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想想看！現在的你和小時候有什麼不同？是不是認
識了好多字，懂得好多道理，知道毛毛蟲怎麼變成蝴
蝶，了解哪些事能做？哪些人值得交往？這種種的進步
與成長，是誰的功勞呢？父母！師長！可別漏了另一個
功臣─文字。
前人點點滴滴累積的智慧與經驗，靠著文字把它記
載下來，傳遞給下一代，如此層層堆疊，造就了今日的
人類文明，縱然不同種族，有著不同的文字型態，但他
們對人類的貢獻，卻是同樣偉大而深遠的。
尤其是中國文字，記載了古聖先賢的嘉言懿行，使
代代子孫皆能被其德澤、互信互愛、教化綿延，至於國
政遞嬗、古今軼聞，天文地理，忠奸臧否……等，無不
藉文字而流傳後世，文字對於眾人的利益，實不可勝
數。所以古德皆能飲水思源，惜字如寶；敬惜文字，以
為報恩。或創「惜字社」，宣善於世；或造「惜字
亭」，焚化掩埋，播種善因，自得善果，種種子孫顯
達、逢凶化吉之實例，不勝枚舉。
在四川萬縣有個人叫馬九如，自小十分魯鈍，但是
卻十分敬惜字紙，常常於人家丟棄的廢紙垃圾中，仔細
地撿拾字紙，收集焚化，並將字灰送入江河裏。及長，
更勸募許多友人，共同出錢收買字紙，聚集很多，一起
處理。若是污穢字紙，則以清水洗淨、晒乾焚化。他勤
謹不懈，經過幾年光陰，忽然智慧大開，喜好讀書，博
通經史子集，凡閱讀過的書，皆能牢記不忘，古今一切
書籍，無不通曉，一時文名遠播。爾後他仍惜字如故，
不曾懈怠，親友們都感到十分訝異，認為他能由愚轉
智，全是敬惜文字的功德，才能有如此不可思議的果
報。想想看！讀書人若對字紙無絲毫敬惜之心，如何能
得其利益，開發智慧呢？
當然世人任意污褻字跡，丟棄字紙，所受惡報，亦
是駭人聽聞，足以為戒。在上海市閘南、閘北一帶的工
廠工人和居民，多不愛惜字紙，不是隨意丟棄，便是將
字紙拿去揩拭污穢，弄得字紙遍地飄揚，任人踐踏，輕
蔑之舉，無以復加。
民國二十年，中日戰禍發生前夕，忽然在閘北市
上，有一位童子唱著歌謠：「奇哉！奇哉！赤烏飛來，
斯文有靈，閘北上海！」唱完歌後，童子便消失不見，
聞者莫不稱奇。果然，經過數月，日本便興起戰端，兵
災之禍，慘不忍睹，上海一地，遍地腥火，人民苦不堪
言。可見對於字紙，敬之者昌，褻之者殃，報應昭彰，
絲毫不爽啊！
我們該如何敬惜字紙呢？
(一)存敬意，勿隨意丟棄：弟子規云：「雖有急，卷
束齊，有缺壞，就補之。」要將所有書籍，放置潔淨
處，擺放整齊，用過後立即歸回原處，切勿角落地板、
桌椅、餐廳，隨手一放，任人橫跨、踐踏，尤其浴室廁
所內，更不宜放置字紙，十分不敬。古人讀經前，必淨
手焚香，其心之誠敬，實是我們的好榜樣。
(二)報深恩，應妥善處理：現代人應用紙張十分泛
濫，廣告、報紙、影印俯拾即得，若不善加處理，則必
與垃圾、污物為伍，折福消壽，後果堪慮。其實，敬惜
字紙，只是舉手之勞，隨緣方便，善加整理，能用則
用，勿任意浪費，便是成就一件美事。
(三)有堅持，勿隨順流俗：許多人拿字紙擦拭玻璃，
或襯箱底，有的摺成垃圾盒，有的鋪地以為坐墊，這些
作法，都是世人不明，矇然造罪，實在可憐。我們應有
定見，除了自己以身作則外，更要幫助大家建立正確的
知見，改掉不當的陋習，用智慧啟迪惜字精神，實是功
德一件。
(四)慎書寫，惜字於無形：水能載舟，亦能覆舟，用
字遣詞，若於世道人心有益，則功德無量，但淫詞穢
語，引人暇思，爭訟辦案，離人骨肉者，實在罪大惡
極。從前有一位司法官名叫龔九皋，平日不僅惜字於
紙，更惜字於心，凡所下筆之字，格外謹慎，他曾利用
公暇之餘，自撰一副對聯，用以律己勸人：
「下筆細思，禍國殃民文莫作；開卷省察，救人濟
世字多書。」
今日讀來，仍值得我們各行各業在下筆之前，好好
省思一番，則抱憾飲恨之事，當消聲匿跡。
文字乃聖賢心靈所寄，文化國粹所賴，是
聖賢的心血，天地的精華，我們蒙受其恩，應當常懷感
念，珍重愛惜。尤其佛典經籍，更是助我離苦得樂，當
生解脫之無上妙法，平時護法神即衛護左右，當我們捧
讀之際，豈可輕忽怠慢？果真能用誠敬的心求，佛菩薩
是不會辜負我們的。
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