而死亡。
死後在陰間知道這個負心的惡人，這次的科舉考試將
考中。頓時忿恨難消，悲號哭泣地要求准予索命。
閻王細查，發覺果然是事實；但是該生陽壽尚未終了
，同時，他的祖德也還沒有享受完畢。閻王只能姑且
准許該名女鬼帶著票令，進入考試的地方。阻止、惑亂
他的考試；或者更換榜上的名字。
亡魂因為生前受盡冤屈而死，陰司准其報怨，但其到
陽間，往往意氣用事，除非看到害死他的兇手死亡，
被拘拿到案，並且親眼看到兇手受到苦刑，心中的
忿恨才能夠消除，常常不分皂白，見人即纏。
陽間上有不少「還有切齒的冤仇未報，甘心當餓鬼
報仇，不願做人。」的遊魂散鬼存在，而這些遊魂
散鬼在陽間，若有胡作非為、不遵守法令的行為發
生，一旦被發現，就會由陽間的神聖、或者是本殿
的巡察直接來逮捕歸案。
若這些遊魂散鬼在陽間沒有不好的行為，只要等到
害他的兇手命該絕那天，勾死鬼就會同意這些遊魂
散鬼一起進門，合力向兇手索命，將該兇手的鬼魂
勾到第一殿查核罪事，再按其罪惡多寡、及罪刑輕
重，逐一發放給各殿的地獄，收禁去受刑。而當初
被害冤死的鬼魂們，則重新投胎為人。
二、為國犧牲者
評為國陣亡的三軍將士，他們為了保護疆土，犧牲
了性命，可謂「犧牲小我，完成大我」。不但不會
歸到「枉死城」受禁，這些忠烈英魂還會受到特
別照顧，有的上升天界逍遙，有的循自己因果歸
入神道、或再投生福地為人。
就像陽間也有設一些「忠烈祠 」，供受萬人朝拜
，此乃忠義之士的善報。
在此勸世間的人，須忠愛自已的國家，自古以來
，凡是盡忠報國的人，都能萬古流芳！受到後世
之人崇拜不已！
天地愛「忠良」，自古以來，忠烈之士愛國犧牲
精神，可以「驚天地、泣鬼神」，所以只要能夠
確實盡一個「忠」字而成道的人，實在是太多太多了！
三、自殺
自殺百善孝為先，自殺罪最重。
自殺是愚痴的、也是很苦的，自殺後的罪報更苦，
要受反複自殺的痛苦，因為四恩未報（四恩指的是
父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩），
責任未了，即擅自輕生，不但令父母傷心，若拋
下妻兒不顧，更是人間悲劇，故罪特重。
在世往日曾行善事。其諸獄亦概不准減免。犯輕生
已死之後。若不歛形。致驚斃人者。即差青臉撩牙鬼役。
勾到各獄受苦。滿日發入阿鼻大地獄。永遠鎖弔。
不許超生。
--簡介三世因果----------------
世人對於因果總有迷惑，既然三世因果註定，為何
又有枉死，這不是矛盾嗎？其實，「三世因果」只
是一小段而已。
人從無始萬劫以來，生生死死、死死生生，不知經
過幾世，所積下的因果已難估計，所以佛說「三世因果」。
若論人之前後因緣，為前世、今世、後世，但前世
並非只是指前生，乃是自有性靈以來之全部積因。
世人誤認此生之一切，是前一世所結之果，感覺上
是不太圓通的說法。前世只能定之七分，而今世要
定三分，這就是所謂「命難改，運可移」也。
因此，一般世人，若什麼事都說「前世因果」、
若什麼事都說「上天註定」，一切做為都說上天
註定，消極想法，實在不對。
溯自無始元靈在天，人人者是仙佛，因為墮落後天
，塵心迷住本性，所以不能反本還原。于今天降大
道，教化人人修道，乃是為「結束因果」而歸真空
之期。眾生不可再癡迷，肯修者仙佛有份；不修者
，仍然墮落六道輪迴。仙鬼由人來做，並不是什麼
都由上天來註定的。
【第一殿】秦廣王 自殺報應
