有錢女人跟沒錢女人最大的差別，不在於腦袋好不好，
而是「理財習慣」的不同。
慶幸的是，只要「改變」理財習慣，
就能逐步縮短兩者的財富距離，
向有錢女人那一邊靠攏，
進而達到財富自由的夢想境界。
只是，如何改變理財習慣？
很簡單，就從一個理財微行動做起！
「從心理層面來說，因為持續做一個小動作，
可以培養意志力，就像記帳能了解收支狀況，
知道妳現在的財富地圖位置在哪裡，
激勵自己想存更多錢。」
經營「富朋友理財筆記」網站的艾爾文說，
他就是從記帳這個理財微行動做起，
二十八歲存到一百萬元，二十九歲離開科技公司，
現在靠著領股票股利以及建置網站所流入的被動收入，
每天在家開心做自己真正想做的事情，
不用看老闆臉色，也不用過著爆肝的忙碌生活。
如果妳還沒有存到人生第一桶金，
甚至是月光族、卡債族，不妨趁著新的一年，
參考以下十個理財微行動，給自己一個全新的開始。
要強調的是這十個微行動沒有先後順序，
美人可以從中挑一個自己做得到的先做練習，
慢慢增加更多的微行動，就能培養理財好習慣，
存款多一百萬元。
1. 善用零存整付，強化存錢效率
很多人無法達成存錢目標，
有很大原因是忽略每年的大項例如年度保險費、
繳稅、自宅管理費等，因而打亂存錢計畫，
要在每年年底或年初就把次年度大筆支出項目
及金額列出來，加總後除以12，
就是每月必需先存起來、以應付大筆開銷的金額。
假設美美年度繳稅、保險費、管理費
加起來1年總共需要3於每個月要存2,500元，
這時美美就可跟銀行約定做每月2,500零存整付，
1年後就能存到3萬元，輕鬆付款，
當然，妳也的大筆旅遊費、進修補習費等等
用零存整付的方式，
透過銀行自動扣款機制幫妳執行存錢計畫。
財金智慧協會理事李秀慧表示，
千萬不要因為錢少而不儲蓄，練習為了目標而儲蓄，
更能增強存錢動機。
2. 一次領一周生活費，放在皮夾控制支出
妳是不是常有這樣的經驗：
明明昨天才領了1,000元，怎麼一下子就花光了？
或是每次需要錢就去領，到底這個月領了多少次，
花了多少錢都不知道？
要避免這種困擾最好的方式，
就是約略算一下自己每個月的必要生活費，
包括吃飯、交通、手機費等，把總開銷算出來後
除以4，得出的金額就是妳每周的生活費。
假設這個金額是3,000元，
那麼每個禮拜一早上就到提款機一次領出3,000元
放在皮夾裡，每次從皮夾拿錢時，
會看到鈔票不斷的變少，花錢就會有所警惕，
也比較不會看到路邊有可愛的飾品就衝動購買，
因為妳知道如果亂買，生活費就會銳減，
若少到必須再去領錢，代表這個禮拜透支，
一直惡性循環下去，肯定成為月光族。
李秀慧表示，
固定每周生活費的作法其實就是在編列預算，
可以有效的控制總支出，降低隨便出手亂買的欲望。
如果美人這點做到了，就可以進一步每天記帳，
然後每個月做分類統計，
把食衣住行育樂各項支出算出來，
精準掌握每月生活費，
也可拿當月與上個月的總支出做比較，
檢討哪些是非必要支出，
透過這個過程可慢慢練習釐清什麼是必要、需要、
想要，更清楚花錢順序。
3. 練習先付錢給自己，創造財富自由
每個月一領到薪水，妳的第一筆支出是什麼？
吃大餐？買衣服？還是付帳單？
這些習慣都是在「付錢給別人」、幫別人賺錢，
現在妳應該反過來，一領到薪水就先付錢給自己，
累積本金，再利用工具幫自己賺錢。
李秀慧表示，絕大多數人的第一桶金，
都是靠努力工作，領到薪水後先付錢給自己，
隨著金額越多，財富自然變多。
例如從25歲開始，
每個月一領到薪水就付給自己5,000元，
以未來每年存款利率保守估計只有2％計算，
55歲時存款可以超過246萬元，不需要聽信投資明牌，
也不用看懂財務報表，就可以輕鬆攢下錢。
今生殘障之判例
冥府三殿文判張 降
詩曰：今生殘障是何因。前世驕凌恃勢人。
縱馬市廛為非作。於茲業報自傷身。
聖示：吾今夜奉諭，降爾道場，再述判例，列入寶書，以作勸世。
述：今生殘障之判例
在苗栗地區，有一劉氏子，生在小康家庭，年幼即為頗具善根，知禮佛拜神，且皈依入道後，亦清口，虔誠求修大道。
本是一慧善俱佳之青年，但卻身有殘障，下身肢體不便，肇因於自小之小兒麻痺，因而潛意識之間，乃頗多尤怨，道心因而時有搖動，雖然憑著一股堅誠之信仰熱忱，尚未退道，但已意興闌珊，殊為可惜。
吾乃來述此因原，並以之開示眾生明悟，以挽善慧者之道根。此案乃為本殿所判，茲將案例詳述於后：
於清朝嘉慶年間，蜀東地區，有一何姓之望族，育有子女成群，其中一名頂詮者，尤甚聰敏，不但家庭事業樣樣與聞，且多能涉獵參與，故頗受親長器重。
年少得志，且手握職權，財勢具足，不免意氣風發，出入聲色場所，結交三教九流朋友，因而醉生夢死，燈紅酒綠之中，自有一番酒性；曾在一場應酬之間，喝得酩酊大醉，但又禁不起朋友起鬨，竟個個縱馬市廛，瘋狂放馬。
雖然個個盡興，但卻也因此肇禍，在放馬狂奔之際，何某因大醉之間，醉眼朦朧，視線不清，瘋馬撞擊行人，並且衝進民宅，連傷數人；並且有一老婦，更因此受重傷，纏綿病榻達三年之久。
何某雖也受傷甚重，但因醉夢之間，較少外皮之重傷，僅受撞擊之內傷，得名醫之救治，臥床月餘，即已痊癒。此事雖經苦主告官，但何氏一族，望重一方，官府易得疏通。
雖然有人重傷，但厚予補償，亦可消弭無事，因而老婦病榻之苦，滿腹怨怒，其都縈住何某一身;此事過後，何某仍然不改其性，放縱自己。
雖何某因交遊廣闊，亦不免會在佛堂寺廟之間，做護法佈施，且因為如此，不但可得善名，且友儕之間，更是推讚奉承，故何某倒也頗積善功，享年六十有七，一命歸陰。
魂到冥府，案經本殿冥王判決如下：
一、按何某一生恃勢而行，依律削其福報三世。
二、縱馬傷人，未受國法所制，雖有厚恤，但非屬真心補過，僅仍恃勢之行，故判處三世轉為殘障之身。老婦怨力所注，並得在已定讞之後，加以討報。
三、何某一生尚知護法壇場，雖屬沽名之舉，功德仍在，故准為判處生具慧根，得在三世殘障之身，受貴人之助，乃得脫苦海之機。
四、以上判處定案，但何某轉輪之間，殘障之身，又削福報，則機遇難得，故准附帶條文，轉輪之後，生而過業，不逾討報冥罰之標準，則可隨緣，准受立即福報，以助人生運。
以上是為本案之始末，吾奉勸世人，深知警惕，切莫逞一時之快，而貽百年之後患。
附註：示解釋冥府修例：
附註一：不逾討報之意，即乃明定轉輪之身，造業犯過，不在冥律所列，須以處罰之一半。換言之，冥律中明定，凡有犯重大罪業，可經冥王命差役拘魂，即為天譴之一種，此罪惡之標準是為十分，而人之一生所犯過及業，不過五分，則可不受罰報。
附註二：隨緣立即福報，此乃冥律之中，嘉助自新之但書條例，意即几受判處定案之報，在受報之過程，得有發心之功德、善德、陰德等，其可立即賜予福報，以助人生運勢，及受判處低劣因素之命運。
唯此一附加條文之判，須有在世積有天律賞善標準之三分之一，始得受此條例。
