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現代因果實錄二
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如果你業障消除了,會出現這五種徵兆
2015
08
15
19:42
1.如果你業障消除了,你本有的出離心就會升起。 那麼你的貪心,執著就會慢慢減少,起碼的你看 淡世間的物質的執著,情感的執著。如果你學佛了 ,抓著佛法緊緊不放,世間的物質情感名利也放不 下。說明你的業障並沒有消除,因為學佛修行要的 不是抓,而是捨。有的人學佛,不過是為了現世過 的更好,根本不想出離,那麼你不是修行佛法,不 過是在修行世間法。 2.如果你業障消除了,你本有的智慧就會升起。 智慧是每個人本有的,不用向外而求的,書本不會給 你智慧,經書乃白紙黑字,如何度人出離生死,只啃 經書,不肯從心底下功夫,那不過是一介書生罷了。 修行是用在刀鋒...
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現代因果實錄二
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留言(3)
百年前冤死! 冤魂託夢求「泣血狀」訴冤
2015
08
15
19:37
嘉義的安溪城隍廟正在舉辦文化季的活動 ,其中一面用絲絹寫成的「泣血狀」特別 引人注目。據悉,一位陳姓婦女有天夢到 百年前發生在當地的命案,含冤的亡魂託 夢給她,要她咬破手指寫血書記錄整件事 ;後來,陳女打聽之下,發現當地竟然真 的有這段傳說。 2006年6月,陳女夢見了一位有頭無身的青 年,向她訴說悲慘遭遇,陳女表示,她醒來 後感覺夢境歷歷在目,而且有一股不明的力 量讓她咬破手指,在絲絹上寫下「泣血狀」 ;原本家人都以為她被鬼怪附身,直到看到 泣血狀的內容後,當地的老人們才證實確有 此事。 最令人毛骨悚然的是,陳女將「泣血狀」帶到 故事的案發現場,眾人發現絲絹上描述的寺廟 與池塘等地,都與現場有雷同。據「...
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現代因果實錄二
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墮胎是最嚴重的殺業
2015
03
17
19:29
雲鶴教授: 我現年三十三歲,目前家住屏東縣九如鄉 ,現在自營一間小小的素食麵攤。於民國 六十八年結婚,婚後順利生育長女與次女 。當再懷第 三、四胎時,因為很害怕又生女兒,和外 子商量結果就把胎兒拿掉了,雖然當時未 信佛,但內心仍抹不去一份愧咎與難過。 民國七十六年十一月份我又再懷孕(第五胎) ,雖然公婆和我們夫妻心裡很希望生個男孩, 矛盾的是非常怕又生女兒,再加上我當時上班 也很忙,暫時亦不想生孩子,因此和外子商量 結果,仍然決定要將胎兒拿掉,並約好等外子 有空,就陪我去婦產科拿掉孩子。清楚記得作 成決定的當天晚上,我把家事料理妥當接著洗 完澡,覺得很累很累,大概八點左右就提早上 床睡覺了,不知不覺作了一個夢,但不同於以 往...
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虔誠禮拜撞車平安
2014
12
21
17:36
雲鶴有一位家住在朴子的學生,平時篤信佛教,而且 非常熱心慈善活動,因此也是春風化雨社的長期會員, 有一次在筆者家裏說了一些非常令人驚訝的經驗,她說 在前年,她家附近有一座廟寺舉行盛大的法會,連續要 拜七天,她也每天都狠虔誠的前往禮拜,不過在最後的 一天,由於學校有些事需要辦理,因此就決定不去廟寺 拜拜,不料到了學校後因為忘記拿一樣東西,必須回家 一趟,沒想到騎機車經過一個十字路口,就忽然發現一 輛大卡車由左邊急駛而來,她下意識地加以閃避,不料 由於措所不及,整個機車竟被捲入卡車的巨輪之下,並 且被拖行了幾十公尺才停下,這時路的行人看到這一個 驚心動魄的場面,並聽到嘎嘎拖擦的巨響之後,都不約 而同的佇足圍觀,他...
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現代因果實錄二
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為富不仁待人刻簿
2014
12
21
17:18
筆者有一位家住南部的教授朋友(姑隱其名)有一 次告訴筆者,對於因果的現象他起先總是抱著懷疑 的態度不敢加以肯定,然而在看過筆者所著的「因果 」一書之後認為愈想愈有道理,因為他覺得只要稍 加注意觀察,到處都可以發現為善為惡最後都會得 到應有的報應這一類的實例。他說他的一些親族事 實上便是一個最好的例子。他的大伯父在日據時期 曾經擔任公職,由於家境優裕,又有地位,因此儼 然成為地方上的名流,不過遺憾的是,他對於親戚 朋友喜歡斤斤計較,而且重利輕義,有一次他弟弟 因為經商失敗,生活頓生困難,只好向他懇求幫忙 ,結果,他不僅未能伸出援手,反而即刻以存證信 函通知對方,中止一向被其弟弟租用,而且賴以為 生的一塊田地,以免被其連累,結果其弟弟由於告 貸無...
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現代因果實錄二
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布施改變「沒仔命」
2014
12
21
17:14
今年二月初筆者出差至南部,夜宿一親戚家,筆者 這位親戚目前服務於南部規模宏大的一所糖廠,他 說他們公司裏面有一位姓胡的同事曾經發生一件非 常特殊的事件,使大家不得不承認這是一件奇蹟。 這位胡先生起先連連生了四個千金,由於年紀漸大 尚未傳子,內心深感納悶,因此就到處求神拜佛, 問卜相命,結果也都不得要領,有些相命師甚至 「鐵口直斷」,說他命中註定「沒有子命」,有 些還「斬釘截鐵」,說他將連生「七仙女」,使他 更為失望和洩氣,筆者的親戚在無意中知道胡先生 的苦衷之後,乃加以安慰,並建議他不妨多作佈施, 多行善事,說不定將來便會有轉機,這位同事聽後 雖然半信半疑,然而為了求子心切,只好姑且一試, 以後每看到報上有人發生不幸...
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行善後更要注意
2014
12
21
17:09
1) 行善不一定要用錢,一個人如能勸 人改過遷善,啟發別人知慧或良知,擔 任義工,照顧病老,鼓勵安慰別人,補 橋造路,維護環保,甚至時時心存慈悲 ,面帶笑容,去孝順父母,去善待一切 眾生(包括人與動物),則這些都要比 單純的捐款更具功德。 2) 行善後更要注意《修持》,不要一面 行善,一面又在造惡業(例如犯五戒,十 惡,或從事損人利己及傷天害理之類的壞 事),否則所有的善行將被抵消漏盡,甚 至功不敵過,還遭惡報。 3) 行善如果出自純粹救人的動機,則此種 《無相佈施》的功德可說最大。反之如果只 為沽名釣譽或由於自私原因而佈施,則其福 報便非常的有限(不過比完全不佈施的好得 多)。 此即為為何同樣...
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有些人對因果報應質疑
2014
12
17
19:30
雲鶴教授遭遇了一件令人尴尬的經驗,那就是有 一位目前旅居美國的友人林某雄博士(曾獲美國 北科羅拉多大學統計學博士,目前就職科州州政 府,擔任人口統計官,為筆者大學及研究所同班 同學)來信表示,看過上述一文之後感想如下: “小弟同意行善最樂,然而我是學統計學的,只 相信數字,不輕信舉例……行善好報的固然有,而 行善惡報的也比比皆是,因此因果報應僅僅是弱者 消極的自我安慰而已!如果吾兄不服小弟的論說, 最好用實驗統計來證明,例如買愛國獎券,將購買 者分三組,一組行善,一組行惡,另一組不行善也 不行惡,再定個時限,看看這三組中獎的機會是否 真的有所不同……小弟也可...
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惡有惡報的顯例
2014
12
17
19:23
以上所舉可說全屬於善有善報的顯例,由於篇幅有限, 筆者不擬再談。至於惡有惡報的部分,這類事例可說 觸目可見不勝枚舉。筆者曾有一位鄭姓的讀者,有一 次來訪問筆者,並替其四個孩子參加春風化雨社,他 說他是一位藥品推銷商,平常自認非常節儉,有時在外奔跑,中午 都捨不得花錢吃飯,頂多只是隨便吃一碗陽春面充饑。然而對於各種 有意義的慈善工作都非常熱心,原因乃是因為根據多年來的經驗,總 是感到一個人如果能夠敬神信佛,多作善事,則將來不僅不會吃虧, 而且在冥冥中一定會受上天的保佑,因此他只要有機會都想盡量幫助別人。 他說,有一次他的太太在煮飯時,快鍋忽然爆炸,一聲巨響後,屋頂 被炸了一個大洞,四周的窗戶玻璃和器皿也都被震碎,情況非常可怕, 她雖然當時站在快鍋...
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行善對後代的報應
2014
12
17
19:22
此外,還有一件令筆者深信“積善之家必有余慶”、 “好心必有好報”的實際例證。便是筆者有一位近親 ,自從出嫁之後便相夫教子,克勤克儉,虔誠拜 佛,尤其是樂善好施,經常暗中長期拿白米接濟 無法維生的貧民、寡婦或老人,而且數十年如一日 ,因此博得鄰居一致的稱贊。她的先生是一位小學 老師,後來升為校長,她本身並沒有受過高等教育 ,然而所生的子女一共六人,卻個個都考上著名的 大學。老大在國立清華大學數學研究所畢業後,便 順利申請到助教獎學金前往美國普渡大學深造,去 年初已經拿到統計學的哲學博士。另外三個男孩也 都先後分別考上著名大學的醫學系、牙醫系和藥學 系,真是一門四傑,成就非凡。有一次一位筆者故 鄉的小學...
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