*玄奘俗姓陳,是洛州偃師縣人.在唐太宗貞觀三年,長安饑荒,朝廷允許百姓四出自行謀生,玄奘便乘機出長安西行,經過甘肅,過敦煌,越過蔥嶺,翻雪山,歷盡難
險,最複終於來到印度.玄奘到了印度摩揭陀國王舍城,入學當時印度最高學府爛陀寺修行佛法,爛陀寺熱烈歡迎玄奘到來,待玄奘以上賓之禮,生活十分優裕.印
度僧人對玄奘和尚的品德和學識智慧也十分欽仰,將他尊為爛陀寺精通佛法三藏的十位高僧之一.
法師:菩薩.我有一位弟子慧賢,常常問到天臺宗是怎樣創立的.我又是臺灣天臺山靈隱寺創立人,有關天臺宗來源如何?
請菩薩詳加說明呢?好讓我這位大弟子慧賢進一步瞭解,天臺宗是怎樣創立的?
菩薩:好的,在中國浙江省南部的天臺縣境內,有一座風景秀麗的高山,這就是著名的天臺山.天臺山之所以有名,是因為
這兒是中國佛門天臺宗的發源地.佛教之正法自傳入漢地後,到南北朝,已有幾百年歷史了.在這幾百年中,經歷了初傳
期,消化期,已經始對佛門義理有了深刻的理解.魏晉以來,佛門經典開始被大量傳譯.特別是鳩摩羅什和真諦的翻譯,無
論在數量上和品質上都比以前更提高水準.他們分別把印度大乘佛教中觀派和瑜伽行派的論著介紹給中國,對中國佛
法發展有很大的影響.
*那時中國高僧和尚對佛法其理的研究也有了很大成就,對佛法的理解日益深入.基礎上有些僧人比較有開展宏揚教理
的研究,形成了一些佛教學派如地論,攝論,三論,毗曇等學派都是在南北朝時呈現出來的.在這種百家爭鳴的佛法學術
薰陶下,一些佛學家,禪宗家開始以新的觀點有系統地組織和發展自己思想學說,從而創立了具有自己特色的中國佛教
宗派,而天臺山天臺宗就是在這種條件下,由陳,隋之際,著名僧人智 和尚創立的.
*天臺宗祖師就是智 ,
又稱智者大師,是荊州華容縣人.俗家姓陳,到十八歲時在長沙果願寺出家為僧.廿三歲時,來到光州大蘇山,皈依慧思禪
師門下.智者大師在慧思禪師門下七年時間,他勤奮努力地地學習和進修,得到了慧思禪師的讚賞.
*西元五六七年慧思禪師離開光州去南嶽,臨行時囑智者大師住金陵傳教佛法.於是智者大師帶了幾十人東下,來到陳朝
首都,在瓦官寺開講法華經,受到陳朝君臣的禮敬.西元五七五年,智者大師又帶弟子幾人離開金陵,居住浙江省天臺山,
在山中建立僧舍,研究佛法,實踐修行.在此時期,智者大師的佛學思想開始成熟.智者大師以法華經為宗旨,以大智度論
為指針,參照其他經論,組織學說,開創宗義.並說法大智度論,演說禪法.又常以佛陀留下的經典,按不同時間,不同物件說
不同的經,求教導修行弟子,來研究釋佛所有經教,從此奠定了天臺宗的基礎.
*天臺山天臺宗,智者大師一生著作,大部份是弟子受灌頂在說法過程中記錄整理成書.其中主要的經典-法華經玄義,法
華經文句,摩訶止觀,共稱為天臺三大部經.是天臺宗立宗開教的思想基礎.另外還有觀音經,觀音義疏,金光明經,金剛經,
觀無量壽佛經等被稱為天臺五小部.
*智者大師所創立的天臺宗教義,在中國佛門史上產生了巨大宏揚佛法普度眾生的影響.(天臺宗主要經典是法華經,即
是妙法蓮華經,也是觀世音菩薩普門品,為修持主要經典)而現在臺灣天臺山靈隱寺立宗開教的思想是以普度眾生為基
礎,臺灣這傳教的思想,只要能依吾前文所言力行之,那修持天臺宗必定無誤也.
法師:感謝菩薩開示天臺山天臺宗思想基礎.現在臺灣念佛修行的人很多,尤其是修持淨土宗的人特別多.請菩薩開示淨土宗的主要特點是什
麽,為什麽特別受人歡迎?
菩薩:淨土宗是專注往生西方阿彌陀佛淨土的一個宗派.由於其簡易修行法,沒有深奧的理論和繁瑣的修行課程,所以自唐代以來,在中土就廣
受眾生接納,甚為風行,成為中國佛教的一大主流.
*佛的國土是相當莊嚴,潔淨美好,沒有任何污染,因此稱為淨土.而世上眾生所居之處,則充滿污濁,故而稱作穢土.生於穢土的人,如果能一心念
佛修行,就有希望於未來往生佛國淨土中,享受淨土的一切美好幸福,更有機會聆聽佛的教誨,從而獲得更大的修行成果,這就是人人喜歡信仰
淨土宗之特點.
*尤其,現在修道人,很流行多種淨土信仰,其方便法門-
乃恭念南無阿彌陀佛,
恭念南無藥師琉璃光如來,
恭念南無大願地藏王菩薩等,
更有祈彌勒尊佛接引往生兜率院等之善願.
*從古代佛門盛行淨土宗至今,信奉阿彌陀佛西方淨土的人漸漸增加,西方淨土便成為眾生信仰的主要目標,也是最受歡迎的一大法門.
