世間上所有的金錢都不是我們的，佛經說是水、火、官府、盜賊、敗家子是五家共有的，金錢要用自己的，聚斂錢財更要取之有法。
俗話說得好，君子愛財，取之有道。星雲大師告訴世人，如果人一旦取了不義之財，無疑和官府勒索，與盜賊搶劫無異。世間上所有的金
錢都不是我們的，佛經說是水、火、官府、盜賊、敗家子是五家共有的，金錢要用自己的，聚斂錢財更要取之有法。
一天晚上，小偷來到良寬禪師的茅屋行竊，結果沒發現一件值錢的東西。正在小偷東找西找的時候，禪師從外面回來，撞了個正著。
禪師和氣地對小偷說：“你既然來了，也不能讓你空手而歸。我就把我身上的這件衣服送給你吧。”
說完，他就脫下衣服，交給小偷。小偷不知所措，只得灰溜溜地?著衣服走了。
天亮時，禪師發現那件衣服被疊得整整齊齊地放在茅屋前的石台上。原來，小偷半夜裡又把衣服給送回來了。
也許這個世界上沒有不愛財的人，尤其是當一個人窮困潦倒的時候，對金錢的渴望就會更加強烈。如何獲取財富，每個人有每個人的方式
和手段，有正當的，有不正當的，有合法的，有不合法的。所以佛說：“如法求財，不以非法。”
什麼是如法？什麼是非法呢？一般人以為從辛勞職業得來的財物，便是合法的，其實未必盡然。從非法職業得來的財富，是種下苦因的，
這又有兩類：
其一，非國法所許：如從事的職?，沒有違犯國家——或是居留地國家禁令的，便是正 業。如國法所不許的——或不許民營的，不許外僑
經營的，不許種植(如鴉片)或出賣的，就不可以作。國家的法令，不論國民或僑民，都應該遵守。雖然國家的法 令，未必都是對的。如不
同意國家的法令，認為不合理，也得依正當的辦法來求補救，求改變，切不可陽奉陰違，觸犯禁令。
其二，非佛法所許：有些職業，不一定是國法所禁的，但依據佛法，卻是一種不正當的 職業，這就是以殺、盜、淫、妄、酒等，解決生活
的職業。如屠宰、漁獵，或被雇負責殺人，或制造殺生的器具等，便是與殺有關的非法?業。又如專門偷盜，或東 欺西騙，以說謊為職業
的；或釀酒，開設酒館等，便是與盜、淫、妄、酒有關的職業。這些，凡是良好的佛弟子，是要避免的。這一點，不論在家或出家眾，都
要互 相勸勉，不但自己不作，還得勸教內善信，共同避免觸犯。我們中國佛教徒，對職業問題，每每不夠注意。有的是不知道，有的明知
道自己的職業是不合佛法的，但 或為了是祖先的遺業，或為了生計改變的不容易，還是做下去。其實有真切的信仰，真實的信解善惡因
果，就應該拿出勇氣來改革，不惜犧牲，忍受痛苦來改革！信 佛就應依法而行，希望作佛弟子的，應特別重視這點。
由此可見，只要取財有道，足可以令身在商場的人置身于成功人物行列之中，財富一樣可以因此而增加。星雲大師告訴芸芸眾生，取有道
之財，方能光明磊落、坦坦蕩蕩、心地無私地活著。
