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太上感應篇
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷
2016
06
11
20:28
貪婪無厭。 【解釋】 貪得無厭而不知足。 【分析】 以口取物叫做婪,就是形容人的貪心, 就如同口對食物一樣,永遠都沒有厭止 ,沒有窮極啊!老子說:「罪莫大於多 欲,禍莫大於不知足。」知足的人,就 是貧賤也很快樂;不知足的人,就是富貴 也很憂愁,世人的貪求,等到了數滿的時 候,終會歸於消耗散盡的啊!這個道理固 然不必再說,而且還會落下一場的災禍和 罪孽,則更是難以了結了啊! 故事一: 唐朝代宗皇帝的時候,中書侍郎元載(也就 是當時的宰相),縱容他的幾個兒子替人關 說,收受賄賂;京師及地方都受到了影響, 而開始排擠忠良,進用貪贓枉法的小人;而 元載家中,奢侈豪華的享受,就連...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷
2016
06
11
20:27
咒詛求直。 【解釋】 在神明前告狀、發誓或詛咒,求神馬上證明 他的道理是對的。 【分析】 向神明咒詛發誓,不一定要形諸文字奏牘; 凡是與人忿怒爭吵的時候,妄自的呼喚召請 神明,就都算是咒詛啊!按照咒誓章說:「 凡是一個人在咒詛的時候,則周圍的人,也 多會詛咒他,而一切凶惡之鬼,也就得以乘 虛而入行其禍害了;若不是誠心的懺悔,恭 請天神降臨解除的話,那就不是那麼容易能 夠斷除咒詛的禍害了。」所以怎麼可以咒詛 呢? 故事: 明朝萬曆初年,西華的里役王著,與繳納賦 稅的人家,在為所積欠稅錢數目的多寡而爭 執時;王著就向城隍發誓說:自己是對的; 當天晚上他就睡在揚善寺;半夜忽...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷
2016
06
11
20:23
嗜酒悖亂。 【解釋】 嗜好飲酒而常醉,違背情理而亂性。 【分析】 酒能亂性,如果一個人嗜酒成性,那麼他所 遭受的損害就非常的大啊! 看到了前人對於勸誡飲酒所作的酒誥,就知 道古人的顧慮,非常的深遠;看到了酒頌, 就知道古人的寄情,意境之高深。就如禮上 所稱的一爵之獻,賓客和主人,相互的交拜 ,目的就是在預防酒後失禮。世人嗜好飲酒 ,而又沒有節制,於是就形骸顛倒,禮法喪 亂,座上叫罵,醉臥街道,違法犯上,久而 久之,就會喪心失德;而使得讀書人敗壞名 聲,做官的人失掉官職,農夫荒廢了田地, 商人喪失了資產,嚴重的甚至會喪命亡家, 這豈不令人痛心嗎?宋朝的范魯公(質)教 誡兒子說...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四
2016
06
11
20:21
骨肉忿爭。 【解釋】 父子兄弟骨肉至親,在忿怒的爭吵。 【分析】 唐朝的張公藝,九代同堂住在一起,靠得只 是一個忍字;而忿怒爭吵,就是因為不能夠 忍的緣故;父子兄弟骨肉之間,若是執著道 理,便會傷到感情,而傷到了感情,也就不 是道理了啊!所以骨肉之間,怎麼可以隨便 的忿怒爭吵呢?然而忿怒爭吵的起源,多是 出於婦人在居間挑撥;因為婦人心不公平, 常常懷著嫉妒,又她所謂的公公、婆婆、叔叔 、伯伯、和妯娌之間的同輩,也都是因緣假合 之下,不得已才勉強稱呼的;原來就不是屬於 自然的天倫之情,所以才會輕易的割愛,且容 易發生忿怒爭吵的情形;只要經過兩次的傳話 ,就會積怨成恨了;家庭之中,因此而變故...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四
2016
06
11
20:19
男不忠良。 【解釋】 男的不忠厚善良。 【分析】 盡己謂之忠,方正稱為良;人是萬物之靈, 而人又是以男子為尊貴;既然得到這個男子 靈貴的身體,而卻奸佞不忠,不能夠盡到自 己的本分;險僻不良,不能夠方正的做人; 這樣不但是辜負了己靈,更是辜負了上蒼啊! 故事: 宋朝的范文正公(范仲淹)在兩歲的時候,父 親就過世了;年齡稍長之後,就挺身自立;晝 夜用功讀書,靜坐默思;這樣經過了六年的時 間,就精通了六經;在廿歲的時候,就考中了 進士,擔任河中的地方首長;他為官公正廉明 ,治家有條不紊,善於恩威並用;對於布施濟 貧救苦種種的善事,更是不遺餘力;因此范仲 淹不但能夠名振一時,而且...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四
2016
06
11
20:16
女不柔順。 【解釋】 女的不溫柔和順。 【分析】 禮記曰:「男子率領女子,女子跟從男子。」 又說:「女子年幼,跟從父兄;出嫁之後,跟 從丈夫;丈夫死後,跟從兒子。」顏氏家訓說 :「婦人的責任,只是主持家中的飲食與服飾 的禮節;如果女子具有聰明才智,則只應當輔 佐丈夫,幫助丈夫的不足;若是凌駕在丈夫之 上,干預外面的事情,便如同早晨鳴叫的牝雞, 長舌多嘴的鴟鴞;家道之所以不振,就是從這 裡開始的啊!」 故事: 宋朝程的夫人侯氏,極其謙和柔順,雖然是很 小的事情,必定要向丈夫稟告之後才去做;她治 理家庭很有方法;決不打罵奴婢;孩子們或對奴 婢有所訶責,她一定會告誡孩子說:「人的貴...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四
2016
06
11
20:14
不和其室。 【解釋】 丈夫與妻子不和。 【分析】 俗話說:「家和萬事興」,古人講:「夫婦 和而後家道昌。」婦女若是未曾讀書明理, 若有不對的地方,丈夫便應該明白的為她開 導解釋;固然不可以放任妻子,也不可以立刻 就生瞋嫌。但是丈夫若是遇到了強悍的潑婦, 則會受她的欺凌;而遇到了柔弱樸實的妻子, 則又加以凌辱虐待;如此的欺善怕惡,豈是丈 夫所應為?更有愚蠢的丈夫,寵愛小妾而侮辱 元配,迷戀妓女而欺侮妻子;甚至還毆打怒罵 妻子,這種的丈夫,尤其不得善終啊! 故事一: 顧愷對待妻子十分的有禮,他經常早出晚歸,妻 子很少見到他的面;有一次,顧愷病得很重躺在 床上,他的妻子出來看他,顧愷...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四
2016
06
11
20:12
不敬其夫。 【解釋】 妻子不尊敬丈夫。 【分析】 古人說:「夫者婦之天。」丈夫是妻子終身所依靠的人, 因此妻子怎麼可以不尊敬丈夫呢?不尊敬丈夫的妻子,不 是悍婦,就是蕩婦;或是惡言抵觸丈夫,或是咒詛丈夫; 卻不知道,凡是投胎作女人,多是因為在過去生中造作惡 業的緣故;若是再欺侮丈夫,來生就會墮入三惡道啊!至 於丈夫剛剛過世,屍骨未寒,便想要改嫁的婦人,視自己 與丈夫所生的子女,如同路人一般;甚至連丈夫死了,都 不會感到哀傷的妻子,那麼她在丈夫在生的時候,又怎麼 會尊敬丈夫呢? 故事一: 杜企為人十分的膽小懦弱,他的妻子張氏,向來就輕視他; 他晚年的時候,經常生病,妻子都不理會他、照顧他;...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四
2016
06
11
20:10
每好矜誇。 【解釋】 每每喜歡驕傲自誇。 【分析】 老子說:「不自以為是的人,他的思想才能 夠顯著;不自誇的人,他的功勞才會被肯定 ;不驕傲的人,他的事業才能夠持續的發展。 」易經說:「天的道理,不論什麼;凡是驕 傲自滿的,就要使他虧損,而謙虛的就讓他 得到益處。地的道理,不論什麼;凡是驕傲 自滿的,就要使他改變,不能讓他永遠滿足 ,而謙虛的就要使他滋潤不枯,就像低的地 方,流水經過,必定會充滿他的缺陷。鬼神 的道理,凡是驕傲的;就要使他受害,而謙 虛的就要使他受福。如果位居尊貴而謙虛的 人,他的道德就更顯得光明;如果位居卑下 而謙虛的人,他的道德也是不可以超越的; 所...
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太上感應篇註講證案彙編白話節本卷四
2016
06
11
20:08
常行妒忌。 【解釋】 經常爭寵妒忌。 【分析】 男人女人都有妒忌之心,男人見到別人有 功名就妒忌,見到別人富貴就妒忌;別人 的位子逼近了自己就妒忌,才能勝過了自 己就妒忌,這些都是因為自己心胸狹窄所 造成的啊!至於婦人為了爭寵而結怨,往 往會給家庭帶來了災禍,甚至會絕嗣,這 種的罪過,就更加的嚴重了;以至於在世 的時候,人人都對她切齒痛恨;死了之後 ,更是永遠的墮入地獄餓鬼畜生三惡道中 ,以償還他所造的孽債;所以正心修身、 為人表率,難道都是男人的責任嗎? 【再析】 周朝的時候,魏國的將軍龐涓,因為妒忌 孫臏的才華,就把孫臏的雙足砍斷,後來 卻被孫臏所殺;唐朝的宦官魚朝恩...
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