目前分類：「古今名人因果錄」的相關文章

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念佛能除重罪

2018061815:37
世間罪福雖有定報，但發心願力能得大福報，即使無邊罪業， 仰仗發心的願力重罪輕受。一切眾生皆願得樂，不願受苦，可 知福報無邊，罪業有量。又念佛三昧為諸佛所稱嘆，因為念佛 能除種種煩惱和往昔所造罪業，念念與佛相應所以能入佛道， 解脫煩惱。《大智度論》卷七，五百商人因念佛得脫苦厄的故 事，說明了念佛法門的不可思議，和自利利他之殊勝— 佛陀對諸大菩薩說道，念佛三昧有大福德，能度一切眾生， 是故菩薩欲度眾生，沒有其他法門，比念佛三昧更能快速的 消除各種罪業。 如往昔有五百商人，出海打撈各種寶物，遇到摩伽羅魚王 ，興起狂風大浪，魚王大嘴一開，將海水都吸入腹中，船 也隨著水流往前急駛。 船師問商人道：「你們現在看到什麼...
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知恩報恩

2018061815:41
古有言：知恩圖報。對他人施與的恩惠日後報答，故說滴 水之恩湧泉以報。人為高等智慧的有情，俱有人理倫常觀 念，但也有道德淪喪、忘恩負義一面。動物雖智慧不及人 類，卻也懂得知恩報恩，若人自尊己貴認為所有好因好緣 皆該如此，罔顧有恩之情反臉不認，則無異牲畜。有人以 德抱怨，也有以怨報德之事，《大智度論》卷四十九，有 這麼一則故事— 一木匠進入山裡伐木，遇到狂風暴雨，因天象惡劣，迷失 在山林間找不到回去的路，天色漸黑又饑寒交迫，於是躲 進山洞裡。一進洞，赫然看到一隻大熊，木匠害怕得趕緊逃出。 大熊告訴木匠：「不要害怕，我不會傷害你，山洞內比較溫暖 ，你可以在此暫歇，等到天氣好轉，再下山吧。」 大雨連下七天七夜，怕木匠餓著，大熊出外找了甜美的水...
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食慾之過患

2018061815:33
人的感官追求五欲，眼貪好色、耳聽好聲、鼻好香氣、舌戀 美味、身喜細滑，心識攀援外境無時停歇。尤以對美食的追 求，天上飛的、路上走的、水裡游的，只為滿足口腹之慾， 所謂的美味，到了腹中也成屎尿涕唾，香氣不復。《大智度 論》卷二十三，佛陀譬喻婆羅門修淨潔法的故事，修行人若 能觀食不淨，則能厭離五欲而不染著。 一婆羅門修清淨法，因事外出，到了偏僻簡陋的地方，心想 ：這麼荒村野店之地，如何避免吃不淨食物，看來只有吃乾 糧能避免了。 婆羅門看見路上有一老婆婆賣白髓餅，便對老婆婆說道： 「我因事將在裡耽擱百日，可否請您天天幫我送餅過來， 我會給您多一點報酬。」 老婆婆最初做餅時潔白清淨，越到後來顏色不如先前潔白 ，連味道也都變了。 婆羅門問老婆婆：「當初您送來的餅，又白又...
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以戒為師

2018061815:30
釋迦牟尼佛，初轉法輪，度阿若憍陳如；最後說法，度須 跋陀羅。所應度者，皆已度訖。於娑羅雙樹間，將入涅槃 。是時中夜，寂然無聲，為諸弟子略說法要。 佛陀成道後初轉法輪，度化阿若憍陳如等五比丘，證得阿 羅漢果，最後說法度度須跋陀羅，應度的弟子都已度化完 畢。佛陀來到娑羅雙樹間，是日將進入涅槃，夜深大地寂 然無聲，佛陀為弟子說法。 汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明 ，貧人得寶。當知此則是汝等大師，若我住世，無異此也 。持淨戒者，不得販賣貿易，安置田宅，畜養人民、奴婢 、畜生；一切種植及諸財寶，皆當遠離，如避火阬；不得 斬伐草木，墾土掘地。合和湯藥，占相吉凶，仰觀星宿， 推步盈虛，歷數算計，皆所不應。 各位比丘，我入滅後，應當尊重「戒...
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蓮華色女頓悟無常 精進學道證阿羅漢

2018061815:26
老子曰：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ 眾生因一念渴愛、無明，長劫生死輪迴，尤對色身執著愛戀， 故種種法生，為之憂愁苦惱。 觀照色身為四大苦空、無常，明白色身虛偽、無主，則超越 生死而觀自在。《法句譬喻經》無常品，蓮華色女欲捨俗世 歡樂，披剃沙門，因愛戀色身欲退道心，佛為示現無常因緣 ，開示命不久停，涅槃為樂之真理，因之悔悟，出家後證悟 阿羅漢果。 往昔，佛陀在羅閱祇耆闍崛山中，當時有一名為蓮華的風塵 女子，面容端麗，超絕無雙，國中大臣和紈褲子弟莫不拜倒 石榴裙下。 蓮華女閱人無數，歷盡世俗百態，不慕繁華，心生出離之念 ，欲進入沙門做比丘尼，她獨自前往祇耆闍崛山，佛陀駐錫處。 途中有一清泉，蓮華女正口渴，用雙手捧起來飲用，看到水中 倒影，形貌端...
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多聞善解 拔苦得樂

2018061815:22
信奉佛法除了禮佛、拜懺，更需多聞熏習，由此增長智慧 ，用於處世並利益他人。《法句譬喻經》多聞品，有名好 施的長者，身得重疾不願看病，更不信佛道和醫術，死守 先人所教，經佛陀開示勸導，心開意解，治病得癒，後聞 法學道，得須陀洹。 往昔，舍衛國有大長者須達，是證悟須陀洹的智者。須達 長者有一位親友名叫好施，既沒宗教信仰，也不相信醫學 藥術，得重病躺臥床上，痛苦萬端。親朋得知消息，前去 問候探視，皆勸其治病，好施死也不接受勸說。 並回答探視的眾人：我侍奉日月天理，忠於君王孝順雙親 ，即使命終也不改此志。 長者須達：我所師事的智者佛陀，神德廣被見者得福，何 不請佛陀來為你說法祝願，聽聽佛陀說理教示，冀蒙其福 ，或許久病能痊癒。 好施：所言即是，就勞...
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得五神通梵志 難逃死業果

2018061815:19
信仰過程，有些人著墨宗教的神奇色彩和傳奇之說，希求神蹟 改變現世苦果，得到世間錢財、利益等，忽視宗教宣說的博愛 、平等、慈悲、行善等真理，只求短暫解脫之樂，卻不從自身 習氣煩惱引發的種種苦受改變，而捨本逐末。 《法句譬喻經》無常品，有梵志四兄弟具五神通，知壽命不久 於七日，四人想以神力避禍求安，後卻難逃業力果報，雖有神 通，卻不能掌握死生大事，說明神通並非究竟。 佛在王舍城竹園中說法時，有得五神通(天眼通、天耳通、他心通 、宿命通、神足通)的外道梵志四兄弟，為當時的國王所尊奉，在 王宮為國王祈福、觀測天象占卜吉凶，他們知道各自於七日後命 將盡，互相商討避死之法。 四梵志共議：我們都具有五種神通，可以翻天覆地，移轉日月， 排山倒海，世間技藝無所不能...
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《增一阿含經》

2018061813:45
有一天，阿難來到佛陀的面前，阿難感嘆地說： 「佛陀乃天尊之體，皮膚竟如此鬆弛老化，已大 不如從前？」佛陀說：「就像你現在所看到的， 我的身體皮肉已鬆弛老化，大不如從前。為何如 此呢？這是因為凡血肉之軀，都必為病痛所逼， 為病苦所困，為死亡所惱。我今年已過八十，早 已衰微，這是自然的現象，不足為奇。」阿難聽 到這樣的話，一時心生悲泣，難過地說：「衰老 竟是這般的無奈。」一天，佛陀與阿難各自帶著 鉢，進入城乞食。他們走到波斯匿王的皇宮前， 看見有數十輛皇家馬車，已破敗不堪，不能再使 用，全被丟棄在一旁。阿難看到後便說：「這些 皇家御用的馬車，過去是如此的華麗精緻，今日 卻如瓦石一般被丟棄在旁。」佛陀說：「就像你 現在所看到的，這些車過去是如此的華麗...
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大熊--捨命救人，恩得仇報

2018061813:33
   一時，佛陀在去山上的途中患了感冒，就請當時最 著名的耆婆醫生用草藥製成湯藥供佛陀服用。病癒後 ，藥還剩下了許多。耆婆醫生請問世尊：「世尊，這 剩下的藥該如何處理？」世尊告耆婆說 :「供養僧眾 即可。」但誰也不敢接受。這時，提婆達多問耆婆醫 生是怎麼回事，耆婆醫生說:「你看，這剩下的藥是世 尊服畢令我均供給每位僧人，但他們誰也不敢接受。 」提婆達多不以為然地說 :「他們不敢接受，我敢接 受，佛陀的藥有什麼的，他能吃多少，我照樣也可 以吃多少。」 耆婆醫生就勸他 :「可能不行吧，佛陀的體力強且 消化力也強，你想跟世尊一樣服用，可能消化不了 吧。」提婆達多不聽勸誡，把剩下的藥照世尊服用 量服下去了。結果，未能消化而...
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神醫耆婆為佛陀治病談因果

2018061813:28
        一日，佛陀罹風寒，醫王耆婆用32種珍貴藥材供養佛陀。 佛陀的堂弟提婆達多平常對如來貪懷嫉妒，高慢自大，什 麼事都要跟佛陀比較，令耆婆他也要受供養，耆婆為難告 訴他:「尊者! 此藥雖是珍品，但只適合佛陀服用，因如來 報身尊貴，與凡夫不同，凡人服多反而傷身，佛陀一日可 吃32兩 的藥，既然您想吃，最多日服 四兩 就足夠了!」   提婆達多聽完心中嫉妒難平，瞋心不悅，懷疑耆婆看不起 他，就對耆婆說: 「我若服之，自足能消，我身佛身，有 何差別? 」堅持要與佛陀等量的藥。耆婆無奈只好遵行開 藥。結果因藥性太強，造成提婆達多身體無以負荷，極患 痛苦的躺在床上呻吟不已。 佛陀知道，便...
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