浙江臨海觀音寺中，從前有一法號含輝
的和尚，年四十多歲，平日很守戒律。
有一天，到街上散步，經過一家賣熟狗肉
的鋪子，叫賣狗肉，這位平日戒律精嚴的
和尚，竟也經不起陣陣狗肉香味的誘惑，頗
覺垂涎欲滴，有一吃為快之感。他歸寺以後，
全身發熱，身上生起十八個毒疽，每一個疽都
像人頭一樣，痛不可忍。倘若他人看到他的疽
，痛可稍止，如果遮蔽不給人看，更覺痛入骨
髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍請名醫，
均告束手，無法治療。含輝和尚到這地步，自
知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔誦金
剛經，以求懺悔。一天午睡醒來，恍惚中看到
十八個沒有頭的軍人，從頸頷腔內發聲問：「
你認識我們嗎？」和尚答：「不認識。」那群
無頭顱的軍人又說：「你前生曾做金朝帶兵的
統領，我們都是你部下的兵，你命令我們守山
頭的隘口，其中有二人不守軍律，下山遇少婦
一人獨行，予以強暴輪奸，少婦歸告其夫，其
夫向你告狀，你沒有詳細調查是誰做這犯法的
事，竟把我們共同守山的二十個軍人，全部以
軍法處以斬刑，他們二人強姦犯法，固然應該
處死，可是只他二人的事，與我們十八人全無
關係，但我們十八人也給你枉殺，這樣的奇冤
怎能不報！我們尋你已二百年，到今世才相遇
，但你為僧守戒，有護法神衛護你，所以我們
一直不敢對你侵犯，現在你看到狗肉就動念想
吃，已經破戒，再也沒有護法神保護你，我們
就不怕你了。你現在誦經要求解冤，姑且饒你
三年，以後再來向你索命。」從此含輝和尚的
毒疽，果然停止發作，直到三年以後，毒疽又
復發潰爛而死。（取材自報應記實）
湘清按：這一故事，與水懺緣起中所載「悟達
國師患人面瘡」，頗相類，茲附錄如下：「唐
朝懿宗皇帝時，有一位高僧悟達國師，在他尚
未顯達之日，在京師邂逅一位病僧，那病僧身
患惡疾，一般人都很厭惡他，獨悟達國師對他
禮遇有加，毫無厭色，因此病僧極為感激，分
別的時候，對悟達國師說：“你以後如有厄難
，可到四川彭州九隴山找我，那山上有二棵松
樹為標誌。”後來悟達在長安，德望一天一天
的高起來，懿宗皇帝禮為國師，賜沉香座，在
這樣的環境中，悟達國師不免為名利所迷，忽
然膝上生了一個人面瘡，瘡形與人面無異，眉
目口齒畢備，且瘡口與人口一樣的需要飲食，
國師患了這樣的惡病痛若萬狀，群醫束手。
正在厄難中，想到以前病僧的話，就到四川
九隴山去，到山時，已是傍晚時分，遠望煙
雲間，有二棵松樹，就向著這目標前進，果
然看到以前那位病僧坐在松樹旁，國師告以
自己患瘡的痛苦，病僧說：“這瘡沒有關係
，在山岩下有泉水，明天早晨用泉水洗滌，
就可痊癒。”第二天早晨，一個童子引領國
師到泉旁，正要掬水時，忽然瘡口大呼說：
“慢洗慢洗，我還有宿因要對你說，師博極
古今，曾讀過西漢書所載袁盎殺晁錯的史實
嗎？”國師答：“曾讀。”瘡口說：“國師
的前世是袁盎，我的前世是晁錯，我被腰斬
東市的奇冤，累世求報，但公十世為高僧，
戒律精嚴，因此我無法報仇，現在師受到皇
帝的寵遇，名利心起，於德有虧，所以我能
乘機來報。然而既蒙迦諾迦尊者洗我以三昧
水，從此怨恨可解了。”悟達國師聽到瘡口
這樣說，頗覺心驚，就掬泉水洗滌，洗時痛
徹骨髓，死而復蘇，瘡口才平復而愈。現在
流傳的水懺三卷，就是國師愈後所述的懺法。」
