何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生于零陵一戶普通的人家。
當地人說，在何瓊出世的那天，一團鮮艷祥瑞的紫气籠罩在何
家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會儿，一只
碩壯的梅花鹿馱著一個扎小辮、身繫紅肚兜的女童飛奔闖入何
家，就在這時何母生下了一個白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉零陵，可是一個山青水秀的風水寶地，据《史記》
記載：“舜葬于江南九嶷，是為零陵。”先聖舜帝就葬在零陵的九
巍山。零陵城正位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依
巍巍五岭，是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產五色
雲母石，雲母石是古代服食求仙的上藥；一條清澈婉蜒的小溪由山
上奔流而下，稱為雲母溪， 喝雲母水長大的何瓊，出落得美麗靈秀
，她自小就喜歡一人在雲母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在雲母
溪畔遇見了一位白發蒼蒼的長鬍子老翁，老翁向她詢問了一些當地
山水的情況，何瓊都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背
囊裡取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊，何瓊接過，謝了謝老翁，然
後三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看著她吃完，滿臉笑容地點
點頭，轉身就不見了。回家后，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也
就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛，一個月之后，何瓊又在雲母
溪邊遇菱到了那位老翁，這次老翁把她帶到雲母山上，教她如採集
云母以及怎樣服食雲母。何瓊按照他的話，每天到云母山上採食雲
母，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還
能辨識和采摘山中的各种仙草靈藥，為附近的百姓治療各种疾病，
且能預測人事，因此周圍的人都稱她是“何仙姑"。
何瓊得道成仙的消息一傳十，十傳百，越傳越遠，最後竟傳到京城
皇官武則天耳中。
當時武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝庭實權。武則天自小受
母親的影響信仰佛教，及至作了皇后，她又極力在宮內和全國上
下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教勢頭，並利用某
些佛經作為她篡位稱帝的理論根據。佛教“法相宗”宣揚“二空”
，就是說要把自我與万物都看成是空泛虛無的，這樣才能達到宇宙
萬物與我合而為一的高渺境界；通俗他說，就是用心感悟，作到物
我兩忘，那麼就能白晝飛升、騰云駕霧、長生不老了。武則天對這
一點十分信服，當她聽說零陵地方出了一個何仙姑，能夠不食人間
煙火，自由往來山岳之巔，感到十分有興趣，特地派人前往探視，
皇上賜予何仙姑一件朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，興致勃勃地穿
戴起來，周圍的百姓聞訊從四面八方趕來觀看，只見何仙姑身上霞
光万道，煜煜奪目，好象神仙下凡；鄉親們見狀大驚，不由自主地
齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她
母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰家還敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時，她母親急急地請媒人為她擇
婿，雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒有誰家
敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天里出於山野鄉
村，忙著給人採藥治病，生活過得十分充實。
一天，何仙姑進入雲母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們
中有一個瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤樓，
形似乞丐；另一個著一身整洁的藍布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神
態甚是背碩大的酒葫蘆，衣著襤樓，形似乞丐；另一個著一身整洁
的藍布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態甚是俊逸。這兩人在何仙姑
前面不遠的地方，一搭一唱，口中念念有詞，何仙姑留意著他們的
樣子，念叨著偷學的口訣，想居然也能夠像他們一樣，凌風駕云，
飛越山谷。從此後，她常常一人悄悄來到深山中修練，身法愈來愈
熟練，也越來越能飛得遠。她利用這種功夫時常飛到遙遠的大山中
，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺得香甜
可口、精神倍增，但終究不知是何種果實。
她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問她到何處去干何事了，何仙姑
拗不過母親，就說每日往名山仙境與仙佛談論佛道去了。漸漸地，何
仙姑通曉佛道的消息又傳開了，武則天听說后，派使者前往零陵，備
妥鑾輿，召請何仙姑前往東都洛陽論佛道。眾官員與何仙姑一同跋山
涉水來到洛陽城外，在等船渡洛水時，眾人突然不見了何仙姑的蹤影
，使臣大起恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒找到一點蛛絲馬跡。眾人
嚇得坐在洛河邊發呆，薄暮時分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地
告訴使者：“我已前往禁宮見過了天后，你們可以回朝復命了。”
使臣將信將疑地回到洛陽宮中，一打聽，果然何仙姑當天來拜見過武后
，並和她在宮中作了半日長談，使臣們為之驚訝不已。
據說何仙姑在宮中與武后大談長生不老之術，她勸說武后，要長壽首
先要做到寡欲，摒絕聲色，看破名利；其次則要多行善事，須扼制酷刑
，嚴禁誣枉，施行仁政，修德積福。同時她還論及治國安邦之道，務必
要親賢臣遠小人，萬萬不可以以異姓人為皇嗣。她所言及的內容，竟是
對武后十分有針對性的。
武后是個聰明人，何仙姑一番入情入理的話，她聽在心里後，也漸漸
地付諸行動，不久，來俊臣等一班酷吏受法一遭誅；接著重用賢臣
狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄幾武承嗣為太子，在狄仁杰
的忠諫下，她遵循了問仙姑的告誡放棄了立異姓的初衷。至于清心寡欲
、摒絕場色、看破名利等項，已經沉溺于情欲和權欲之中的武則天卻始
終無法做到，所謂到了迷途難返的地步。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南
的風凰台，建造了一座雄偉的會仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑
在講道之餘，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，並隨手將果
核四下拋去，後來，會仙館的四周長出一株株荔枝樹，這些樹上結出的
荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱為“鳳凰台上，荔枝挂綠”。
何仙姑還題了一首“鳳凰台”的詩：
鳳凰云母似天花，煉作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒無主張，更從何處覓丹砂。
這首詩表面是寫鳳凰台，實際上詩里晴藏著服食求道的真諦
服食云母的方法。人們從何仙姑服食修煉的特點，說她是道
教信徒；也有人根據她講道說法的思想內容，把她歸於佛教
弟子，實際上，何仙姑可以說亦道亦佛，又非道非佛的人物。
本身已臻天人合一的境界·凡間的佛道豈能框定她！
一天，何仙姑突然靈感頓至，寫下了一道“題麻姑峰”的詩：
麻姑笑我戀塵囂，一隔仙凡道路遙；
飛去滄州弄明月，倒騎黃鶴听吹簫。
這首充滿仙韻的詩似乎暗含著某种預兆。果然，唐中宗景龍
元年的某一天，二十六歲的何仙姑坐在鳳凰台上，仰望著蒼
遠的天空出神，忽然看見鐵拐李站在遠處的云端、舞動著他
的鐵拐，似乎是在招呼她。不知不覺中，何仙姑的身體像彩
鳳一般冉冉升起，凌空而上，追隨著鐵拐李而去。她腳上的
一只珠鞋這時掉落在地上，第二天，珠鞋墜落的地方忽然出
現一口水井，井水清澈甘甜，陣陣异香扑鼻，四周井欄，形
狀恰似一只弓鞋的模樣，當地的人們在井旁建了一座何仙姑廟
，日日香火鼎盛，因為那水井里的水，不但清涼解渴，而且能
治療各種滴疾，因而為遠近人們津津樂道。
何仙姑白日飛升，得道成仙，從而成為八仙中唯一的紅粉，形成
萬綠叢中一點紅的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦，
經常在南方一帶行云布雨、消除疫災、解救苦難，凡是善良人需
要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像“即時雨”一樣趕到
，給予人們以神奇的力量。
唐玄宗天寶九年，距離何仙姑成仙已經三十多年了，一天大雨過後
，碧空如洗，零陵地方的人們都看到一朵五彩祥云悠然飄過，何仙姑
身著朝霞服站立雲端，正當人們跪地膜拜之際，一束黃綾由空中飄落
到鳳凰台上，上面寫著這樣的詩句：
雲母溪畔胜天台，千樹萬樹桃花開；
玉簫吹過黃龍洞，勿引長度跨鶴來。
寄語張家與李家，體將塵事鬧閒情；
蓬萊弱水今清淺，滿地花蔭護月明。
已趁神仙入紫薇，水鄉回首尚遲遲；
千年留取井邊履，說与草堂仙子知。
